Sự khác biệt giữa Cựu Ước và Tân Ước

Cựu Ước và Tân Ước

Sự khác biệt giữa Cựu Ước và Tân Ước là một trong những câu hỏi cơ bản nhất mà bất cứ ai cũng có thể hỏi về Kinh Thánh. Điều quan trọng cần biết là cả Cựu Ước và Tân Ước đều là hình thức của Kinh Thánh. Kinh thánh được coi là sách thánh của các Kitô hữu. Bối cảnh của các sự kiện được tìm thấy trong Tân Ước tạo thành Cựu Ước. Nói tóm lại, có thể nói rằng Cựu Ước là nền tảng của những giáo điều của Kitô giáo. Không có gì quá đáng khi Cựu Ước là tiền thân của Tân Ước. Người ta tin rằng Tân Ước có nền tảng hoặc nền tảng của Cựu Ước. Đây là lý do tại sao Tân Ước được coi là dựa trên các hệ thống, giao ước và những lời hứa được tìm thấy trong Cựu Ước.

Cựu Ước là gì?

Cựu Ước không nói về Tin Mừng. Mặt khác, nó cho chúng ta biết lý do tại sao người Do Thái đang tìm kiếm một Đấng Thiên Sai. Đấng Thiên Sai được xác định là Chúa Giêsu thành Nazareth do những lời giải thích được đưa ra trong Cựu Ước. Có những chi tiết về những lời tiên tri phức tạp về sự ra đời của anh ta, cách chết và thậm chí là sự phục sinh. Những mô tả chi tiết về người Do Thái chỉ có trong Cựu Ước. Những lời tiên tri được thực hiện trong Cựu Ước. Cựu Ước đề cập đến các điều răn. Cựu Ước cho thấy cơn thịnh nộ của Thiên Chúa chống lại tội lỗi và chỉ có thể nhìn thấy thoáng qua ân sủng của Thiên Chúa.

Tân Ước là gì?

Tân Ước giới thiệu các Tin mừng cho chúng ta. Khi nói đến sự mô tả của người Do Thái, Tân Ước chỉ đưa ra một mô tả sơ sài về người Do Thái và phong tục của họ. Những lời tiên tri được thực hiện trong Cựu Ước đều được ứng nghiệm qua các Tin Mừng trong Tân Ước. Điều này là do thực tế là một số lời tiên tri trong Tân Ước có cơ sở của họ trong Cựu Ước. Tân Ước thiết lập thực tế rằng Thiên Chúa ban các điều răn là phương tiện cứu rỗi có thể. Tân Ước cho thấy ân sủng của Thiên Chúa đối với tội nhân. Chỉ có thể thấy thoáng qua cơn thịnh nộ của Chúa.

Sự khác biệt giữa Cựu Ước và Tân Ước là gì?

• Cựu Ước và Tân Ước đều là hai hình thức của Kinh thánh. Cựu Ước như tên ngụ ý đã được viết đầu tiên. Tân Ước được viết sau.

• Tân Ước giới thiệu các Tin mừng cho chúng ta, trong khi Cựu Ước không nói về các Tin mừng, nhưng mặt khác, nó cho chúng ta biết lý do tại sao người Do Thái tìm kiếm một Đấng Thiên Sai.

• Đấng Thiên Sai được xác định là Chúa Giêsu thành Nazareth do những lời giải thích được đưa ra trong Cựu Ước.

• Một trong những khác biệt chính giữa Cựu Ước và Tân Ước là bạn có thể tìm thấy mô tả chi tiết về người Do Thái trong Cựu Ước trong khi Tân Ước chỉ đưa ra một mô tả sơ sài về người Do Thái và phong tục của họ..

• Điều quan trọng cần lưu ý là các lời tiên tri trong Cựu Ước đều được ứng nghiệm qua các Tin Mừng trong Tân Ước. Điều này là do thực tế là một số lời tiên tri trong Tân Ước có cơ sở của họ trong Cựu Ước.

• Một điểm khác biệt quan trọng khác giữa Cựu Ước và Tân Ước là Cựu Ước đề cập đến các điều răn trong khi Tân Ước thiết lập thực tế rằng Thiên Chúa ban các điều răn là phương tiện cứu rỗi có thể.

• Cựu Ước cho thấy cơn thịnh nộ của Thiên Chúa chống lại tội lỗi trong khi nhìn thoáng qua ân sủng của Người. Tân Ước cho thấy ân sủng của Thiên Chúa đối với tội nhân trong khi nhìn thoáng qua cơn thịnh nộ của mình.

• Theo Cựu Ước, Adam đã mất thiên đường. Tân Ước nói về cách thức thiên đường được lấy lại qua Ađam thứ hai, cụ thể là Chúa Giêsu.

• Cựu Ước nói rằng con người đã mất mối quan hệ với Thiên Chúa vì tội lỗi. Tân Ước nói rằng mối quan hệ này giữa con người và Thiên Chúa có thể được phục hồi. Như bạn có thể thấy, Tân Ước là một cuốn sách hy vọng.

Hình ảnh lịch sự:

1. Hóa thân được minh họa bằng những cảnh trong Cựu Ước và Tin Mừng, với Ba Ngôi ở cột trung tâm, bởi Fridolin Leiber, thế kỷ 19 qua Wikicommons (Phạm vi Công cộng)
2. Bài giảng trên núi, bởi Carl Bloch qua Wikicommons (Phạm vi công cộng)