Sự khác biệt giữa Phương pháp và Trưởng lão
Share
Tôn giáo phổ biến nhất trên thế giới là Kitô giáo. Có nhiều Kitô hữu trên thế giới hơn những người theo bất kỳ tôn giáo nào khác. Tuy nhiên, những người này không phải tất cả đều có cùng niềm tin và thực hành. Có nhiều sự chia rẽ và chia rẽ trong Kitô giáo, tất cả đều có một số thực hành duy nhất đối với họ như niềm tin cốt lõi của Kitô giáo rằng Jesus Christ là chúa tể và vị cứu tinh của quần chúng, v.v. Nêm phổ biến nhất và được biết đến nhiều nhất trong số các Kitô hữu trên thế giới là do sự phân chia giữa Tin lành và Công giáo. Tuy nhiên, đây không chỉ là yếu tố phân chia duy nhất. Có những sự khác biệt khác chịu trách nhiệm cho những đức tin khác nhau trong Kitô giáo, hai trong số đó là những người theo Phương pháp và Trưởng lão.
Trước tiên chúng ta hãy làm sáng tỏ Giáo hội Trưởng lão, được thành lập bởi John Knox, một linh mục Công giáo chính thức, vào năm 1560. Đức tin này có nguồn gốc từ chủ nghĩa Calvin. Đức tin được thành lập bởi Knox ở Scotland và ông đã làm như vậy bằng cách sử dụng rất nhiều học thuyết của nhà thờ để giúp ông xây dựng niềm tin cốt lõi của các Trưởng lão. Trái ngược với điều này, Giáo hội Giám lý trở nên nổi tiếng và bắt đầu có ảnh hưởng đầu tiên ở Anh vào năm 1739, nhờ một người canh thức tôn giáo, John Wesley, người đã phá vỡ mối quan hệ với Giáo hội (Giáo hội Anh giáo) và đưa ra học thuyết tôn giáo của riêng mình . Ông gọi ý thức hệ này là chủ nghĩa Wesley. Một số niềm tin về đức tin Phương thức mới của ông được dựa trên thuyết Lutheran.
Hai loại nhà thờ có nhiều điểm khác biệt. Một yếu tố khác biệt quan trọng giữa hai là cách họ giải quyết các vấn đề xã hội. Giáo hội Trưởng lão phản đối án tử hình một cách công khai, cho bất kỳ tội ác nào. Mặt khác, Giáo hội Giám lý cho phép hình phạt tử hình, nhưng chỉ đối với những tội ác rất nghiêm trọng. Hơn nữa, hình phạt này, theo Giáo hội Giám lý chỉ nên được quản lý theo luật. Một vấn đề khác, đồng tính luyến ái, là nơi hai nhà thờ có quan điểm trái ngược nhau. Mặc dù cả hai đều coi đó là một tội lỗi, nhưng các Phương pháp luận coi đó là một tội lỗi trong mọi trường hợp mà không có ngoại lệ trong khi các Trưởng lão tin rằng đó là một vấn đề nhạy cảm rất khó để đánh giá nếu không kiểm tra đúng cách.
Quản trị của Giáo hội là một vấn đề khác, nơi hai nhà thờ này có thể được phân biệt. Giáo hội Giám lý sử dụng một hướng dẫn thờ phượng được gọi là 'Danh mục thờ cúng'. Tuy nhiên, Giáo hội Trưởng lão sử dụng 'Sách Kỷ luật' làm hướng dẫn thờ phượng. Tiến lên, hai đức tin có phương pháp khác nhau để lựa chọn và giao trách nhiệm cho các mục sư nhà thờ. Đức tin của Trưởng lão 'kêu gọi' hoặc thuê các mục sư để phục vụ cộng đồng. Tuy nhiên, các nhà phương pháp gửi các mục sư đã có sẵn của họ đến các địa điểm khác nhau của nhà thờ với trách nhiệm chủ trì các khu vực tương ứng của các Giáo hội Giám lý.
Sự cứu rỗi là một điều rất quan trọng trong bất kỳ tôn giáo nào. Nó cũng có mặt trong các Giáo hội Trưởng lão và Giám lý nhưng khá khác biệt với nhau. Giáo hội Giám lý công nhận những việc làm tốt của mọi người là biểu tượng cho sức mạnh đức tin của họ. Nó tập trung vào 'hành động không tín ngưỡng'. Để được công bình, mọi người cần phải làm việc tốt. Mặt khác, Giáo hội Trưởng lão chỉ tin vào sự biện minh bằng ân sủng và nói rằng 'người tiền định' là điều duy nhất sẽ đưa một người lên thiên đàng.
Tóm lược
1. Giáo hội Trưởng lão - được thành lập bởi John Knox, một linh mục Công giáo chính thức, vào năm 1560, có nguồn gốc từ Calvin, được thành lập bởi Knox ở Scotland, đã sử dụng rất nhiều học thuyết của nhà thờ để xây dựng niềm tin cốt lõi của các Trưởng lão; Giáo hội Giám lý được tìm thấy ở Anh vào năm 1739, bởi John Wesley, người đã phá vỡ mối quan hệ với Giáo hội, hệ tư tưởng của Wesleyism, niềm tin dựa trên Lutheranism.
2. Giáo hội Trưởng lão phản đối án tử hình công khai, cho bất kỳ tội ác nào; Giáo hội Giám lý cho phép án tử hình cho các tội nghiêm trọng.
3. Giáo hội Giám lý sử dụng hướng dẫn thờ phượng: 'Danh mục thờ cúng'; Giáo hội Trưởng lão sử dụng 'Sách Kỷ luật' làm hướng dẫn thờ phượng.
4. Đức tin của Trưởng lão 'kêu gọi' hoặc thuê các mục sư; Các nhà phương pháp gửi các mục sư hiện có của họ đến các địa điểm nhà thờ khác nhau
5. Giáo hội Giám lý công nhận những việc làm tốt của mọi người là biểu tượng cho sức mạnh đức tin của họ, tập trung vào 'những hành động không tín ngưỡng'; Giáo hội Trưởng lão chỉ tin vào sự biện minh bằng ân sủng và nói rằng 'người tiền duyên' là điều duy nhất sẽ dẫn đến thiên đàng.
