Sự khác biệt giữa Lễ Vượt Qua và Bữa Tiệc Ly là ở chỗ mỗi bữa ăn biểu thị điều gì. Lễ Vượt qua ở Israel là lễ hội tôn giáo quan trọng nhất để tưởng nhớ cuộc di cư của những đứa trẻ Israel từ Ai Cập, nơi họ đã sống cuộc sống của những người nô lệ, và được Chúa nói để được giải thoát khỏi những ách nô lệ. Ông yêu cầu họ đợi cho đến khi ông đến thăm 10 bệnh dịch trên Ai Cập. Pharaoh trục xuất người Israel khỏi Ai Cập. Hàng triệu người tin rằng Bữa Tiệc Ly của Chúa Giêsu, trên thực tế, là một bữa ăn Vượt qua để kỷ niệm lễ hội của người Do Thái được gọi là Lễ Vượt Qua. Các chuyên gia trong các nghiên cứu Kinh thánh khẳng định Bữa Tiệc Ly là Lễ Vượt Qua, trong khi nhiều người không tin vào việc vẽ tương đồng giữa Bữa Tiệc Ly và Lễ Vượt Qua. Chúng ta hãy xem xét kỹ hơn mặc dù chúng ta có thể không bao giờ có thể đi đến sự thật vì chúng ta chỉ có thể suy đoán.
Bữa Tiệc Ly, là một sự kiện rất quan trọng trong cuộc đời của Chúa Giêsu, và có lẽ là toàn bộ Kitô giáo, liên quan đến ngày đầu tiên của bánh không men, thực sự là ngày Vượt Qua. Tin Mừng Marcô cho chúng ta biết rằng Chúa Giêsu đã chuẩn bị bữa ăn tối mà anh ta có với 12 môn đệ của mình. Chúa Giêsu đã hy sinh con chiên Vượt qua vào buổi sáng, và ông và các môn đệ đã tụ tập để có một bữa ăn ngay sau đó. Điều này cho thấy rằng nó chắc chắn sẽ là một bữa ăn Vượt qua. Cuốn sách có thẩm quyền nhất của Bữa ăn tối cuối cùng, được viết bởi Joachim Jeremias, liệt kê không dưới 14 điểm tương đồng giữa Bữa ăn tối cuối cùng và Lễ Vượt qua.
Lễ Vượt Qua là một sự kiện quan trọng để tưởng nhớ đến cuộc di cư của người Israel từ Ai Cập. Trong Exodus 12, Thiên Chúa hướng dẫn dân Y-sơ-ra-ên hy sinh một con chiên trước khi mặt trời lặn vào ngày 14 của tháng Nisan trong lịch Do Thái. Máu của con chiên phải được bôi lên các cột cửa để khi Chúa thấy nó, anh ta đi qua nhà của người Israel mà không làm hại họ trong khi mang đến cho người Ai Cập, bệnh dịch cuối cùng và thứ 12 giết chết con trai đầu lòng của mọi gia đình Ai Cập . Sự kiện này đã trở thành một lễ hội tôn giáo của người Do Thái, và họ hiến tế con chiên vào ngày này vào buổi sáng và sau đó tiêu thụ nó vào buổi tối.
Sau khi thành lập Israel và xây dựng một Đền thờ ở Jerusalem, lễ hội Vượt qua đã thay đổi và bây giờ tất cả người Israel đã hy sinh một con cừu tại đền thờ vào ngày 14 tháng Nisan và sau đó tiêu thụ nó vào ngày 15. Dần dần và dần dần, nhiều nghi thức được xây dựng xung quanh bữa tiệc, và sự kiện này được gọi là Seder. Bánh mì không men bắt đầu được sử dụng với rượu vang được phục vụ. Các thực khách bắt đầu hát những bài thánh ca và, trong sự kiện này, câu chuyện về cuộc Xuất hành thứ 12 bắt đầu được kể, và việc sử dụng các loại thảo mộc và rượu đắng bắt đầu được giải thích. Tất nhiên, điều này trông tương tự như lời giải thích của Chúa Giêsu về việc sử dụng bánh mì và rượu vang trong Bữa Tiệc Ly.
• Lễ Vượt qua, biểu thị sự tưởng nhớ đến cuộc di cư của người Israel từ Ai Cập, là một lễ hội tôn giáo rất quan trọng được người Do Thái quan sát.
• Bữa Tiệc Ly, là một sự kiện lịch sử, rất quan trọng trong cuộc đời của Chúa Giêsu.
Do đó, tất cả các Kitô hữu, mang nhiều sự tương đồng.
• Người ta tin rằng Bữa ăn tối cuối cùng là bữa ăn Vượt qua.
• Hai sự kiện có liên quan và mang lại cho Kitô hữu và người Do Thái tình cảm với nhau.
• Lễ Vượt qua là một sự kiện mà người Israel hy sinh con chiên vào ngày 14 của tháng Nisan và tiêu thụ nó với bánh mì và rượu vang vào ngày 15.
• Bữa ăn tối cuối cùng là bữa ăn cuối cùng mà Chúa Giêsu đã có với 12 tông đồ của mình, sau khi hy sinh một con chiên vào buổi sáng và sau đó ăn nó với bánh mì và rượu vào buổi tối.
• Có những người nói rằng Bữa ăn tối cuối cùng là bữa ăn Vượt qua.
• Giáo hội Chính thống Đông phương bác bỏ mạnh mẽ ý tưởng này và nói Bữa tiệc ly là một bữa ăn riêng.
Như bạn có thể thấy, những người khác nhau có quan điểm khác nhau về Bữa ăn tối cuối cùng là bữa ăn Vượt qua. Người ta chỉ có thể làm theo những gì người ta tin là đúng.
Hình ảnh lịch sự: