Sự khác biệt giữa Sephardic và Ashkenazic

Sephardic và Ashkenazic là hai nhóm phụ là một phần của văn hóa Do Thái. Có một số nhóm khác nhau trong xã hội tôn giáo này trải rộng trên toàn thế giới, và được thành lập theo nguồn gốc khác nhau. Nhóm người Do Thái Sephardic có nguồn gốc từ Tây Ban Nha và tên của họ là Sephardi, theo tiếng Do Thái, có nghĩa là người Do Thái của Tây Ban Nha. Con cháu của họ đến từ Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, Bắc Phi và Trung Đông. Nhóm Ashkenazic có nguồn gốc từ Pháp, Đức và Đông Âu. Cả hai nhóm, mặc dù về cơ bản là người Do Thái, có sự khác biệt về văn hóa và ngôn ngữ. Nói chung, cuộc sống của người Do Thái được bao quanh bởi các phong tục và truyền thống có thể khác nhau giữa cộng đồng này với cộng đồng khác. Tuy nhiên, chủ đề về sự khác biệt cơ bản của chúng rất rộng, tuy nhiên, nhìn vào một số khác biệt cổ điển có thể giúp đưa ra một phiên bản tổng quát về cách hai nhóm cộng đồng Do Thái có thể khác nhau.

Sephardic là ai?

Người Do Thái Sephardic có nguồn gốc từ Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha cũng như Bắc Phi và Trung Đông. Một sự chia rẽ giữa Sephardim và Ashkenazim đã đến khi Rabbi Gershom Ben Judah ban hành sắc lệnh chống lại chế độ đa thê được Ashkenazim thực hành. Những niềm tin theo sau bởi người Do Thái Sephardic là theo Do Thái giáo chính thống và cách giải thích của họ về luật Halakhah hoặc Do Thái. Họ đã áp dụng một số khác biệt trong phong tục gắn liền với một số nhóm thực phẩm và lễ kỷ niệm truyền thống. Chẳng hạn, các dịch vụ cầu nguyện Sepharcic khác với các dịch vụ Ashkenazic vì họ đã sử dụng các giai điệu khác nhau. Họ có phong tục ngày lễ khác nhau và thực phẩm truyền thống ăn vào những thời điểm kỷ niệm này. Một trong những khác biệt đáng chú ý nhất là trong lễ kỷ niệm Chanukka, còn được gọi là Lễ hội ánh sáng hay Lễ thắp nến Chanukkah. Người Sephardic sẽ ăn sufganiot hoặc bánh rán thạch, trong khi Ashkenazim có bánh mì hoặc khoai tây. Sự khác biệt khác là rõ ràng trong ngôn ngữ khi Sephardim nói tiếng Ladino dựa trên tiếng Tây Ban Nha và tiếng Do Thái. Họ cũng đã áp dụng một bộ phả hệ khác nhau vì tên gia đình được truyền từ cha sang con hoặc từ mẹ sang con gái bất kể họ còn sống hay đã chết.

Làm thế nào để người Do Thái Sephardic tôn vinh văn hóa của họ?

