Wahabism vs Salafism
Từ salaf là viết tắt của salaf us-sawleh (tiền thân ngoan đạo), do đó salafis là một thuật ngữ được sử dụng bởi một giáo phái tuyên bố theo ba thế hệ đầu tiên của Tiên tri Muhammad, những người đồng hành của Tiên tri, những người theo ông / học giả hoặc sinh viên gọi là tabaeen, và những người theo họ hoặc sinh viên gọi là taba-tabaee. Một tìm kiếm trên web của từ này tạo ra ý nghĩa: một từ biểu thị một người tự gán mình cho Salaf của đạo Hồi dựa trên ý nghĩa của nó trong ngôn ngữ Ả Rập. Ý nghĩa này là phù hợp với niềm tin của salafis, những lời của Allah trong Kinh Qur'an nên được đọc và chấp nhận khi chúng được học và giải thích, những lời giải thích của các từ không được xem xét. Điều này mâu thuẫn với sự gia tăng kinh viện của chính giáo phái.
Từ wahabism có nguồn gốc tự nhiên từ tên của người sáng lập và lãnh đạo Muhammad ibn Abdul Wahhab. Niềm tin của họ là cứng nhắc và tập trung vào việc giải thích trực tiếp các từ của Kinh Qur'an. Từ wahabi là xúc phạm và không ai theo giáo phái gọi mình là 'wahhabi'. Theo Wahabis, Allah ở trên ngai vàng và không bao giờ rời bỏ nó, họ cũng tin rằng ông đang ở trên bầu trời thế giới. Họ lên án nhiều hành vi mà họ coi là đa thần giáo hay trốn tránh Hồi giáo như cầu nguyện tại các đền thờ thánh như của các vị thánh hoặc thậm chí là các nhà tiên tri Hồi giáo, và đeo bùa hộ mệnh. Họ cũng coi việc thưởng thức các cách giải thích triết học về văn bản Kinh Qur'an là một hành vi bị cấm và một số người thậm chí gọi nó là 'trả giá' (bội đạo) hoặc 'trốn tránh'.
Như vậy hai giáo phái là một và giống nhau, sau này là con đẻ của trước. Hầu hết các tín ngưỡng salafi và wahabi về cơ bản là giống nhau. Về mặt đó, sự khác biệt giữa hai là rất ít và xa. Sự khác biệt giữa hai người có thể được tìm thấy trong nguồn gốc của họ, lịch sử của họ, những kẻ thù mà họ chia sẻ và trong các lệnh khác nhau của họ, điều nhỏ như họ có thể, nằm trong lời rao giảng của các học giả khác nhau. Ngay cả các học sinh của nhà lãnh đạo salafi Ibn Taymiyah cũng khác biệt với anh ta về một số vấn đề nhất định và không hoàn toàn coi những lời dạy của anh ta là đúng đắn.
Những người sáng lập salafism, cho dù chính các học giả gây tranh cãi hoặc nhân vật chính của họ, là Ibn Taymiyya, sinh viên của ông Ibn al-Qayyim và al-Dhahabi, Ibn 'Abd al-Wahhab Najdi và những người theo ông như Bin Baz, Uthaymin, Albani, v.v. Taymiyyah được giáo dục bởi cha mình và không có sự hướng dẫn đúng đắn theo các học giả Hồi giáo bắt đầu rao giảng Hồi giáo. Lời rao giảng của ông trở nên không phổ biến ngay lập tức vì mọi người nhận ra họ khác với niềm tin Hồi giáo chính thống như thế nào. Ibn Taymiyyah và học trò của mình Ibn al-Qayyim thường bị bỏ tù vì những cách sai lầm của họ và cuối cùng họ bị ném ra khỏi Iraq và cuối cùng định cư ở Najd. Do đó, salafism đã chứng kiến sự tăng giảm của nó ở Iraq. Ibn Taymiyyah và các học giả / tín đồ của ông đã rất đa dạng trong hệ tư tưởng Hồi giáo của họ, điều này làm mất khả năng của bất kỳ sự tham gia của bên thứ ba nào.
Wahabism ra đời vào giữa thế kỷ 18 tại ngôi làng sa mạc Dir'iyyah nằm ở khu vực trung tâm của bán đảo Ả Rập Najd với tư cách là tác phẩm của Mohammad Ibn Abdul-Wahhab (1703-92), người đã hồi sinh những giáo lý của Ibn Taymiyyah , do đó có thể nói rằng wahabism bắt nguồn từ salafism. Bất chấp sự nản lòng từ gia đình và bạn bè, Abdul Wahhab vẫn tiếp tục rao giảng những lời dạy của Ibn Taymiyyah. Wahabism nổi lên tạm thời vào đầu thế kỷ 18 tại Uyayyinah nhưng nó đã bị đặt xuống và nhân vật chính bị bỏ tù. Nó xuất hiện lần thứ ba vào giữa thế kỷ 19 dưới thời Abd al-Aziz Bin Abd al-Rahman.
Không giống như salafism, wahabism là một bạo lực và không khoan dung hơn trong tự nhiên. Hoặc có vẻ như, kẻ thù của cả hai giáo phái đều giống nhau; người Shia, người Sunni và đặc biệt là người Sufi. Trong thời kỳ gia tăng của wahabbism, nhiều gia đình Sunni và shia đã bị giết, những đứa con trai bị chặt đầu và những người phụ nữ bị hãm hiếp. Loại bạo lực này đã không được nhìn thấy tại thời điểm sự ra đời của salafism. Khoảng 40.000 ngôi nhà bị cháy.
Theo nguyên tắc chung, tất cả các wahabis đều là salafists nhưng tất cả salafists không phải là wahabis. Không giống như chủ nghĩa salafism, wahabism đã lan rộng ra khắp bán đảo Ả Rập và trở nên thống trị ở Hejaz, gia đình Saud vốn được thấm nhuần với wahabism, đã nắm tay nhau vào giữa thế kỷ 18, cuối cùng nắm quyền kiểm soát vùng đất và sớm được trao danh hiệu 'Saudi Ả Rập '. Salafism đã không tìm cách bén rễ ở nhiều vùng đất Ả Rập, ngoại trừ Najd, nơi cũng đánh dấu nơi sinh của Abdul Wahhab.
Tóm lược: