Sự khác biệt giữa Upanishad và Vedas

Up Biếnad vs Vedas

Upanishad và Vedas là hai thuật ngữ thường bị nhầm lẫn là một và cùng một điều. Thật ra họ là hai đối tượng khác nhau cho vấn đề đó. Trong thực tế Up Biếnad là một phần của Vedas.

Rig, Yajur, Sama và Atharva là bốn Veda. Một Veda được chia thành bốn phần, cụ thể là Samhita, Brahmana, Aranyaka và Up Biếnad. Có thể thấy từ bộ phận mà Up Biếnad tạo thành phần cuối cùng của một Veda nhất định. Kể từ khi Up Biếnad tạo thành phần cuối của một Veda, nó còn được gọi là Vedanta. Từ 'anta' trong tiếng Phạn có nghĩa là 'kết thúc'. Do đó từ 'Vedanta' có nghĩa là 'phần cuối của một Veda'.

Các chủ đề hoặc nội dung của Up Biếnad thường mang tính triết học. Nó nói về bản chất của Atman, sự vĩ đại của Brahman hay Linh hồn tối cao và cả về cuộc sống sau khi chết. Do đó Up Biếnad được gọi là Jnana Kanda của Veda. Jnana có nghĩa là kiến ​​thức. Up Biếnad nói về kiến ​​thức tối cao hoặc cao nhất.

Ba phần khác của Veda, cụ thể là Samhita, Brahmana và Aranyaka được gọi chung là Karma Kanda. Nghiệp trong tiếng Phạn có nghĩa là 'hành động' hoặc 'nghi thức'. Có thể hiểu rằng ba phần của Veda đối phó với phần nghi thức của cuộc sống như việc tiến hành một sự hy sinh, thắt lưng buộc bụng và tương tự.

Veda do đó chứa đựng trong đó cả hai khía cạnh nghi thức và triết học của cuộc sống. Nó liên quan đến các hành động được thực hiện trong cuộc sống và cả với những suy nghĩ tâm linh mà con người nên tu luyện trong tâm trí để đọc Chúa.

Upanishad có rất nhiều về số lượng nhưng chỉ có 12 người trong số họ được coi là Upanishad chính. Thật thú vị khi lưu ý rằng Adi Sankara, người sáng lập hệ thống triết học Advaita đã bình luận về tất cả 12 nguyên tắc chính. Các giáo viên chính khác của các giáo phái tư tưởng triết học khác nhau đã trích dẫn rất nhiều từ các văn bản của Upraelad.