Người Do Thái Sephardic, xuất thân từ nguồn gốc Tây Ban Nha của họ, tuân theo các thực hành Do Thái Chính thống. Có một số khác biệt về văn hóa mà họ quan sát được và đây là những khía cạnh của nhóm khiến họ khác biệt.
Các dịch vụ và giai điệu cầu nguyện Sephardic được sử dụng có thể khác với các dịch vụ được áp dụng bởi âm nhạc truyền thống Ashkenazi.
Kỷ niệm Chanukkah hay Lễ hội ánh sáng được tổ chức bằng cách ăn các món chiên để nhắc nhở họ về phép màu của dầu. Truyền thống sufganiot hoặc bánh rán thạch được thưởng thức tại thời điểm này.
Người Do Thái Sephardic có một ngôn ngữ gọi là Ladino dựa trên tiếng Tây Ban Nha và tiếng Do Thái.
Người Do Thái Sephardic sẽ đặt tên con theo tên của những người sống hoặc đã chết trong gia đình. Con trai cả được đặt theo tên của ông nội và con gái lớn theo tên của bà nội. Tên gia đình có tầm quan trọng lớn trong số các Sephardic.
Sephardim có một số phong tục nghi lễ cụ thể bao gồm mặc Tallit trong shul từ trước hoặc trên Bar Mitzvah. Tallit là một chiếc khăn choàng cầu nguyện truyền thống.
Trong Kaddish, một thời gian cầu nguyện và khen ngợi, Sephradim sẽ ngồi trong phần lớn thời gian. Tuy nhiên, có một vài nơi được chỉ định khi họ có thể đứng. Những phong tục phức tạp này được nghiên cứu tốt nhất bởi một chuyên gia trong các truyền thống ngồi sâu của Sephradim.
Đám cưới luôn là cơ hội để ăn mừng theo phong cách truyền thống. Theo truyền thống Sephardic, một lễ kỷ niệm đám cưới bắt đầu trước lễ Chuppan. Chuppan là tán cây mà cặp vợ chồng cô dâu đứng. Một bữa tiệc lớn được tổ chức nơi cô dâu mặc váy nhung. Chiếc váy được thêu rất đẹp với đá quý và ngọc trai. Cô dâu được thanh lọc tại Mikveh, bồn tắm thanh lọc và người thân tắm cho cô dâu bằng đồ ngọt. Các khách mời đám cưới ăn cùng nhau và henna được vẽ trên lòng bàn tay của phụ nữ như một biểu tượng của khả năng sinh sản. Vào ngày cưới, cô dâu và chú rể không nhịn ăn và người Do Thái Sephardic không che cho cô dâu một tấm màn được gọi là bedeken.
Chú rể trong truyền thống Sephardic có một ngày lễ Sabbath, sau đám cưới

Ashkenazim là ai?

Người Do Thái Ashkenazic có dòng dõi gốc của họ có nguồn gốc từ Pháp, Đức và Đông Âu. Ashkenazic là tính từ được sử dụng để mô tả các thực hành của những người Do Thái này. Askenazi đề cập đến một người duy nhất của nhóm này và Ashkenazim là số nhiều. Nhiều người Do Thái thời hiện đại, sống ở Mỹ, có thể quay trở lại Ashkenazim vì nguồn gốc và di sản của họ. Điều này là do thực tế là nhiều gia đình Do Thái chạy trốn khỏi Châu Âu trong Thế chiến để di cư sang Mỹ. Sự khác biệt giữa hai nhóm được nhìn thấy qua các truyền thống và cách thức khác nhau để tổ chức lễ hội và lễ tôn giáo. Người Do Thái Ashkenazic đã phát triển sự khác biệt về ngôn ngữ và nói tiếng Yiddish dựa trên tiếng Đức và tiếng Do Thái.

Làm thế nào để Ashkenazim tôn vinh văn hóa của họ?

Ashkenazim có những giai điệu và nghi lễ truyền thống riêng. Họ cũng tổ chức Lễ hội ánh sáng, nhưng sẽ ăn bánh kếp khoai tây.
Người Do Thái Ashkenazic đã phát triển một ngôn ngữ dựa trên tiếng Đức và tiếng Do Thái. Nó được gọi là tiếng Yiddish. Nó không phải là ngôn ngữ quốc tế của Do Thái giáo như một số người sẽ tin.
Gia phả của Ashkenazim dựa trên việc đặt tên con sau khi các thành viên quá cố trong gia đình. Ông bà nội nhưng họ sẽ không đặt tên con của họ theo tên các thành viên gia đình vẫn còn sống.
Ashkenazim sẽ không ăn các loại đậu, kitniyot, trong Pessach, lễ Vượt qua.
Trong thời gian cầu nguyện Kaddish, ca ngợi và tôn thờ, Ashkenazim sẽ đứng.
Ngày cưới của người Do Thái Ashkenardic được kỷ niệm với ngày Sa-bát đặc biệt dành cho chú rể trước đám cưới. Ông được kêu gọi để đọc một phước lành. Ashkenazim không cho phép cô dâu và chú rể nhìn thấy nhau trong tối đa hai tuần trước buổi lễ.

Sự khác biệt giữa Sephardim và Ashkenazim

Nguồn gốc

Người Do Thái Sephardic có nguồn gốc từ Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha và Bắc Phi và Trung Đông. Người Do Thái Askenazic có nguồn gốc từ các nước châu Âu của Đức, Pháp và Đông Âu.

Ngôn ngữ

Người Do Thái Sephardic đã phát triển một ngôn ngữ gọi là Ladino dựa trên tiếng Tây Ban Nha và tiếng Do Thái. Ashkenazim nói tiếng Yiddish dựa trên tiếng Do Thái và tiếng Đức.

Phả hệ

Người Do Thái Sephardic theo dõi gia phả của họ thông qua dòng dõi của ông bà nội và người mẹ quá cố. Đó là phong tục của họ để đặt tên cho con trai đầu lòng hoặc con gái theo ông bà nội của họ. Ashkenazim sẽ chỉ đặt tên con theo tên của ông bà đã mất.

Âm nhạc

Âm nhạc và giai điệu được sử dụng tại thời điểm thờ cúng khác nhau giữa hai nhóm.

Nghi lễ

Nghi lễ cưới nói riêng khác nhau giữa hai nhóm tôn giáo. Một số điều chỉnh hiện đại đã được thực hiện để bao gồm một số truyền thống nhưng cung cấp cho họ một khái niệm bình đẳng hơn. Tầm quan trọng của việc cô dâu được chú rể mặc quần áo thông qua nghi lễ phủ đầu hoặc đi ngủ có thể được mang đến cho cô dâu đặt một vòng tròn trên đỉnh chú rể hoặc một cái kip pah trên đầu. Cặp đôi sau đó chia tay các thủ tục pháp lý và ký các văn bản. Đây là một truyền thống Ashkenazic.

Sephardim câu Ashkenazim: Biểu đồ so sánh

Tóm tắt về Sephardim và Ashkenazim

Ashkenazim và Sephardi là hai nhóm tôn giáo riêng biệt trong văn hóa Do Thái. Họ trở nên xa cách bởi sự khác biệt về địa lý và sự di cư đến các quốc gia khác nhau.
Một trong những khác biệt dễ nhận biết nhất được nhìn thấy qua ngôn ngữ của họ. Người Do Thái Sephardic nói tiếng Ladino và người Do Thái Ashkenazic nói tiếng Yiddish.
Nghi lễ ca ngợi và thờ phượng khác nhau trong một số lập trường và giai điệu. Truyền thống đám cưới có thể khác nhau. Mỗi nền văn hóa có một điểm nhấn khác nhau trong việc tuân theo truyền thống ăn mặc cũ và những bổ sung khác nhau liên quan đến các hoạt động của cô dâu và chú rể trước đám cưới.
Có những khác biệt được tìm thấy trong các nhóm thực phẩm mà họ chấp nhận, đặc biệt là trong Lễ Vượt qua.
Có nhiều người Do Thái Ashkenazic ở Mỹ hơn người Do Thái Sephardic do dòng người Do Thái Ashkenazic tràn vào trong và sau Thế chiến.
Ý nghĩa sâu xa hơn đối với các truyền thống cầu nguyện và các nghi lễ tôn giáo khác được thảo luận kỹ lưỡng hơn thông qua các học giả về Torah và Talmud với kiến thức về văn hóa Do Thái và Do Thái.
Tác giả Rav Ovadiah Yosef trích dẫn một cụm từ Talmudic Phong Nehara, Nehara Ufashtei. nghĩa là - 'Các dòng sông chảy với tốc độ khác nhau và ở những nơi thông thường của chúng.' Theo cách tương tự, ông nói, các cộng đồng Do Thái có những khác biệt nhỏ trong phong tục và các cộng đồng khác nhau nên duy trì truyền thống tương ứng của họ.

Điều khoản khác