Lutheranism vs Calvinism
Nói rộng ra, chủ nghĩa Calvin có thể được coi là gần như đồng nghĩa với thần học cải cách hay 'Tin lành cải cách', bao gồm toàn bộ giáo lý được các giáo hội cải cách giảng dạy và đại diện trong những lời thú tội được cải cách khác nhau như lời thú nhận của Bỉ (1561) và Westminster xưng tội đức tin (1647).
Thần học về chủ nghĩa Calvin được phát triển và nâng cao bởi John Calvin và được nâng cao hơn nữa bởi những người theo ông, trở thành nền tảng của nhà thờ cải cách cũng như chủ nghĩa Presbyterian. Người kế vị của Calvin là Theodore Beza, người được ghi nhận là mũi nhọn hướng đến sự nhấn mạnh vào học thuyết cốt lõi của Calvin, điều đó khẳng định rằng Thiên Chúa mở rộng ân sủng và chỉ ban ơn cứu độ cho người được chọn. Nó nhấn mạnh sự thật theo nghĩa đen của Kinh thánh và coi nhà thờ là một cộng đồng Kitô giáo đứng đầu bởi Chúa Kitô với tất cả các thành viên dưới quyền ông. Nó không đồng ý với hình thức Tân giáo của chính quyền giáo hội ủng hộ một tổ chức trong đó các sĩ quan nhà thờ được bầu. Chủ nghĩa Calvin ảnh hưởng mạnh mẽ đến Giáo hội Trưởng lão ở Scotland và là nền tảng cho Chủ nghĩa Thanh giáo cũng như các nền thần học ở Geneva. 'Học thuyết ân sủng', thường được biết đến bởi từ viết tắt 'TULIP' về cơ bản tóm tắt học thuyết về chủ nghĩa Calvin. Đó là; hoàn toàn chán nản, bầu cử vô điều kiện, chuộc tội hạn chế, ân sủng không thể cưỡng lại và sự kiên trì của các thánh.
Lutheranism là một trong những giáo phái phản kháng lớn, bắt đầu từ thế kỷ XVI như một phong trào do Martin Luther, một tu sĩ người Augustinian và giáo sư thần học tại Đại học Wittenberg ở Sachsen dẫn đầu. Ý định ban đầu của Luther là cải tổ nhà thờ Thiên chúa giáo phương tây nhưng vì bị Giáo hoàng trục xuất, Lutheran bắt đầu phát triển trong nhiều nhà thờ quốc gia và lãnh thổ khác nhau dẫn đến sự tan rã của sự hiệp nhất tổ chức của phương Tây Christendom.
Thần học Luther nhấn mạnh rằng sự cứu rỗi không phụ thuộc vào công đức và sự xứng đáng, cho rằng đó là một món quà của ân sủng có chủ quyền của Chúa. Tất cả con người đều là tội nhân và 'tội lỗi nguyên thủy' khiến họ bị trói buộc với các thế lực tà ác, khiến họ không thể hỗ trợ sự giải thoát của họ. Người theo đạo Luther tin rằng cách duy nhất để đáp lại sáng kiến cứu độ của Chúa là nhờ tin tưởng vào Ngài (đức tin). Do đó, khẩu hiệu gây tranh cãi của chủ nghĩa Luther đã trở thành "sự cứu rỗi chỉ bởi đức tin"; với những người phản đối lập luận rằng trách nhiệm của người Kitô hữu trong việc làm việc tốt không được thực thi công lý. Lutherans tuyên bố trả lời rằng công việc tốt theo đức tin là đức tin phải tích cực trong tình yêu.
Tóm lược:
1. Cal Calism được bắt đầu bởi John Calvin (1509-1564) trong khi Lutheranism là đứa con tinh thần của Martin Luther (1483-1546).
2. Niềm tin cứu rỗi của Calvin là niềm tin tiền định (một số ít được chọn) trong khi Lutheran tin rằng bất kỳ ai cũng có thể đạt được sự cứu rỗi thông qua đức tin.
3. Chủ nghĩa Calvin nhấn mạnh đến chủ quyền tuyệt đối của Thiên Chúa trong khi chủ nghĩa Luther tin rằng con người có một số quyền kiểm soát đối với một số khía cạnh trong cuộc sống của mình.