Sự khác biệt giữa Do Thái giáo chính thống và cải cách

Chính thống giáo và cải cách Do Thái giáo
 

Tôn giáo của Do Thái giáo đã có một biểu đồ hỗn loạn với nhiều truyền thống nổi lên từ cùng một tôn giáo đã cố gắng giải thích các truyền thống Do Thái khác nhau theo một cách thức và quan điểm khác nhau. Do đó, Cải cách và Chính thống là hai trong số những nhánh rất nổi bật của cùng một tôn giáo cố gắng giải thích bản sắc Do Thái theo những cách khác nhau. Trong khi Do Thái giáo Chính thống được coi là truyền thống và nghiêm ngặt, Cải cách Do Thái giáo, bắt đầu từ cuối thế kỷ 19 đã cố gắng định hình lại Do Thái giáo thành một tôn giáo hiện đại. Sự khác biệt giữa chủ nghĩa chính thống và cải cách tư pháp được giải thích trong bài viết này.

Do Thái giáo chính thống là gì?

Người Do Thái chính thống tin rằng Kinh thánh là cuốn sách của chính Chúa và Torah là giao tiếp bằng miệng giữa Thiên Chúa và Môsê trên Núi Sinai hơn hai ngàn năm trước. Truyền thông này hình thành nền tảng của Do Thái giáo Chính thống, và hầu hết các truyền thống và phong tục của Do Thái giáo đều dựa trên Torahs. Người Do Thái đã tin vào Do Thái giáo chính thống trong hơn hai nghìn năm. Theo chi nhánh này, truyền thống truyền miệng đã được Moses tiếp nhận từ Thiên Chúa tại Núi Sinai vào năm 1312 trước Công nguyên, và những truyền thống này đã được truyền lại cho các thế hệ như là lời nói thiêng liêng và của chính Chúa.

Cải cách Do Thái giáo là gì?

Chủ yếu lan truyền ở Vương quốc Anh, Bắc Mỹ và các nơi khác Cải cách Do Thái giáo tin rằng tôn giáo và truyền thống của nó nên được hiện đại hóa theo văn hóa xung quanh. Cải cách Do Thái giáo không tin vào thiên tính của Torahs, và tin rằng chúng là những sáng tạo của con người. Cải cách Do Thái giáo cũng không tin các văn bản thiêng liêng là bất khả xâm phạm và làm mất giá trị của chúng đến một mức độ lớn. Phong trào cải cách được Moses Mendelssohn khởi xướng vào thế kỷ 18. Mặc dù, ông không bao giờ công khai từ chối Torahs hoặc nói bất cứ điều gì về sự thiêng liêng của truyền thống truyền miệng, bốn trong số sáu đứa con của ông đã chuyển đổi sang Cơ đốc giáo. Một trong những sinh viên vĩ đại nhất của ông, David Friedlander, đã xin phép được phép chuyển đổi sang Cơ đốc giáo, nhưng đã bắt đầu cải cách Do Thái giáo khi đơn xin chuyển đổi của ông bị từ chối. Nhóm cải cách tuyên bố rằng Torah và Talmud không phải là văn bản thiêng liêng và họ cũng từ chối tin rằng Kinh Thánh là công việc của Chúa. Do đó, Cải cách Do Thái giáo là nhóm đầu tiên trong 3100 năm Do Thái giáo phủ nhận nguồn gốc thần thánh của Torahs. Nó cũng từ chối Mesorah. Phong trào cải cách đã được tiếp tục từ thế kỷ 18, và sau Đức, nó lan sang Mỹ khi vào năm 1850, Isaac Myer Wise tuyên bố rằng ông không tin vào Đấng cứu thế hay phục sinh thân xác.

Sự khác biệt giữa Do Thái giáo chính thống và cải cách?

• Người Do Thái chính thống hoàn toàn tin tưởng vào Torahs, Kinh thánh và vào các khái niệm về Messiah, một vị cứu tinh vẫn chưa đến.

• Cải cách Do Thái giáo, mặc dù tôn sùng cách viết của các nhà hiền triết trong mọi thời đại, không tin vào sự thần thánh của Torah và các văn bản khác và không tin rằng chúng là không thể sai lầm.

• Đàn ông và phụ nữ không bị tách biệt trong Do Thái giáo Cải cách khi nói đến việc thờ phượng, trong khi họ bị tách biệt trong Do Thái giáo Chính thống

• Sự phân biệt này dựa trên niềm tin rằng phụ nữ không trong sạch trong thời kỳ kinh nguyệt. Đạo Do Thái giáo cũng tin rằng phụ nữ là một sự phân tâm đối với đàn ông khỏi sự tôn thờ

• Do Thái giáo chính thống không cho phép phụ nữ trở thành Rabbis, trong khi cải cách Do Thái giáo cho phép phụ nữ tham gia bình đẳng trong tôn giáo.

• Do Thái giáo chính thống là bảo thủ và nghiêm khắc trong cách tiếp cận của nó, trong khi cải cách Do Thái giáo là tiến bộ và tự do trong cách tiếp cận của nó.

Mặc dù cả Do Thái giáo Chính thống và Do Thái giáo Cải cách vẫn nằm trong cùng một tôn giáo, Do Thái giáo Chính thống đang tự xa cách với Do Thái giáo Cải cách ở nhiều khía cạnh. Sự phân ly này có thể sẽ mở rộng trong những năm tới.

Ảnh Bởi: Antaf Astaf (CC BY 2.0), Lawrie Cate (CC BY 2.0)