Sự khác biệt giữa Salafism và Hồi giáo Brothehood

Biểu tượng anh em Hồi giáo

Salafism vs Hồi giáo Brothehood

Tổ chức Anh em Hồi giáo được thành lập bởi Hassan Al Bana vào năm 1928. Ý tưởng chính là thành lập một đảng Chính trị Hồi giáo nhằm mục đích hình thành một xã hội Hồi giáo lý tưởng hóa hòa bình. Ý tưởng chính là thiết lập một nhà thờ Hồi giáo, một trường học và một cơ sở thể thao ở các thành phố khác nhau trên khắp Ai Cập. tuy nhiên, sau đó, trọng tâm đã chuyển từ các biện pháp hòa bình sang bạo lực để đạt được mục tiêu của xã hội Hồi giáo. Phân khúc bạo lực này là một phần của tổ chức ban đầu và được điều hành bí mật trong những năm đầu. Sau đó, nó được lãnh đạo bởi Syed Qutb trong những năm 1950 và 60. Văn bản của Syed Qutb, được cho là đã kích động sự gia tăng của nhiều nhóm khủng bố Hồi giáo. Vào những năm 1950, tổ chức Anh em Hồi giáo đã đối đầu với chính phủ Ai Cập, tuy nhiên, dưới thời cai trị của Husni Mubarak, tình huynh đệ Hồi giáo đã ủng hộ sự cai trị này. Gần đây, vào năm 2011, họ đã thành lập một đảng chính trị dưới tên của đảng Tự do và Công lý trong nỗ lực đại diện cho toàn bộ dân số Ai Cập. Nó đã giương cao một biểu ngữ cai trị Hồi giáo sẽ khoan dung với các tôn giáo khác và nó sẽ không phản đối sự đại diện chính trị của phụ nữ trong nội các. Hơn nữa, đảng cho thấy sự ủng hộ cho chủ nghĩa tư bản thị trường tự do và có cách tiếp cận dân tộc để cai trị đất nước.

Thách thức tình huynh đệ Hồi giáo trên các biên giới chính trị Ai Cập là đảng Al Nour với hệ tư tưởng Salafi. Salafism là một hệ tư tưởng của những người theo đạo Hồi giáo vốn chống lại khái niệm liên quan đến chính trị, tuy nhiên theo thời gian, nó ngày càng liên quan đến các hoạt động chính trị ở Trung Đông, đặc biệt là ở Ai Cập gần đây. Những người sáng lập salafism, cho dù chính các học giả gây tranh cãi hay nhân vật chính của họ, là Ibn Taymiyya (thế kỷ 13), sinh viên của ông Ibn al-Qayyim và al-Dhahabi, Ibn 'Abd al-Wahhab Najdi và những người theo ông như Bin Baz, Uthay , v.v ... Salafism tương tự về ý thức hệ với Wahabism, đó là hệ tư tưởng thống trị của chính phủ cầm quyền của Ả Rập Saudi. Đảng Naur theo các ý tưởng của Salafi có cách tiếp cận cực kỳ bảo thủ đối với việc cai trị Ai Cập và nó tập trung vào việc thực thi luật Hồi giáo Sharia nghiêm ngặt. Họ nhấn mạnh rằng luật Sharia phải là nguồn luật pháp chính ở Ai Cập và họ ít tự do hơn trong suy nghĩ so với đảng Anh em Hồi giáo. Mặc dù Salafis đang hoạt động ở Ai Cập, tuy nhiên, không giống như Huynh đệ Hồi giáo, họ không độc quyền với Ai Cập. Salafism đã chứng kiến ​​sự lên xuống của nó ở Iraq và nó có ý nghĩa quan trọng ở Ả Rập Saudi và các quốc gia Hồi giáo khác.

Sự khác biệt chính:

1. Tình anh em Hồi giáo là một phong trào tư tưởng thế kỷ 20 trong khi Salafism là một ý tưởng của thế kỷ 13.
2. Huynh đệ Hồi giáo có nghĩa là một đảng chính trị trong khi mục đích của Salafism là tách tôn giáo khỏi chính trị.
3. Tình anh em Hồi giáo có một phân đoạn bạo lực, nếu không thì đó là một phong trào hòa bình. Trong khi Salafism là một ý thức hệ tương tự như Wahabism được biết đến là không khoan dung và thường bạo lực.
4. Huynh đệ Hồi giáo tập trung ở Ai Cập trong khi chủ nghĩa Salaf lan rộng ra khắp thế giới Hồi giáo mặc dù gần đây đã trở nên tích cực trong chính trị Ai Cập.
5. Salafism ít khoan dung hơn và ít tự do hơn trong cách tiếp cận quản trị so với Anh em Hồi giáo.
6. Tình anh em Hồi giáo đi kèm với một ý tưởng tôn giáo nhưng phong trào có cách tiếp cận dân tộc đối với sự cai trị của Ai Cập. Mặt khác, Salafism dựa trên một định hướng tôn giáo thuần túy liên quan đến quản trị.