Sự khác biệt giữa hệ tư tưởng phát xít và chủ nghĩa toàn trị và các ứng dụng của chúng

Bối cảnh lịch sử của các khái niệm

Chủ nghĩa phát xít và toàn trị là hai hệ thống quản trị chính trị độc đoán dựa trên ý thức hệ có thể được tìm thấy dưới hình thức thuần túy của chúng ở một số nơi trên thế giới trong lịch sử, và ngày nay chúng có thể được tìm thấy không hoạt động thuần túy mà kết hợp với các hệ tư tưởng chính trị khác. Chủ nghĩa phát xít là khái niệm chính trị lâu đời hơn nhiều so với chủ nghĩa toàn trị. Thuật ngữ "chủ nghĩa phát xít" có nguồn gốc từ chữ Latinh fasces tượng trưng cho sức mạnh miêu tả một bức tranh của thanh và rìu. Nguồn gốc trí tuệ của chủ nghĩa phát xít có thể được tìm thấy trong văn bản của một số nhà triết học tự nguyện châu Âu thế kỷ 18 và 19 như Arthur Schopenhauer (1788 - 1860) và Friedrich Nietzsche (1844-1900) của Đức, Henri Bergson (1859-1941) và George Sorel (1859-1941) 1847-1922) của Pháp và Gabriele D'Annunzio (1863-1938) và Giovanni Gentile (1875 - 1944) của Ý, tất cả đều coi ý chí là vượt trội và phải được ưu tiên hơn về trí tuệ, logic và lý luận. Nhà phát xít lý tưởng của lịch sử hiện đại, Benito Mussolini (1883 - 1945) của Ý chịu ảnh hưởng đặc biệt của George Sorel và Giovanni Gentile. Sorel cho rằng xã hội có xu hướng tự nhiên suy đồi và trở nên tham nhũng, và một nhà lãnh đạo mạnh mẽ lý tưởng phải đến để bắt giữ sự sụp đổ của xã hội và lãnh đạo quần chúng. Dân ngoại đề nghị tối cao quyền lực tối cao của nhà nước toàn trị có nghĩa là sự phụ thuộc hoàn toàn của ý chí cá nhân và quyền tự do đối với quyền lực của một nhà lãnh đạo đại diện cho chính quyền nhà nước.

Lịch sử cổ đại đã chứng kiến ​​các vị vua và quân vương của các quốc gia tương đối nhỏ hơn nắm quyền lực tuyệt đối trong quản lý nhà nước, nhưng chủ nghĩa toàn trị như lịch sử hiện đại đã xuất hiện dưới hình thức đầy đủ chỉ sau Thế chiến I, sau khi các đảng chính trị cực hữu lên nắm quyền ở Ý và Đức và cộng sản nắm quyền kiểm soát Nga. Thuật ngữ toàn trị được sử dụng lần đầu tiên bởi Giovanni Gentile, vào năm 1925 sau khi Mussolini của Ý leo lên ngai vàng quyền lực. Khái niệm hệ thống chính trị - xã hội toàn diện do Gentile phát triển đã được Mussolini đánh giá cao, nhưng Hitler của Đức và Stalin của Nga đã sử dụng thuật ngữ này để chỉ trích lẫn nhau. Tuy nhiên, thuật ngữ này đã trở nên phổ biến sau hậu quả của chiến tranh lạnh, bởi các nhà sử học Hoa Kỳ Friedrich và Brzezinski trong bài tiểu luận Chế độ độc tài toàn trị và chuyên chế (1956).

Mặc dù hai khái niệm này tương tự nhau về bản chất và nhiều lần được sử dụng thay thế cho nhau, nhưng có một số khác biệt giữa hai khái niệm này. Bài viết này là một nỗ lực tập trung vào sự khác biệt rõ ràng cũng như các khu vực xen kẽ giữa hai khái niệm quản trị nhà nước.

Sự khác biệt

Sự khác biệt về khái niệm

Chủ nghĩa phát xít là một khái niệm độc đoán cực hữu, trong đó nhà nước hoặc chủng tộc được coi là một cộng đồng hữu cơ, nơi lòng trung thành với nhà nước là tuyệt đối và không thể thỏa hiệp. Các nhà tuyên truyền của chủ nghĩa phát xít thấm nhuần một phức tạp ưu việt và tâm lý sợ hãi trong công dân chống lại kẻ thù nhận thức của chủng tộc hoặc quốc gia như trường hợp có thể. Vì vậy, toàn bộ dân chúng được khuyến khích đứng đằng sau nhà lãnh đạo phát xít để bảo vệ bản sắc vượt trội của dân chúng hoặc đánh bại kẻ thù theo nhận định của nhà lãnh đạo và những người theo ông. Bộ máy tuyên truyền của giai cấp thống trị các kịch bản khéo léo không nghi ngờ lòng trung thành trong tâm lý của dân chúng đối với nhà lãnh đạo, nơi các cá nhân tin rằng phúc lợi cá nhân của các cá nhân phụ thuộc vào tầm nhìn tư tưởng của cộng đồng hữu cơ.

Chế độ toàn trị là một khái niệm chính trị trong đó tất cả các nguồn lực trong ranh giới địa lý của nhà nước được độc quyền bởi nhà nước và toàn bộ dân chúng được huy động để bảo vệ sự nghiệp của nhà nước được đại diện bởi một đảng chính trị độc quyền. Chế độ toàn trị chủ nghĩa mạnh mẽ đóng vai trò là người bảo vệ của cái gọi là xã hội tham nhũng và vô đạo đức và hứa hẹn hình thức chính phủ thay thế nơi những rối loạn của xã hội có thể được sửa chữa. Các chiến dịch tuyên truyền decibel cao được thực hiện bởi chế độ để thu hút sự ủng hộ và ra lệnh cho công dân đi đến thỏa thuận với chế độ. Nhà nước can thiệp vào mọi hoạt động của các cá nhân và hoạt động của các cơ quan hiến pháp, và do đó thực tế chiếm đoạt tất cả các quyền tự do dân sự, nhân danh quyền bá chủ của nhà nước.

Sự khác biệt trong modus-operandi

Các chế độ phát xít sử dụng lực lượng cảnh sát bí mật và các cán bộ đảng để theo dõi chống lại công dân khỏi đam mê tư tưởng chống đối, phát ngôn, tuyên truyền và các hoạt động và khuyến khích bạo lực có chọn lọc chống lại thủ phạm của các hành vi đó. Tuy nhiên, một kẻ phát xít không cần phải toàn trị ở chỗ nhà lãnh đạo có thể hoặc không quan tâm đến việc kiềm chế tự do cá nhân miễn là nó không quá mạnh mẽ đối với khái niệm cộng đồng hữu cơ. Tất cả các lĩnh vực xã hội như giáo dục, thể thao, y tế, kinh doanh, vv được thâm nhập bởi các cán bộ đảng thông qua việc thành lập các công đoàn. Chế độ phát xít dùng đến các vụ giết người bí mật và thường là diệt chủng của cái gọi là các chủng tộc thù địch thấp kém. Các nhà lãnh đạo phát xít thường đội lông vũ của chủ nghĩa quốc tế vào mũ của họ bằng cách hỗ trợ làm sạch sắc tộc qua biên giới dưới danh nghĩa đoàn kết về ý thức hệ và chủng tộc, như đã thấy ở một số nước Đông Âu và Châu Phi.

Chế độ toàn trị, mặt khác chủ yếu sử dụng bộ máy tuyên truyền của chính phủ để công khai nguyên nhân của quốc gia và truyền bá những câu chuyện nửa thật hoặc sai về sự thất bại của các hệ thống khác và thành công của chế độ. Vì nhà nước được coi là bất khả xâm phạm và đảng là người giám sát của nhà nước, nên chế độ toàn trị dùng biện pháp giết người lan rộng và biện minh cho việc giết người là không thể tránh khỏi để tăng thêm lợi ích của nhà nước.

Sự khác biệt về sức mạnh

Một chế độ phát xít, như đã thấy trong lịch sử, có thể lên nắm quyền thông qua các biện pháp dân chủ, nhưng là đối thủ nặng ký của nền dân chủ được áp dụng, và như vậy muốn nắm bắt tất cả các quyền hành pháp cho dù có được hiến pháp phê chuẩn hay không. Tất cả các lực lượng chính trị dân chủ hay chuyên quyền trong xã hội đều bị chế độ phát xít đàn áp tàn nhẫn.

Một chế độ toàn trị quan tâm nhiều hơn đến quyền lực có thẩm quyền để kiềm chế tự do dân sự. Là đảng chính trị duy nhất tồn tại, đảng cầm quyền có thể nắm bắt mọi quyền lực có thẩm quyền thông qua ủy thác hiến pháp.

Sự khác biệt trong thái độ của chủ nghĩa đế quốc và bành trướng

Lịch sử đã chứng kiến ​​một sự khác biệt rất cơ bản giữa chủ nghĩa phát xít và chủ nghĩa toàn trị. Trong khi hầu hết các chế độ toàn trị đã giới hạn các hoạt động của họ trong phạm vi địa lý của quốc gia mà họ kiểm soát, các chế độ phát xít thường nuôi dưỡng tham vọng của đế quốc.

 Sự khác biệt trong kế hoạch nhà nước

Các chính phủ phát xít, trên toàn thế giới đã liên tục dành tầm quan trọng tối đa cho chủng tộc và cộng đồng mà họ thuộc về. Vì kế hoạch quân sự như vậy luôn thay thế kế hoạch kinh tế và kế hoạch khác. Các chính phủ toàn trị đã coi trọng kế hoạch kinh tế, mặc dù nhiều lần đặt xe trước ngựa, cùng với kế hoạch quân sự. Hitler và Stalin là ví dụ kinh điển nhất về điều này.

Ví dụ

Benito Mussolini (1883 - 1945) của Ý là một ví dụ kinh điển về cả chủ nghĩa phát xít và chủ nghĩa toàn trị. Hitler (1889-1945) của Đức lên nắm quyền thông qua bầu cử và trở thành kẻ phát xít bị ghét nhất thế giới, nhưng ông không bao giờ là một kẻ độc tài, vì quyền tự do cá nhân của các Kitô hữu Đức không bao giờ bị xâm phạm theo lệnh của ông. Các nhà lãnh đạo phát xít khác của thế giới đáng được nhắc đến là Hideki Tojo của Nhật Bản, Engelbert của Áo, Vargas của Brazil, Gonzalez của Chile, Tưởng Giới Thạch của Trung Quốc, Philippe của Pháp, Antonescu của Romania và Franco của Tây Ban Nha. Thế giới đã chứng kiến ​​nhiều phong trào phát xít lẻ tẻ và các nhà lãnh đạo khác trên khắp thế giới, nhiều người trong số họ không bao giờ có thể nắm bắt được quyền lực.

Danh sách các chế độ toàn trị của thế giới cũng không quá ngắn. Một số nhà lãnh đạo đáng sợ của chế độ toàn trị gây thương tích vĩnh viễn cho xã hội loài người là; Joseph Stalin của Liên Xô, Benito Mussolini của Ý, triều đại Kim của Bắc Triều Tiên, Mao Trạch Đông của Trung Quốc và anh em nhà Cuba của Cuba.

Tóm lược

1. Chủ nghĩa phát xít coi chủng tộc hay cộng đồng là cộng đồng hữu cơ và giữ tự do cá nhân là phụ thuộc vào lợi ích của chủng tộc / cộng đồng / quốc gia. Chế độ toàn trị coi xã hội là vô dụng và tham nhũng và đảm nhận quyền giám hộ của xã hội.

2. Chủ nghĩa phát xít nắm giữ quyền hành pháp to lớn để kiểm tra và kiểm soát mọi hoạt động chống chế độ. Chế độ toàn trị nắm bắt toàn bộ quyền lực có thẩm quyền và cố gắng kiểm soát mọi hoạt động của công dân và mọi chức năng của các cơ quan hiến pháp.

3. Chế độ phát xít chủ yếu phụ thuộc vào cảnh sát bí mật và cán bộ đảng để tiếp tục nguyên nhân của họ. Chế độ toàn trị phụ thuộc vào bộ máy tuyên truyền của chính phủ và quân đội để đạt được các mục tiêu ấp ủ.

4. Chế độ phát xít là chủ nghĩa đế quốc trong thái độ hơn chế độ toàn trị.

5. Benito Mussolini là cả phát xít và toàn trị. Hitler là phát xít lý tưởng và Stalin là gương mặt của chế độ toàn trị.

6. Các chế độ phát xít đã coi trọng kế hoạch quân sự hơn là hoạch định kinh tế. Chế độ toàn trị đã có tầm quan trọng như nhau đối với kế hoạch quân sự và kinh tế.