Trong các nhà thờ Công giáo và Tin lành, các từ hiến và rửa tội được nhắc đến khá thường xuyên. Chúng là những thực tiễn phổ biến được thực hiện để biểu thị niềm tin khác nhau và phục vụ các mục đích khác nhau tương ứng.
Các giáo phái khác cũng thực hiện chúng ngay cả khi cách mỗi giáo phái thực hiện từng mệnh giá cụ thể đối với mệnh giá đó. Nói chung, hai thuật ngữ đề cập đến truyền thống tôn giáo thường được chấp nhận trong các nhà thờ của chúng tôi.
Sự mặc khải lớn là tồn tại một sự phân biệt giữa sự cống hiến và bí tích rửa tội. Tuy nhiên, hầu hết mọi người hiếm khi xác định điều đó. Kết quả là, hầu hết trong số họ trao đổi hai và sử dụng một thay thế cho nhau. Sự thật của vấn đề là họ nhầm lẫn ngay cả những người trong đức tin Kitô giáo nghĩ rằng họ có nghĩa giống nhau hoặc họ phục vụ một mục đích tương tự.
Để giúp giải quyết sự hiểu lầm đó, bài đăng này tìm cách trả lời câu hỏi về sự khác biệt giữa sự cống hiến và bí tích rửa tội. Hãy xem đặc điểm của từng loại và chúng khác nhau như thế nào.
Sự hiến dâng trẻ em có nghĩa là hành động trình bày, tận hiến hoặc hiến dâng một đứa trẻ cho Thiên Chúa. Đây là một thực hành lấy nguồn gốc từ Sách Xuất hành chương 13 câu 2. Câu thơ đọc, Kiếm Mỗi đứa con đầu lòng sẽ được thánh hiến cho Chúa Nhẫn. Một ví dụ về việc tận hiến nổi tiếng là việc trình bày Chúa Giêsu trong Đền thờ của Joseph và Mary trong Tân Ước.
Quá trình cống hiến thường được thực hiện trước hoặc sau dịch vụ thờ cúng của Chủ nhật. Cha mẹ của em bé được dành riêng để mang theo đứa trẻ đến khu vực phía trước của nhà thờ, và người lãnh đạo hoặc mục sư phụ trách trình bày đứa trẻ cho các giáo dân. Người lãnh đạo cũng có thể yêu cầu cha mẹ tự làm điều đó với hội chúng.
Khi thánh hiến xảy ra, mục sư hoặc lãnh đạo nhà thờ yêu cầu cha mẹ nói lời cam kết bằng miệng rằng họ sẽ nuôi dạy đứa trẻ trong đức tin Kitô giáo. Cam kết công khai đó sau đó được theo sau bởi một lời cầu nguyện, hoặc nhiều lời cầu nguyện cũng như một phước lành từ mục sư.
Mục đích của bài trình bày này thường là để thể hiện sự công nhận của cha mẹ cũng như nhà thờ của món quà sinh nhật thiêng liêng. Nó cũng phục vụ để thể hiện và đóng dấu trách nhiệm của cha mẹ để nuôi dạy đứa trẻ theo cách Kitô giáo.
Khi một đứa trẻ được thực hiện thông qua sự cống hiến, thường là để thề sẽ nuôi dạy chúng trong truyền thống Kitô giáo.
Thuật ngữ rửa tội đã có với các tín hữu Kitô giáo kể từ thời Chúa Giêsu Kitô ở đây trên trái đất. Đó là một thực hành tưới nước lên trán của một người để tượng trưng cho sự thanh tẩy hoặc tái sinh và kết nạp vào nhà thờ Cơ đốc giáo. Nghi thức cũng có thể được thực hiện bằng cách ngâm cá nhân trong nước.
Đối với hầu hết các mệnh giá, việc thực hành thường được tổ chức và thực hiện trên trẻ nhỏ. Nó cũng chủ yếu đi kèm với việc đặt tên.
Hầu hết, phép báp têm được thực hiện thông qua việc rót nước lên đầu một cá nhân hoặc ngâm họ trong ba lần nước. Trong quá trình đó, công thức ba ngôi của, Vì vậy, tôi đã rửa tội cho bạn nhân danh Cha, và Con và Thánh Thần.
Phép rửa được thực hiện như một hành động vâng phục để tượng trưng cho đức tin của một tín hữu vào Đấng Cứu thế bị đóng đinh, chôn cất và phục sinh. Nó cũng tượng trưng cho cái chết của tín đồ đối với tội lỗi, chôn vùi cuộc sống cũ của họ, và sự phục sinh của họ và bước đi trong sự mới mẻ của cuộc sống trong Chúa Giêsu Kitô.
Sự khác biệt giữa sự cống hiến và bí tích rửa tội có thể được phân loại dựa trên các khía cạnh khác nhau. Chúng bao gồm:
Cống hiến đề cập đến một nghi lễ Kitô giáo hoặc nghi thức nơi một trẻ sơ sinh được dành riêng cho Thiên Chúa và được chào đón đến nhà thờ. Trong buổi lễ, cha mẹ cũng được yêu cầu hiến thân để nuôi dạy đứa trẻ theo cách Kitô giáo. Mặt khác, Bí tích Rửa tội là một bí tích Kitô giáo thường được đánh dấu bằng một nghi thức sử dụng nước để kết nạp một cá nhân với cộng đồng Kitô giáo.
Sự tận hiến có nguồn gốc từ Sách Xuất Hành, chương 13 và câu 2 trong khi phép báp têm bắt nguồn từ John the Baptist, người đã nhận nó làm bí tích trung tâm trong phong trào lộn xộn của mình.
Rửa tội liên quan đến nước trong khi sự cống hiến không đòi hỏi phải sử dụng nó.
Ngoài ra, trẻ em có thể được dành riêng sớm nhất là khi chúng được vài tháng tuổi trong khi rửa tội thường được thực hiện cho trẻ em từ chín tuổi trở lên.
Mặc dù hai thuật ngữ đề cập đến các thực hành Kitô giáo, chúng có các đặc điểm đa dạng xác định chúng. Các thực hành trong mỗi, những người liên quan và thời gian họ được thực hiện cũng khác nhau. Con người mà hai quá trình được thực hiện cũng rất đa dạng dựa trên năng lực tương ứng để tuyên xưng niềm tin tương ứng.