| Nơi thờ cúng | Nhà thờ, nhà nguyện, nhà thờ, nhà thờ, nghiên cứu kinh thánh tại nhà, nhà ở cá nhân. | Nhà thờ, Nhà nguyện hoặc Đền thờ để thờ phượng có tổ chức, mặc dù ở cực đoan, bất cứ nơi nào mà hai tín đồ của Chúa Kitô tụ họp lại với nhau. |
|---|
| Nguồn gốc | Tỉnh Judea của La Mã. | Thượng lưu new york |
|---|
| Thực tiễn | Cầu nguyện, bí tích (một số chi nhánh), thờ phượng trong nhà thờ, đọc Kinh thánh, hành động bác ái, hiệp thông. | Bí tích Rửa tội, dự tiệc Bí tích trong các buổi nhóm của nhà thờ hàng tuần, thập phân, hôn nhân đền thờ & rửa tội cho người chết. Cầu nguyện cá nhân & gia đình & học thánh thư, buổi tối tại gia đình. Theo lời dạy của các tiên tri hiện đại như Thomas S. Monson. |
|---|
| Cuộc sống sau khi chết | Vĩnh cửu trên Thiên đàng hay Địa ngục, trong một số trường hợp Luyện ngục tạm thời. | Tất cả đã được ban tặng sự bất tử thông qua Sự Chuộc Tội của Chúa Giêsu Kitô. Chính nghĩa với thiên đường tinh thần và độc ác với nhà tù tinh thần. Sự cứu rỗi có thể sau khi chết. Điểm đến cuối cùng quyết định sau thiên niên kỷ. Thể xác và tinh thần lên thiên đàng (3 cấp độ.) |
|---|
| Người sáng lập | Chúa Jêsus Christ. | Chúa Giêsu Kitô đã phục hồi nhà thờ mà ông đã tạo ra từ xa xưa bằng sự mặc khải cho Joseph Smith cả trực tiếp (như trong khải tượng đầu tiên) và qua các thiên thần và Sách Mặc Môn. |
|---|
| Sử dụng tượng và hình ảnh | Trong các nhà thờ Công giáo & Chính thống. | Thần tượng không được chấp nhận, miêu tả về cuộc đời của Chúa Kitô và các vị thánh khác được chấp nhận. Nghệ thuật đại diện cho một câu chuyện không dành cho thần tượng. |
|---|
| Giáo sĩ | Linh mục, giám mục, mục sư, tu sĩ và nữ tu. | Hầu hết các thành viên nam "xứng đáng" nắm giữ chức vụ chức tư tế. Một số người được gọi ra khỏi hội chúng để chủ trì các phường, cọc và khu vực. Các nhà truyền giáo chủ yếu hỗ trợ mình. Chỉ những người không phải là giáo sĩ quản lý các công việc của Giáo hội mới được trả tiền. |
|---|
| Phương tiện cứu rỗi | Nhờ niềm đam mê, cái chết và sự phục sinh của Chúa Kitô. | Nhờ Sự Chuộc Tội của Chúa Kitô, bằng sự vâng phục luật pháp và pháp lệnh của Tin Mừng. |
|---|
| Trong khoảng | Kitô giáo rộng rãi bao gồm các cá nhân tin vào vị thần Jesus Christ. Các tín đồ của nó, được gọi là Kitô hữu, thường tin rằng Chúa Kitô là "Con" của Chúa Ba Ngôi và đi trên trái đất như hình dạng nhập thể của Thiên Chúa ("Cha"). | Giáo hội Các Thánh hữu Ngày sau của Chúa Giê Su Ky Tô (Mặc Môn). mormon.org hoặc lds.org để biết thêm thông tin. |
|---|
| Niềm tin của Chúa | Một Thiên Chúa: Cha, Con và Thánh Thần. Ba Ngôi. | Cha Thiên Thượng có một cơ thể hoàn hảo bằng xương bằng thịt. Ông đã từng là một người đàn ông như chúng tôi nhưng đã lên trời nhờ sự vâng phục luật pháp vĩnh cửu. Chúng ta có thể làm như vậy, nhưng vì chúng ta không hoàn hảo, chúng ta cần một Cứu Chúa, Chúa Giê Su Ky Tô. |
|---|
| Tình trạng của Muhammad | Không có. | Người sáng lập đạo Hồi. Không chính thức được công nhận là một nhà tiên tri. |
|---|
| Bản chất con người | Con người đã thừa hưởng "tội lỗi nguyên thủy" từ Adam. Nhân loại sau đó vốn xấu xa và cần được tha thứ tội lỗi. Bằng cách biết các Kitô hữu đúng và sai chọn hành động của họ. Con người là một chủng tộc sa ngã, tan vỡ cần sự cứu rỗi và sửa chữa của Thiên Chúa. | Con người có tiềm năng tốt hay xấu và anh ta chọn cái nào để theo đuổi. Người chọn điều ác có thể bị bắt làm nô lệ cho tội lỗi nhưng được giải thoát bằng cách đến với Đấng Christ. |
|---|
| Nghĩa đen | Người theo Chúa. | Nhà thờ của Chúa Giêsu Kitô vì ông là người sáng lập; "Các Thánh Hữu Ngày Sau" để phân biệt nhà thờ phục hồi ngày nay với nhà thờ tồn tại trong thời của Đấng Cứu Rỗi |
|---|
| Ngày thờ cúng | Chủ nhật, ngày của Chúa. | Dịch vụ thờ cúng chính thức xảy ra vào Chủ nhật. Cầu nguyện, nghiên cứu thánh thư, giáo lý tôn giáo tại nhà và nghiên cứu chủng viện diễn ra hàng ngày và trong suốt cả tuần. |
|---|
| Sự phục hồi của Chúa Giêsu | Khẳng định. | Khẳng định là một sự kiện lịch sử, theo nghĩa đen. |
|---|
| Người theo dõi | Christian (tín đồ của Chúa Kitô) | Thánh, Thánh Latter-day, Mormons |
|---|
| Dân số | Hơn hai tỷ tín đồ trên toàn thế giới. | 15.634.199 (ngày 31 tháng 12 năm 2015) |
|---|
| Ngày lễ / ngày lễ chính thức | Ngày của Chúa; Mùa Vọng, Giáng Sinh; Năm mới, Mùa Chay, Lễ Phục Sinh, Lễ Ngũ Tuần, mỗi ngày được dành riêng cho một vị Thánh. | Chủ nhật (Ngày của Chúa), Giáng sinh, Phục sinh. |
|---|
| Chi nhánh | Công giáo La Mã, Công giáo độc lập, Tin lành (Anh giáo, Luther v.v.), Chính thống giáo (chính thống Hy Lạp, chính thống Nga). | The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (nhà thờ chính không không xử phạt sự tồn tại hoặc niềm tin của các nhánh được liệt kê ở nơi khác trên biểu đồ này). |
|---|
| Cầu nguyện cho các Thánh, Mary và Thiên thần | Được khuyến khích trong các Giáo hội Công giáo & Chính thống; hầu hết người Tin lành chỉ cầu nguyện trực tiếp với Chúa. | Cầu nguyện chỉ hướng đến Thiên Chúa Cha nhân danh Chúa Giêsu Kitô. |
|---|
| Nghi thức | Bảy bí tích: Bí tích Rửa tội, xác nhận, Bí tích Thánh Thể, sám hối, xức dầu cho người bệnh, các lệnh thánh, hôn phối (Công giáo và Chính thống). Anh giáo: Bí tích Rửa tội và Thánh Thể. Các giáo phái khác: Bí tích Rửa tội và hiệp thông. | Pháp lệnh bao gồm Bí tích Rửa tội, xác nhận (nhận Chúa Thánh Thần qua việc đặt tay), phong chức cho Chức Tư tế Melchizedek (dành cho nam giới), trao tặng đền thờ và phong ấn hôn nhân. |
|---|
| Luật tôn giáo | Khác nhau giữa các mệnh giá. Đã tồn tại giữa những người Công giáo dưới hình thức giáo luật. | Đức tin vào Chúa Giêsu Kitô là cần thiết nhưng không đủ cho sự cứu rỗi. Chúa Kitô nói những người yêu mến anh ta sẽ tuân theo các lệnh truyền của anh ta. Theo đó, chúng ta phải tuân theo luật pháp của Chúa, như Lời khôn ngoan, Luật khiết tịnh v.v.. |
|---|
| Vai trò của Chúa trong sự cứu rỗi | Con người không thể tự cứu mình hoặc tự mình vươn lên một cấp độ cao hơn. Chỉ có Chúa là tốt và do đó chỉ có Chúa mới có thể cứu một người. Chúa Giêsu từ trời xuống để cứu loài người. | Tất cả sẽ được phục sinh nhờ sự hy sinh hoàn hảo của Chúa Kitô. Tất cả những người chọn theo anh ta sẽ có được sự sống đời đời, đó là sự sống trong sự hiện diện của Thiên Chúa. Sự tôn trọng đến một trạng thái cao hơn phụ thuộc vào ân sủng và sự tuân theo luật pháp và pháp lệnh. |
|---|
| Xưng tội | Người Tin Lành thú nhận thẳng với Thiên Chúa, Công giáo thú nhận tội lỗi với một Linh mục và tội lỗi tĩnh mạch với Thiên Chúa (Chính thống có thực hành tương tự) Anh giáo thú nhận với các Linh mục nhưng được coi là tùy chọn. Chúa luôn tha thứ tội lỗi trong Chúa Giêsu. | Đến với Chúa qua lời cầu nguyện. Xưng tội nghiêm trọng hơn với giám mục hoặc chủ tịch giáo khu. |
|---|
| Thánh thư | Kinh Thánh | Kinh thánh (Di chúc cũ & mới), Sách Mặc Môn, Giáo lý và Giao ước, Hòn ngọc vĩ đại và những lời bị trừng phạt của các tiên tri hiện đại. |
|---|
| Quan điểm của Đức Phật | Không có. | Một người thầy thông thái. Không có vị trí chính thức của Giáo hội; Hầu hết các Mặc Môn có thể không biết nhiều về anh ta. |
|---|
| Tôn giáo mà những người vô thần vẫn có thể là tín đồ của | Không. | Không. |
|---|
| Danh tính của Chúa Giêsu | Con trai của Chúa. | Chúa Giêsu là con cả của những đứa con tinh thần của Cha Thiên Thượng. Ngài là Con Thiên Chúa, Chúa của mọi người và là Cứu Chúa của tất cả những ai tin vào Ngài và thực sự ăn năn, hoặc từ bỏ tội lỗi của họ. Ông cũng được ban cho tên, Đức Giê-hô-va cũng như danh hiệu, Thiên Chúa. |
|---|
| Pháp luật | Thay đổi thông qua mệnh giá. | Như thời xa xưa khi 12 tông đồ của ông quy định các công việc của nhà thờ, trong nhà thờ được phục hồi có một mệnh lệnh cho chính quyền mà ông đã trao cho đàn ông để hành động nhân danh ông, bắt đầu với Đệ nhất Chủ tịch và 12 sứ đồ. |
|---|
| Mục tiêu của tôn giáo | Yêu mến Thiên Chúa và tuân theo các điều răn của Người trong khi tạo mối quan hệ với Chúa Giêsu Kitô và truyền bá Tin Mừng để những người khác cũng có thể được cứu.. | Có được một cơ thể vật chất, cơ quan học tập và rèn luyện để đưa ra lựa chọn tốt hay xấu, nhận được sự cứu rỗi nhờ ân sủng của Chúa Giêsu Kitô, yêu thương nhau, phục vụ, giữ các điều răn, dẫn đến hạnh phúc trong cuộc sống này và cuộc sống sắp tới . |
|---|
| Kết hôn | Bí tích Thánh. | Kinh thánh Mặc Môn (Học thuyết và Giao ước phần 132); hôn nhân là một nam / một nữ và có thể là vĩnh cửu. Chế độ đa thê lịch sử đã kết thúc hơn 100 năm trước và được thực hiện bởi lệnh thần thánh như một ngoại lệ của quy tắc. |
|---|
| Ngôn ngữ gốc | Aramaic, Hy Lạp và Latin. | Trong thời của Chúa Kitô: Aramaic, Hy Lạp, Do Thái, La tinh, Ai Cập cải cách (tên của các nhân vật trong Sách Mặc Môn được viết bằng). Trong những ngày sau: Tiếng Anh |
|---|
| Hướng cầu nguyện | Người Công giáo và Chính thống thường phải đối mặt với Đền tạm trong những lời cầu nguyện của họ nhưng điều đó không được coi là cần thiết, nhưng được khuyến khích. Thiên Chúa có mặt ở khắp mọi nơi những cải cách gần đây đã thúc đẩy nhiều Kitô hữu không phải đối mặt với bất cứ nơi nào trong những lời cầu nguyện của họ. | Không có định hướng vật lý. Cầu nguyện được hướng dẫn đúng đắn đến Thiên Chúa Cha, nhân danh Chúa Giêsu. |
|---|
| Quang cảnh các tôn giáo Dharmic khác | Không có | Tôn giáo Áp-ra-ham. Người Mặc Môn tin rằng họ có một góc trên tất cả sự thật. Họ tin rằng trong khi gần như tất cả các giáo phái đều chứa đựng rất nhiều sự thật, thì đức tin LDS là người duy nhất có sự thật đầy đủ. Bất cứ ai cũng có thể có được sự cứu rỗi cho dù bạn có đức tin nào |
|---|
| Chúa Giêsu đến lần thứ hai | Khẳng định. | Khẳng định. Không ai biết khi nào anh ấy sẽ trở lại. |
|---|
| Biểu tượng | Cross, ichthys ("Jesus cá"), Mary và em bé Jesus. | Angel Moroni (không chính thức) và các đền thờ (đặc biệt là Đền Salt Lake). Khi được hỏi về chủ đề biểu tượng, chủ tịch nhà thờ Gordon B. Hinckley nói rằng chính các Thánh Hữu ngày nào là biểu tượng tốt nhất của tôn giáo của họ. |
|---|
| Cầu nguyện cho các Thánh, Mary và Thiên thần | Khẳng định, trong Công giáo, Chính thống giáo, Lutheran, & Anh giáo (Episcopalian) Kitô giáo; hầu hết người Tin lành không. | Chỉ cầu nguyện với Chúa (Cha) trong tên của Chúa Giêsu. |
|---|
| Hứa thánh. | Lần thứ hai đến của Chúa Kitô | Chúa Jêsus là đấng cứu thế được chờ đợi từ lâu trong lời tiên tri trong Cựu Ước - Ngài sẽ trở lại vào cuối thời gian để thực hiện lời tiên tri trong Cựu Ước và Tân Ước. Ông đã phục hồi nhà thờ của mình cho trái đất ngày hôm nay thông qua nhà tiên tri Joseph Smith. |
|---|
| Chúa giáng sinh | Trinh sinh, nhờ Chúa. | Chúa Giêsu là Con duy nhất của Cha Thiên Thượng của chúng ta bằng xương bằng thịt - đứa con duy nhất có thân xác phàm trần được Cha Thiên Thượng của chúng ta bắt đầu. Người mẹ trần thế của anh, Mary, được gọi là một trinh nữ, cả trước và sau khi cô sinh con. |
|---|
| Chính quyền của Dalai Lama | Không có. | không ai |
|---|
| Quan điểm của các tôn giáo Áp-ra-ham khác | Do Thái giáo được coi là một tôn giáo thực sự nhưng không đầy đủ (không có Tin Mừng và Messiah) Hồi giáo được coi là một tôn giáo sai lầm, Kitô giáo không chấp nhận Qur'an là đúng. | Giáo hội LDS mang theo sự tối cao của phúc âm và uy quyền của Chúa trên trái đất. Tất cả các tôn giáo khác đều xuất phát từ nhà thờ đích thực của Chúa và dạy nhiều nguyên tắc thực sự và phát huy các giá trị tốt đẹp nhưng không có ưu thế của phúc âm. |
|---|
| Mục tiêu của triết học | Thực tế khách quan. Thờ phượng Thiên Chúa đã tạo ra sự sống, vũ trụ và là vĩnh cửu. Kitô giáo có triết lý riêng của mình, được tìm thấy trong Kinh thánh. Triết lý đó là sự Cứu rỗi khỏi tội lỗi, qua Cuộc Khổ Nạn của Chúa chúng ta, Chúa Giê Su Ky Tô. | Mang tất cả mọi người đến với Chúa Kitô |
|---|
| Cái chết của Chúa Giêsu | Cái chết bằng cách đóng đinh, phục sinh và lên trời. Sẽ trở lại. | Cái chết bởi sự đóng đinh sau đó là sự phục sinh và tiếp tục truyền giáo giữa những người theo ông ở Judea và Thế giới mới. |
|---|
| Quan điểm của Chúa | Một Thiên Chúa Ba Ngôi, Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. | Đức tin LDS tin vào Thiên Chúa Cha, Con của Ngài là Chúa Giêsu Kitô và Đức Thánh Linh như những sinh vật riêng biệt mà Chúa Cha và Chúa Con đã tôn vinh các thể xác và Đức Thánh Linh là một linh hồn giống như một người đàn ông. |
|---|
| Phân bố địa lý và chiếm ưu thế | Là tôn giáo lớn nhất trên thế giới, Kitô giáo có các tín đồ trên khắp thế giới. Là một phần trăm dân số địa phương, Kitô hữu chiếm đa số ở Châu Âu, Bắc và Nam Mỹ, và Úc và New Zealand. | Nhà thờ Jesus Christ of Latter-day Saints là một tôn giáo trên toàn thế giới, với các hội thánh có tổ chức trên sáu lục địa. Các quần thể Mormon lớn nhất là ở Hoa Kỳ (khoảng 7 triệu) và Mexico (1,5 triệu) |
|---|
| Tiên tri | Các tiên tri trong Kinh Thánh được tôn kính. | Món quà tiên tri có thể được trao cho bất kỳ tín đồ nào. Thiên Chúa đã gọi các tiên tri cụ thể, tiên kiến và mặc khải để hướng dẫn Giáo hội ngày nay, như trong thời cổ đại. Có một người được gọi là nhà tiên tri của nhà thờ, người nắm giữ tất cả các chìa khóa của quyền hành chức tư tế |
|---|
| Tiên tri | Moses, Samuel, Nathan, Elijah, Elisha, v.v., cũng như cả John trong Tân Ước cũng vậy. | Một tiên tri là một người có chứng ngôn về Chúa Giê Su Ky Tô bằng Đức Thánh Linh, như trong Num. 11: 25-29; Khải huyền 19:10. Thiên Chúa kêu gọi các Tiên tri cụ thể để kêu gọi mọi người ăn năn và tiết lộ ý muốn của mình. Có một vị tiên tri trên trái đất ngày nay, trong nhà thờ LDS. |
|---|
| Sự tin tưởng | Tín ngưỡng Nicene tổng hợp niềm tin Kitô giáo vào Chúa Ba Ngôi. | Tin vào Chúa Giêsu là Chúa và Cứu Chúa; và nhận được sự cứu rỗi vĩnh cửu từ anh ta và Cha Thiên Thượng của chúng ta. Tất cả đều bất tử và tồn tại trước cuộc sống này. Một số đã chọn đến thế giới này để được thử nghiệm. |
|---|
| Quan điểm của các tôn giáo phương Đông khác | Không có. | Tất cả các tôn giáo đều chứa đựng một số sự thật, nhưng để đạt đến mức cao nhất, mọi người phải chấp nhận Chúa Giêsu là Cứu Chúa. |
|---|
| Nơi và thời gian xuất xứ | Jerusalem, khoảng. 33 sau công nguyên. | Đông Hoa Kỳ, 1830 sau Công nguyên |
|---|
| Quan điểm về tôn giáo khác | Kitô giáo là đức tin thật. | Người Mặc Môn tin rằng trong khi gần như tất cả các giáo phái đều chứa đựng sự thật, thì đức tin LDS là người duy nhất có sự thật đầy đủ. Mọi người sẽ có cơ hội được cứu rỗi. |
|---|
| Ngôn ngữ gốc | Aramaic, Hy Lạp và Latin | Tiếng Anh |
|---|
| Quan điểm về thế giới bên kia | Vĩnh cửu trên Thiên đường hay Địa ngục; Một số người tin vào sự đau khổ tạm thời trong Luyện ngục, trước khi vào Thiên đàng. | Spirit Paradise hay Prison cho người công bình và bất chính ngay sau khi chết. Phúc âm của Chúa Kitô đã rao giảng giữa các tù nhân và có thể ăn năn. Cuối cùng, một trong ba vương quốc của thiên đường hoặc bóng tối bên ngoài (rất hiếm khi đến). |
|---|
| Chúa Giêsu | Con trai của vị thần. Người thứ hai của Chúa Ba Ngôi. Chúa con. | Con trai theo nghĩa đen của Thiên Chúa và Đấng cứu thế được chờ đợi từ lâu. Đấng Cứu Rỗi và Đấng Cứu Chuộc của cả nhân loại, qua đó tất cả sẽ được cứu vào ngày cuối cùng để được phục sinh và đứng trước thanh phán xét. Mỗi đầu gối phải cúi đầu và mọi lưỡi xưng tội với Ngài. |
|---|
| Văn bản thiêng liêng | Kinh thánh Kitô giáo (bao gồm cả Cựu Ước và Tân Ước). Những gì được coi là canon có thể thay đổi một chút bởi giáo phái / giáo phái. | Kinh Thánh, Sách Mặc Môn, Giáo Lý và Giao Ước Ngọc Giá Lớn. |
|---|
| Ngày lễ | Giáng sinh (kỷ niệm ngày sinh của Chúa Giêsu), Thứ Sáu Tuần Thánh (cái chết của Chúa Giêsu), Chủ nhật (ngày nghỉ), Lễ Phục sinh (phục sinh của Chúa Giêsu), Mùa Chay (Công giáo), ngày lễ của các thánh. | Chủ nhật (Ngày nghỉ ngơi), Phục sinh, Giáng sinh, lễ kỷ niệm các sự kiện trong lịch sử Mặc Môn. Không có ngày lễ chính thức. |
|---|
| Tôn giáo offshoot | Rastafarianism, Universalism, Deism, Masonry và Mormonism. | Cộng đồng của Chúa Kitô, Nhà thờ Chúa Kitô, Nhà thờ Chúa Giêsu Kitô, Tông đồ Anh em, LDS cơ bản, LDS phục hồi. |
|---|
| Số lượng tín đồ | Ước tính 2,1 tỷ, tôn giáo lớn nhất thế giới. | 15 triệu. |
|---|
| Dòng dõi Áp-ra-ham | Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp. | Y-sác và Gia-cốp. Các thành viên của Giáo hội nhận được Phước lành Gia trưởng (có sẵn cho tất cả mọi người) đã tiết lộ cho họ biết bộ lạc Israel nào họ được nhận nuôi hoặc có dòng máu thực sự từ. |
|---|
| Chúa Giêsu sống lại | Khẳng định | Khẳng định là một sự kiện lịch sử, theo nghĩa đen. |
|---|
| Thần chính | Một vị thần duy nhất, toàn năng được gọi là Thần thường được nghĩ đến ở dạng "ba ngôi": Thần, Cha; Chúa Kitô, Chúa Con; và Chúa Thánh Thần (hoặc ma). | Một vị thần đã từng là con người trước khi trở thành một vị thần. Thông qua giáo lý Mặc Môn, những người theo đạo có thể hy vọng đạt được sự tin kính. |
|---|
| Hứa thánh | Lần thứ hai đến của Chúa Kitô. | Chúa Giêsu Kitô |
|---|
| Năm hình thành | 28-33 CE. | 1830 |
|---|
| Chịu ảnh hưởng bởi | Do Thái giáo Hy Lạp, văn hóa dân gian Do Thái, ngoại giáo Greco-Roman, Zoroastrianism độc thần. | Arianism, Gnismism, Masonry. |
|---|
Kitô giáo bắt đầu từ thế kỷ 1 sau Công nguyên Jerusalem với tư cách là một giáo phái Do Thái và lan rộng khắp Đế quốc La Mã và xa hơn là các quốc gia như Ethiopia, Armenia, Georgia, Assyria, Iran, Ấn Độ và Trung Quốc. Cách sử dụng được biết đến đầu tiên của thuật ngữ Kitô hữu có thể được tìm thấy trong Tân Ước của Kinh thánh. Do đó, thuật ngữ này lần đầu tiên được sử dụng để biểu thị những người được biết đến hoặc được coi là môn đệ của Chúa Giêsu.
Mormonism được Joseph Smith thành lập năm 1830 tại Fayette, Hoa Kỳ khi ông từ chối gia nhập nhà thờ Thiên chúa giáo. Ông tuyên bố rằng Thiên Chúa, trong một thần giáo (hay "Tầm nhìn thứ nhất"), đã nói với ông rằng tất cả các nhà thờ Kitô giáo khác đều ở trong tình trạng bội giáo và ông không tham gia vào ai trong số họ. Vào tháng 3 năm 1830, Sách Mặc Môn đã được xuất bản, mà Joseph Smith nói là kinh sách mà ông đã dịch bằng sức mạnh thần thánh từ những tấm vàng chôn được giao cho ông bởi một thiên thần. Nó tuyên bố kể lại một lịch sử về các giao dịch của Chúa với một số cư dân cổ xưa ở Tây bán cầu, bao gồm một mô tả về nền văn minh của họ. Phần quan trọng nhất của lịch sử này là sự xuất hiện của Chúa Giêsu sau khi Ngài phục sinh.
Smith, cùng với năm cộng sự, đã thành lập Nhà thờ Jesus Christ theo luật của tiểu bang New York vào thời điểm đó. Ông chỉ ra rằng ông được Chúa Cha và Chúa Con, Chúa Giêsu Kitô hướng dẫn, để khôi phục lại toàn bộ Tin Mừng vì các nhà thờ Kitô giáo đã mất các giáo lý thiết yếu và thẩm quyền của chức tư tế không thể phục hồi nếu không được phục hồi.
Cốt lõi, phân biệt niềm tin của Latter Day Saint là Joseph Smith, Jr. là một nhà tiên tri, giống như Moses, đã nhận được sự mặc khải và thánh thư từ Thiên Chúa. Sự mặc khải đầu tiên như vậy được ghi lại bởi Smith nói rằng nhà thờ tông đồ nguyên thủy đã bị mất sau một "Ngày bội giáo" trong nhà thờ đầu tiên. Smith tuyên bố những tiết lộ tiếp theo đã hướng dẫn anh ta tổ chức nhà thờ Jesus Christ được phục hồi và mang nó đến khắp trái đất. Ngày nay, Các Thánh Hữu Ngày Sau (đôi khi được gọi là Mặc Môn) tin rằng nhà thờ của họ có cùng thẩm quyền với nhà thờ được thành lập bởi Chúa Giêsu Kitô, các Tông đồ kế vị cũng là các tiên tri, và sự mặc khải đang diễn ra.
Điều này trái ngược với các Giáo hội ba ngôi, những người tin rằng các giáo lý của họ hoàn toàn phù hợp với những gì được dạy bởi Chúa Giêsu Kitô và các Tông đồ của ông. Kitô giáo truyền thống cho rằng kinh điển kinh điển đã bị đóng cửa, và loại mặc khải tích cực này đã chấm dứt khi kết thúc Thời đại Tông đồ. Theo các tín ngưỡng lịch sử của họ, đạo Mormon được coi là một hình thức hư hỏng của Kitô giáo, hoặc Kitô giáo chỉ trong một ý nghĩa danh nghĩa hoặc văn hóa. Những người xin lỗi của họ cho rằng những niềm tin duy nhất đối với LDS không tương thích với Kinh Thánh và không được hỗ trợ từ truyền thống hoặc lịch sử.
Người Mặc Môn tin vào các tiên tri hiện đại, bắt đầu với Joseph Smith, Jr., và tiếp tục ngày hôm nay với Thomas S Monson. Người Mặc Môn tin vào Thiên Chúa Cha, Chúa Con (Chúa Kitô) và Đức Thánh Linh hiện hữu như ba cá thể hoặc nhân vật riêng biệt trong khi Kitô hữu coi Chúa Kitô là bất tử và tin vào Chúa Ba Ngôi. Mặc Môn, giống như Kitô hữu chính thống, cũng tin rằng Chúa Giêsu Kitô là con đường thiết yếu cho sự cứu rỗi. Họ cũng tin vào một hình thức của sự gọi là sự tôn cao hay sự tiến bộ vĩnh cửu, nói rằng con người có thể đạt được Thiên Chúa và rằng Thiên Chúa không chỉ tạo ra con người theo hình ảnh của mình mà Thiên Chúa là một người đàn ông xuất chúng, và những người đàn ông, thiên thần và Thiên Chúa là một phần của cùng một loài.
Trong video dưới đây, một hội thảo liên tôn thảo luận về cách Do Thái giáo (7:00), Cơ đốc giáo (3:30), Hồi giáo (0:39) và Mormonism (9:58) xem khái niệm về Thiên Chúa khác nhau như thế nào.
Kitô hữu tin rằng tất cả mọi người nên cố gắng tuân theo các mệnh lệnh và gương mẫu của Chúa Kitô trong các hành động hàng ngày của họ. Đối với nhiều người, điều này bao gồm sự vâng phục Mười Điều Răn của Cựu Ước. Các thực hành Kitô giáo khác bao gồm các hành vi đạo đức như cầu nguyện và đọc Kinh thánh. Kitô hữu tập hợp để thờ phượng chung vào Chủ nhật, ngày phục sinh, mặc dù các thực hành phụng vụ khác thường xảy ra bên ngoài khung cảnh này. Bài đọc thánh thư được rút ra từ Cựu Ước và Tân Ước, nhưng đặc biệt là các Tin Mừng.
Người Mặc Môn mặc trang phục nghi lễ trong đền thờ dưới quần áo hàng ngày của họ và thực hiện lễ rửa tội cho người chết, và các sắc lệnh khác theo ủy quyền, trong các đền thờ và thực hiện nghiên cứu phả hệ. Một bộ luật ăn kiêng được gọi là Lời khôn ngoan, hiện cần phải kiêng rượu, thuốc lá, cà phê, trà và các loại thuốc bất hợp pháp; nước ngọt có chứa caffein được để lại theo ý riêng. Hầu như tất cả các Kitô hữu đều tổ chức các nghi lễ hoặc nghi thức đặc biệt, thường được gọi là bí tích. Người Mặc Môn gọi những sắc lệnh này. Ba pháp lệnh chính của Mặc Môn là Bí tích Rửa tội, Thêm sức, Bí tích, Tài sản và Dấu ấn. Trong khi những người Mặc Môn dự kiến sẽ thú nhận tội lỗi của họ trực tiếp với Thiên Chúa là sự ăn năn, thì một số Kitô hữu (Công giáo) thú nhận tội lỗi của họ với một linh mục.
Mặc Môn không chấp nhận phép báp têm bằng các giáo phái Kitô giáo khác là hợp lệ. Họ chỉ ra Công vụ 19: 1-7 nơi Phao-lô đã tái sinh một số Kitô hữu tiên tri như bằng chứng cho thấy thẩm quyền đúng đắn là cần thiết. Hầu hết các giáo phái của Kitô giáo đều bác bỏ các yêu sách của Mặc Môn về kinh sách bổ sung, và của văn phòng tiên tri của Joseph Smith và các nhà lãnh đạo Mặc Môn khác; họ không đồng ý với Mormon tuyên bố rằng họ đã phạm tội bội giáo. Các học thuyết như niềm tin về các nền văn minh Mỹ đầu tiên, vốn là duy nhất của thần học Mặc Môn và không được tìm thấy trong các giáo lý của các nhà thờ Cơ đốc giáo chính thống cũng là nguyên nhân của sự bất đồng. Tuy nhiên, nhiều giáo phái Kitô giáo đối xử với Mặc Môn một cách tôn trọng, trong khi không giảm thiểu sự khác biệt về niềm tin.
Trong đạo Mormon, hệ thống phân cấp uy quyền bắt đầu từ chính Chúa Giêsu Kitô và tiếp tục đến chức Chủ tịch của Giáo hội. Chủ tịch của Giáo hội là cơ quan giáo hội cao nhất trên Trái đất và thường được gọi là "Tiên tri". Ông, cùng với các cố vấn của mình và Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ, được cho là có liên lạc trực tiếp với Chúa Giêsu Kitô và thường được gọi là "nhân chứng đặc biệt" của Chúa Kitô vì mối quan hệ mật thiết này với Ngài. Tiên tri được hai cố vấn giúp đỡ, người cùng với anh ta tạo thành "Đệ nhất Chủ tịch" của Giáo hội. Đoàn chủ tịch, cùng với Nhóm đại biểu của Mười hai sứ đồ, có thẩm quyền ngang nhau, đã thống nhất lãnh đạo nhà thờ. Những nhà lãnh đạo này được coi là tiên tri, tiên kiến và mặc khải. Không có quyết định nào được đưa ra cho toàn thể Giáo hội mà không có sự nhất trí tuyệt đối về phía 15 người này.
Trong Kitô giáo, với Chúa Giêsu Kitô là Con Thiên Chúa, thứ bậc bao gồm các linh mục, thừa tác viên, mục sư và giám mục.
Kitô giáo coi Kinh thánh, một bộ sách kinh điển gồm hai phần (Cựu Ước và Tân Ước) là có thẩm quyền: được viết bởi các tác giả của con người dưới sự linh cảm của Chúa Thánh Thần, và do đó là Lời Chúa suy diễn.
Mặc Môn chấp nhận Kinh Thánh, Sách Mặc Môn, Giáo Lý và Giao Ước và Viên Ngọc Giá Lớn như những tác phẩm của Kinh Thánh.
Dữ liệu cho thấy có khoảng 1,8 tỷ Kitô hữu trên thế giới trong khi có khoảng 15 triệu người Mặc Môn trên toàn thế giới.
Kitô giáo là tôn giáo lớn nhất thế giới. Đây là tôn giáo chiếm ưu thế ở Châu Âu, Châu Mỹ, Nam Phi, Philippines và Châu Đại Dương. Nó cũng đang phát triển nhanh chóng ở Châu Phi và Châu Á, đặc biệt là ở Trung Quốc, Hàn Quốc và Trung Đông. Nó đang giảm ở các nước khác bao gồm Úc, Anh, Pháp và Đức. Mặt khác, đạo Mormon tập trung chủ yếu ở Mỹ, Mỹ Latinh, Canada, Philippines và Anh. Nó có rất ít sự hiện diện ở Trung Quốc và Trung Đông. Có hơn 14 triệu thành viên của Giáo hội Các Thánh hữu Ngày sau trên toàn thế giới tính đến năm 2012.
Share
