Chủ nghĩa nhân văn và chủ nghĩa hành vi là những trường quan trọng trong lĩnh vực tâm lý học, vì vậy, biết được sự khác biệt giữa chủ nghĩa nhân văn và chủ nghĩa hành vi là điều cần thiết cho bất kỳ ai quan tâm đến tâm lý học. Tâm lý học, nghiên cứu khoa học về các quá trình và hành vi tinh thần của con người, có một số cách tiếp cận cũng được coi là trường phái của tâm lý học. Những điều này rất cần thiết cho sự phát triển của lĩnh vực tâm lý học. Hai trường như vậy là chủ nghĩa nhân văn và chủ nghĩa hành vi. Mỗi cách tiếp cận trình bày một cách hiểu duy nhất về tâm trí và hành vi của con người. Nói một cách đơn giản, chủ nghĩa hành vi chú ý đến hành vi bên ngoài của con người và bỏ qua các quá trình tinh thần không thể quan sát được. Mặt khác, chủ nghĩa nhân văn nhìn toàn bộ cá nhân. Sự khác biệt chính giữa chủ nghĩa nhân văn và chủ nghĩa hành vi, hai trường phái tư tưởng, do đó là sự thay đổi hướng từ hành vi bên ngoài sang toàn bộ thực thể. Bài viết này sẽ cố gắng mô tả hai cách tiếp cận này và làm nổi bật sự khác biệt.
Hành vi là một trường phái tư tưởng xuất hiện vào những năm 1920. Ivan Pavlov, John B. Watson và B.F Skinner là một số nhân vật nổi bật chịu trách nhiệm cho sự phát triển của chủ nghĩa hành vi. Nó quan tâm đến hành vi bên ngoài của các cá nhân và bỏ qua tầm quan trọng của tâm trí vì nó không thể được quan sát. Họ tin rằng hành vi là khách quan, có thể quan sát và như một phản ứng của một sinh vật đối với các kích thích mở đường cho sự hiểu biết về tâm lý con người. Các nhà hành vi học đã đưa ra sự nổi bật cho nghiên cứu trong phòng thí nghiệm và tập trung vào chủ nghĩa kinh nghiệm. Hành vi dựa trên các giả định chính của chủ nghĩa quyết định, chủ nghĩa thực nghiệm, sự lạc quan, chống chủ nghĩa tinh thần và ý tưởng nuôi dưỡng chống lại tự nhiên.
Khi nói về chủ nghĩa hành vi, các lý thuyết về điều hòa cổ điển của Pavlov và điều hòa hoạt động của Skinner rất có ý nghĩa. Điều kiện cổ điển giải thích rằng một số học tập có thể là do phản ứng cảm xúc và tâm lý không tự nguyện. Điều hòa hoạt động, mặt khác, liên quan đến điều hòa các hành vi tự nguyện, có thể kiểm soát. Các nhà nghiên cứu hành vi nhấn mạnh rằng hành vi của con người được học và có thể được thay đổi thông qua củng cố và trừng phạt.
Không giống như chủ nghĩa hành vi, chủ nghĩa nhân văn sử dụng một cách tiếp cận khác với tâm lý học, nơi họ nhìn toàn bộ cá nhân. Họ tin rằng tất cả con người là duy nhất và là những tác nhân tự do, có khả năng đạt được tiềm năng bẩm sinh của mình đến mức tối đa. Khi nhìn vào cá nhân, họ thích áp dụng quan điểm của người đó trong tình huống hơn là quan điểm của người quan sát. Trong tư vấn, điều này cũng được gọi là sự đồng cảm, đó là nơi người quan sát sẽ nhìn vào viễn cảnh của người đang đối mặt với tình huống.
Carl Rogers và Abraham Maslow là một trong những nhân vật nổi bật trong trường phái tư tưởng này và đã đóng góp rất lớn cho sự phát triển của nó. Cụ thể hệ thống nhu cầu của Maslow thể hiện một hình ảnh của cá nhân là có khả năng đạt đến mức độ tự thực hiện, đó là hình thức cao nhất mà một cá nhân có thể đạt được. Tuy nhiên, để có được điều này, con người phải có được một số nhu cầu nhất định, đó là nhu cầu sinh học, nhu cầu an toàn, tình yêu và nhu cầu thuộc về, nhu cầu tự trọng và cuối cùng là tự thực hiện. Một lý thuyết quan trọng khác là lý thuyết lấy con người làm trung tâm bởi Carl Rogers, được sử dụng trong tư vấn. Nó trình bày một hình ảnh của cá nhân như một người tích cực bẩm sinh. Lý thuyết giải thích về một khái niệm về bản thân được tạo thành từ bản thân thực tế và lý tưởng của cá nhân. Rogers tin rằng khi hai bản thân này gần nhau và đồng điệu, nó tạo ra một điều kiện tích cực để phát triển bản thân. Như bạn có thể thấy, trọng tâm của chủ nghĩa nhân văn khác với chủ nghĩa hành vi
• Chủ nghĩa hành vi là trường phái tư tưởng tập trung vào hành vi bên ngoài của cá nhân trong khi chủ nghĩa nhân văn tập trung vào toàn bộ cá nhân.
• Hành vi có cơ sở rất khoa học và sử dụng thử nghiệm như một phương tiện để hiểu hành vi
• Mặt khác, chủ nghĩa nhân văn khá chủ quan và không có cơ sở khoa học như chủ nghĩa hành vi.
• Chủ nghĩa nhân văn vượt ra ngoài hành vi và cũng tập trung vào cảm xúc của con người.
• Chủ nghĩa nhân văn bác bỏ giả định của các nhà hành vi về chủ nghĩa quyết định và tin rằng con người là tác nhân của ý chí tự do.
Hình ảnh lịch sự: