Sự khác biệt giữa đền thờ và giáo đường có nguồn gốc từ tín ngưỡng của người Do Thái. Temple và Synagogue là hai từ thường được coi là những từ biểu thị cùng một nghĩa của dân số nói chung. Thật ra, theo quan điểm của người Do Thái, họ không như vậy. Chúng truyền tải hai giác quan khác nhau khi được sử dụng riêng biệt. Từ hội đường có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp 'Sinagogos.' Từ này đề cập đến một nơi mà mọi người lắp ráp. Nó thường đề cập đến Nhà hội. Một ngôi đền, theo một nghĩa rất chung, là nơi linh thiêng nơi những người theo bất kỳ tôn giáo nào đến thờ cúng. Giáo đường Do Thái gắn liền với văn hóa Do Thái. Khi nhìn từ một ngôi đền quan điểm của người Do Thái mang một ý nghĩa đặc biệt. Tất cả điều này sẽ được thảo luận trong bài viết trong khi chúng ta đang thảo luận về sự khác biệt giữa hai từ đền thờ và giáo đường.
Một ngôi đền, theo một nghĩa rất chung, là nơi linh thiêng nơi những người theo bất kỳ tôn giáo nào đến thờ cúng. Mỗi tôn giáo thường có một ngôi đền, một nơi thờ cúng được biết đến với tên này. Đền thờ, đối với họ, là ngôi nhà của Thiên Chúa. Tất cả các tôn giáo này sử dụng từ đền thờ để chỉ bất kỳ nơi thờ cúng các tín đồ của các tôn giáo đã xây dựng. Tuy nhiên, niềm tin gọi bất kỳ nơi thờ cúng nào là một ngôi đền thay đổi khi nói đến Do Thái giáo.
Đối với người Do Thái, từ Đền thờ chủ yếu nói đến đền thờ được nhìn thấy ở Jerusalem. Nếu một người Do Thái đang sử dụng từ đền thờ, thì người đó đang đề cập đến Đền Thánh ở Jerusalem. Solomon đã xây dựng ngôi đền đầu tiên vào thế kỷ thứ 10 trước Công nguyên. Người Do Thái gọi các công trình như là đền thờ. Sau khi người La Mã phá hủy Đền thờ thứ hai, họ không còn có một công trình vật lý mà họ có thể gọi là ngôi đền. Người Do Thái chính thống tin rằng chỉ có Đấng Thiên Sai mới có thể xây dựng Đền thờ mới.
Đền thờ người Do Thái
Khi Đền thờ ở đó, người Do Thái đang thực hiện nhiều truyền thống hơn như tế lễ. Ngoài ra, trong buổi cầu nguyện trong Đền thờ, âm nhạc đã được sử dụng.
Bây giờ, kể từ khi Đền thờ bị phá hủy ở Jerusalem, một giáo đường là nhà thờ cho người Do Thái. Mặt khác, một giáo đường không gì khác ngoài Tòa thị chính vào thời xa xưa. Vào thời điểm đó, nó không có mối liên hệ tuyệt vời với việc thờ cúng.
Mục đích xây dựng giáo đường cũng khác biệt so với mục đích xây dựng một ngôi đền. Mục đích chính của việc xây dựng giáo đường là tiến hành các cuộc thảo luận liên quan đến kinh doanh. Trên thực tế, kinh doanh cộng đồng được cộng đồng Do Thái tiến hành trong một giáo đường. Đây là tình huống chừng nào Đền thờ còn ở đó. Tuy nhiên, bây giờ hội đường được xây dựng cho mục đích chính là thờ cúng.
Như một cách để tôn vinh ký ức về Đền thờ, phong cách thờ phượng trong các giáo đường cũng đã trải qua một số thay đổi. Ví dụ, nhạc không được sử dụng trong các hội đường để thờ phượng.
• Đền thờ, theo nghĩa chung, có nghĩa là nơi thờ cúng trong bất kỳ tôn giáo nào.
• Đền thờ trong Do Thái giáo đề cập đến Đền Thánh ở Jerusalem.
• Giáo đường Do Thái là nhà thờ cúng của người Do Thái.
Đây là sự khác biệt chính giữa hai từ.
• Một ngôi đền bình thường có thể được xây dựng ở bất cứ đâu.
• Đền chỉ có thể được xây dựng trên mặt đất nơi các ngôi đền cũ đứng.
• Giáo đường cũng có thể được xây dựng ở bất cứ đâu.
• Một ngôi đền bình thường theo phương pháp thờ cúng theo tôn giáo mà ngôi đền thuộc về.
• Đền có những truyền thống đặc biệt như tế lễ và sử dụng âm nhạc để cầu nguyện.
• Giáo đường không hy sinh. Như một cách đặt ký ức Đền thờ ở một nơi đặc biệt, họ không sử dụng âm nhạc trong khi cầu nguyện.
• Người Do Thái Chính thống tuân theo tất cả các phong tục này, tin rằng một Đền thờ khác chỉ có thể được xây dựng bởi Messiah và chỉ xây dựng các giáo đường.
• Phong trào cải cách của Do Thái giáo đi ngược lại tín ngưỡng truyền thống. Họ xây dựng những nơi thờ cúng và đặt tên cho ngôi đền mà không có vấn đề gì.
Như bạn có thể thấy, sự khác biệt giữa đền thờ và giáo đường chỉ có thể được nhìn thấy trong tôn giáo của Do Thái giáo.
Hình ảnh lịch sự: