Cựu Ước và Tân Ước
Cả Cựu Ước và Tân Ước đều là những hình thức của Sách Thánh của các Kitô hữu, Kinh thánh. Cựu Ước được coi là nền tảng của các sự kiện được tìm thấy trong Tân Ước và là nền tảng của các giáo lý Kitô giáo tổng thể. Cựu Ước, như tên gọi, là tiền thân của Tân Ước.
Kinh thánh được coi là một văn bản tiến bộ đã phát triển theo thời gian, do đó, Tân Ước được coi là dựa trên các sự kiện, hệ thống, giao ước và lời hứa của Cựu Ước.
Cựu Ước cho chúng ta biết lý do tại sao người Do Thái đang tìm kiếm Đấng Thiên Sai trong khi Tân Ước đưa chúng ta đến Tin Mừng. Chính Cựu Ước giúp xác định Đấng Thiên Sai là Chúa Giêsu thành Nazareth vì những lời tiên tri phức tạp về ông, kể cả những điều liên quan đến sự ra đời, cách chết, sự phục sinh của ông, v.v ... Một số phong tục của người Do Thái còn sơ sài trong Tân Ước và sự hiểu biết hoàn toàn của họ có thể được lấy từ Cựu Ước.
Tân Ước thực sự ghi lại, trong Tin mừng, việc hoàn thành một số lời tiên tri đã được thực hiện trong Cựu Ước. Một số lời tiên tri trong Tân Ước dựa trên những lời tiên tri trong Cựu Ước. Tuy nhiên, vì Tân Ước tiếp tục dòng mặc khải, nó giúp mang lại sự rõ ràng hơn về những giáo lý thường không rõ ràng trong Cựu Ước.
Cựu Ước đưa ra các điều răn và các phước lành và lời nguyền liên quan trong khi Tân Ước làm rõ rằng Thiên Chúa ban các điều răn quý giá khi đề cập đến nhu cầu cứu rỗi và không bao giờ là phương tiện cứu rỗi. Cựu Ước cũng nêu chi tiết hệ thống hiến tế mà dân Y-sơ-ra-ên nhận được để che giấu tội lỗi của mình trong một thời gian tạm thời trong khi Tân Ước làm rõ rằng hệ thống này thực sự đề cập đến sự hy sinh của Chúa Kitô chỉ qua sự cứu rỗi..
Con người bị tách rời khỏi Thiên Chúa thông qua tội lỗi, tuyên bố Cựu Ước trong khi Tân Ước tuyên bố rằng con người có thể đổi mới và lấy lại mối quan hệ với Thiên Chúa. Chính Cựu Ước giúp chúng ta hiểu những lời hứa của Chúa và Tân Ước cho chúng ta thấy họ đã và sẽ vượt qua như thế nào.