Sự khác biệt giữa chủ nghĩa tư bản và dân chủ

Trong 20^{thứ tự} thế kỷ, những ý tưởng về chủ nghĩa tư bản và dân chủ đã lan rộng trong thế giới phương Tây và - bất chấp những ý thức hệ mâu thuẫn - cuối cùng đã đạt đến vùng đất cách đó không xa. Hai khái niệm này đan xen dày đặc và, trong tưởng tượng chung, chúng thường được liên kết với nhau. Sai lầm này được khuyến khích bởi xu hướng tương quan sự lây lan của mô hình tư bản với việc ban hành các lý tưởng dân chủ.

Tuy nhiên, dân chủ và chủ nghĩa tư bản khác nhau ở một số cấp độ đáng kể. Hai ý tưởng được đặc trưng bởi khác nhau:

Lịch sử;
Nguồn gốc;
Giá trị;
Đối tượng;
Các đối tượng; và
Bàn thắng

Sự khác biệt chính giữa dân chủ và chủ nghĩa tư bản nằm ở chính bản chất của hai khái niệm: thứ nhất là một hình thức chính phủ và hệ thống chính trị, trong khi cái sau là hình thức quản trị và mô hình kinh tế. Hơn nữa, dân chủ được tạo ra bởi người dân vì nhân dân, trong khi chủ nghĩa tư bản được thúc đẩy bởi các tư nhân vì lợi ích riêng tư và bản ngã.

Dân chủ

Thuật ngữ dân chủ - lần đầu tiên được đặt ra ở Hy Lạp cổ đại - là sự kết hợp của các từ bản demo (Con người và krates (quy tắc 1]. Đến nay, từ này vẫn duy trì ý nghĩa ban đầu về quy tắc của người Do Thái. Như đã nêu của 16^{thứ tự} Tổng thống Hoa Kỳ, ông Abraham Lincoln, dân chủ là chính phủ của người dân, bởi người dân, vì người dân [2].

Dân chủ tìm thấy nguồn gốc của nó hơn 2500 năm trước, khi thành phố Athens phát triển một hình thức chính quyền độc đáo cũng như một cấu trúc xã hội khác với hệ thống chuyên quyền thời đó. Thí nghiệm của Athens bao gồm việc đưa một số lượng lớn công dân vào quá trình ra quyết định và tạo ra các quy định cơ bản của Nhà nước. Trên thực tế, mô hình Hy Lạp khác xa với khái niệm dân chủ hiện đại: trên thực tế, vào thời điểm đó, chỉ có một số ít công dân được phép bỏ phiếu và tham gia Hội đồng, trong khi phụ nữ, nô lệ, người nước ngoài và giải phóng nô lệ đã bị loại trừ. Tuy nhiên, quá trình đưa vào bắt đầu trong đô thị phát triển để trở thành một trong những hình thức chính phủ phổ biến và được đánh giá cao.

Đến nay, khoảng 70% các quốc gia trên toàn thế giới có thể tự hào về một chính phủ dân chủ [3]. Rõ ràng, mỗi nền dân chủ được đặc trưng bởi một mức độ tự do khác nhau và có nguồn gốc khác nhau. Trên thực tế, các nền dân chủ có thể xuất phát từ:

Các cuộc cách mạng;
Chiến tranh;
Sự khử màu; hoặc là
Hoàn cảnh chính trị, xã hội và kinh tế đặc biệt.

Hơn nữa, các nền dân chủ thường được phân tích đối lập với các hình thức chính phủ khác, như:

Chế độ quân chủ: Chính phủ bởi một người cai trị duy nhất (vua / nữ hoàng)
Chế độ độc tài: Chính phủ của một nhà độc tài (thường là nhà độc tài quân sự), người đã nắm quyền lực bằng vũ lực
Đầu sỏ: Chính phủ ít người
Giới quý tộc: Chính phủ của gia đình quý tộc (chính phủ di truyền)
Thần quyền: Chính phủ của các nhà lãnh đạo tôn giáo

Bất kỳ nền dân chủ nào cũng có những đặc điểm cụ thể giúp phân biệt nó với tất cả các loại quản trị khác:

Quy tắc của đa số;
Thiếu vắng đặc quyền lớp học;
Thiếu vắng đặc quyền;
Một hiến pháp bảo đảm các quyền công dân, chính trị, cá nhân và tập thể cơ bản;
Đảm bảo quyền con người và các quyền tự do cơ bản;
Bình đẳng của pháp luật;
Tự do ý kiến;
Tự do tôn giáo;
Trưng cầu dân ý;
Các đảng chính trị;
Quyền bầu cử;
Thường xuyên tổ chức các cuộc bầu cử tự do và công bằng; và
Tăng trưởng kết hợp công cộng và chính phủ.

Việc phân tích khái niệm dân chủ còn phức tạp hơn bởi các loại chính quyền dân chủ khác nhau, bao gồm:

Dân chủ Nghị viện (tức là Anh, Ý, Tây Ban Nha, v.v.):
Nguyên thủ quốc gia có thể là quân chủ hoặc người được bầu;
Nghị viện được bầu cho một thời kỳ lập pháp cố định nhưng có thể bị bãi bỏ;
Tất cả các thành viên của Chính phủ được bầu bởi Quốc hội; và
Chính phủ có thể bị Quốc hội bãi nhiệm.
Dân chủ tổng thống (tức là Hoa Kỳ, Pháp, v.v.)
Tổng thống vừa là lãnh đạo của Chính phủ và Nguyên thủ quốc gia
Các thành viên của Chính phủ không nhất thiết phải là thành viên của Quốc hội;
Tổng thống được người dân đề cử;
Tổng thống chỉ định các thành viên của Chính phủ; và
Tổng thống có quyền phủ quyết luật pháp và nghị định.
Dân chủ trực tiếp (tức là Thụy Sĩ, v.v.)
Bất kỳ thành viên nào của Chính phủ đều có thể trở thành Nguyên thủ quốc gia trong một năm;
Các thành viên của Chính phủ được bầu bởi Nghị viện;
Nghị viện được bầu cho một thời kỳ lập pháp cố định và không thể giải tán; và
Mọi người có tiếng nói mạnh mẽ và ảnh hưởng lớn (trưng cầu dân ý thường xuyên).

Bất kể loại cụ thể, ở các quốc gia dân chủ, mọi công dân đều được coi là bình đẳng và có quyền quản lý tài sản và tài sản của riêng họ. Hơn nữa, ở mức độ lý thuyết ít nhất, lợi nhuận kinh tế do Nhà nước tạo ra nên được chia sẻ với người dân và được sử dụng để thúc đẩy sự tăng trưởng của dân số và của chính Nhà nước. Công việc của mọi công dân đều hướng đến việc tạo ra một trật tự xã hội bình đẳng và thú vị, và Chính phủ có nhiệm vụ hướng sự giàu có vào các dịch vụ công cộng, cơ sở hạ tầng và các tổ chức.

Chủ nghĩa tư bản:

Chủ nghĩa tư bản là một khái niệm khá hiện đại: nó bắt nguồn từ cuối năm 18^{thứ tự} thế kỷ, và nó đã trở thành tư duy kinh tế và xã hội thống trị của thế giới phương Tây trong suốt 19^{thứ tự} thế kỷ. Mô hình tư bản đã ảnh hưởng và ảnh hưởng đến mọi khía cạnh của cuộc sống của chúng ta, và đã có tác động đáng kể đến cấu trúc của các xã hội của chúng ta. Cụ thể, sự lan rộng nhanh chóng của thủ đô đã khởi nguồn cho hiện tượng toàn cầu hóa nổi tiếng, và trong nhiều trường hợp, đã cho phép các lý tưởng kinh tế chiếm ưu thế hơn các giá trị chính trị và xã hội.

Chủ nghĩa tư bản là [4]:

Một hệ thống kinh tế được tổ chức xung quanh quyền sở hữu của công ty hoặc tư nhân đối với hàng hóa và phương tiện sản xuất;
Một hệ thống xã hội và kinh tế dựa trên sự thừa nhận tài sản tư nhân và quyền cá nhân; và
Một hệ tư tưởng mạnh mẽ được xây dựng trên các nguyên tắc lợi nhuận và lợi nhuận cá nhân.

Hơn nữa, theo mô hình tư bản:

Sản xuất và giá cả được xác định bởi sự cạnh tranh trong một thị trường tự do;
Sản xuất, phân phối và quản lý tài sản được kiểm soát bởi các tập đoàn hoặc công ty tư nhân lớn;
Hầu như tất cả tài sản thuộc sở hữu tư nhân;
Chính phủ không nên can thiệp vào các giao dịch và chính sách kinh tế;
Nhấn mạnh là để đưa vào thành tích cá nhân chứ không phải là chất lượng; và
Có rất ít (nếu có) Sự tham gia của Nhà nước vào trao đổi và điều tiết thị trường.

Chủ nghĩa tư bản đã trở thành hiện thực chính của hầu hết các quốc gia - cả ở phương Tây và phương Đông. Sức mạnh của thủ đô đã phát triển lớn đến mức trật tự kinh tế hiện tại dường như là lựa chọn khả thi và duy nhất để sản xuất và trao đổi. Hơn nữa, ảnh hưởng ngày càng tăng của thủ đô đối với hệ tư tưởng chính trị truyền thống đang thách thức và ảnh hưởng đến xã hội ở chính cốt lõi của họ.

Cái gì là sự khác biệt chính?

Thông thường trong lịch sử, chủ nghĩa tư bản và dân chủ đã được sử dụng sai làm từ đồng nghĩa. Mô hình thị trường tự do đã được liên kết với tự do liên kết tự nhiên với dân chủ. Tuy nhiên, hai khái niệm rất khác nhau..

Cuộc tranh luận dân chủ bao gồm (hoặc, ít nhất, nên bao gồm) mọi công dân, trong khi chủ nghĩa tư bản là rất tinh hoa;
Dân chủ nhằm tạo ra các xã hội công bằng, bình đẳng và tự do, trong khi chủ nghĩa tư bản tạo ra các xã hội bất bình đẳng sâu sắc và làm gia tăng thêm khoảng cách giữa người nghèo và người giàu;
Dân chủ là khái niệm chính trị trong khi chủ nghĩa tư bản là một nguyên tắc kinh tế - mặc dù nó thường chiếm ưu thế hơn các giá trị chính trị;
Trong một xã hội dân chủ, chính phủ can thiệp vào lĩnh vực kinh tế và bảo vệ quyền của người lao động, trong khi trong một hệ thống tư bản, chính phủ không có tiếng nói trong thế giới kinh tế; và
Cả dân chủ và chủ nghĩa tư bản tràn ngập mọi khía cạnh trong cuộc sống của mọi người, nhưng họ làm như vậy theo những cách rất khác nhau.

Khái niệm dân chủ đã phát triển qua nhiều thế kỷ, và thường được liên kết với sự phát triển kinh tế và xã hội và tự do. Do đó, vì trụ cột chính của mô hình tư bản là thị trường tự do, không có gì đáng ngạc nhiên khi hai người có thể bị nhầm lẫn.

Tuy nhiên, như chúng ta đã thấy, trong khi dân chủ là toàn diện, toàn diện và hào phóng, chủ nghĩa tư bản là ích kỷ, ích kỷ, tinh hoa và độc quyền.

Tóm lược

Dân chủ và chủ nghĩa tư bản là hai khái niệm đại diện tốt hơn cho lý tưởng phương Tây. Hơn nữa, khi các nước phương Tây đã vận động cho việc truyền bá các giá trị dân chủ, họ thường làm như vậy dưới biểu ngữ của mô hình tư bản và ngược lại. Trên thực tế, sự hỗ trợ kinh tế của các nước phương Tây đối với các quốc gia và khu vực đang phát triển thường xuất hiện (và đi kèm) với các chuỗi đính kèm: lời hứa dân chủ hóa.

Tuy nhiên, ngay cả khi những quan niệm sai lầm vẫn còn phổ biến, dân chủ và chủ nghĩa tư bản - ít nhất là những hình thức thuần túy nhất của chúng - về cơ bản là khác nhau. Sự khác biệt nổi bật nhất là mức độ bao gồm. Như chúng ta đã thấy, ngay cả khi chủ nghĩa tư bản hứa hẹn tăng trưởng kinh tế, và sự giàu có và cơ hội gia tăng, nó thường làm trầm trọng thêm sự chia rẽ xã hội và làm trầm trọng thêm sự bất bình đẳng kinh tế.

Ngược lại, các nguyên tắc dân chủ thuần túy nhất ủng hộ việc thực hiện các xã hội bao gồm và bình đẳng, và cho bầu cử một chính phủ do người dân tạo ra cho người dân. Cho đến nay, không có nền dân chủ thuần túy và hoàn hảo trên toàn thế giới; ngược lại, mô hình dân chủ thường bị thách thức, liên kết với nhau và vượt qua sức mạnh của thủ đô. Tuy nhiên, từ góc độ lý thuyết, dân chủ và chủ nghĩa tư bản có ít điểm chung.

Chính trị