Sự khác biệt giữa Lutheran và Baptist

Giáo hội Lutheran New England CT

Cộng đồng Kitô giáo, mặc dù tập trung vào sự cứu rỗi thông qua Chúa Giêsu Kitô, đã được chia thành các giáo phái phụ, với một số khác biệt trong giáo lý, giáo điều và lễ kỷ niệm của họ. Hai trong số các giáo phái thường bị hiểu sai nhất là Lutheran và Baptist Churches. Như đã đề cập, cả hai tôn giáo đều tin và tôn thờ cùng một Thiên Chúa, tham khảo cùng một Kinh thánh và tổ chức các buổi họp mặt chung để tôn vinh đức tin của họ. Sự không giống nhau chính là giáo điều và phương pháp giảng dạy / giảng dạy của họ. Cũng có những khác biệt trong các nghi lễ của họ - đặc biệt là trong cách thức rước lễ, cũng như hình thức trên tất cả các nghi thức thờ phượng. Sự so sánh sau đây sẽ khẳng định rằng người Luther là người bí tích hơn trong thần học và thờ phượng, trong khi người Rửa tội được mô tả tốt nhất là kinh nghiệm và kỷ niệm.

Giáo hội Luther có nền tảng thần học của Martin Luther trong thế kỷ 16. Mục đích ban đầu của nó là cải cách Kitô giáo bằng giáo huấn về sự biện minh bằng ân sủng chỉ bằng đức tin. Người Luther tin rằng con người được cứu khỏi tội lỗi của mình chỉ nhờ ân sủng của Thiên Chúa (Sola Gratia), chỉ nhờ đức tin (Sola Fide). Thần học chính thống Luther cho rằng Thiên Chúa tạo ra thế giới, bao gồm nhân loại, hoàn hảo, thánh thiện và vô tội. Theo Lutherans, tội lỗi nguyên thủy là tội lỗi chính của người Hồi giáo, là căn nguyên và là nguyên nhân của mọi tội lỗi thực tế. ' Nhờ ân sủng của Thiên Chúa, được biết đến và có hiệu quả trong con người và công việc của Chúa Giêsu Kitô, một người được tha thứ và được cứu rỗi đời đời. Đức tin nhận được món quà của sự cứu rỗi hơn là gây ra sự cứu rỗi. Lutheran cũng tin vào Chúa Ba Ngôi, trong đó Chúa Thánh Thần phát xuất từ ​​cả Chúa Cha và Chúa Con. Đối với các Bí tích có liên quan, Luther coi chúng như là phương tiện ân sủng để làm việc hướng tới sự thánh hóa và công chính. Phép rửa cho người Luther là một phương tiện ân sủng và phương thức áp dụng không quan trọng, nhưng thường được truyền qua việc rảy nước. Không có độ tuổi thích hợp cho phép báp têm, và điều cần thiết duy nhất cho một phép báp têm hợp lệ là nước và Lời. Trong rước lễ, người Luther tin rằng bánh và rượu theo nghĩa đen là thân xác và máu của Chúa Kitô. Họ đã quen với việc sử dụng rượu vang thực sự thay vì thay thế hoặc chỉ một mình bánh mì. Ngoài ra, lễ kỷ niệm chung của họ tuân thủ nghiêm ngặt trật tự Thánh lễ và thường được quan sát với nhiều nghi thức của người Hồi giáo và phụng vụ hát.

Nhà thờ Baptist Trung tâm ở Jacksonville, TX

Nhà thờ Baptist, mặt khác, có thể được truy nguyên từ năm 1609 và các sáng kiến ​​của ly khai người Anh John Smyth. Một trong những chiến dịch chính của giáo phái là từ chối rửa tội cho trẻ sơ sinh và chỉ thực hiện nó trong việc tin người lớn. Sự cứu rỗi cho những người Rửa tội được thực hiện chỉ nhờ đức tin và họ nhận ra Kinh thánh là quy tắc duy nhất của đức tin và thực hành. Người rửa tội tin rằng đức tin là vấn đề giữa Thiên Chúa và cá nhân (tự do tôn giáo); điều này có nghĩa là sự ủng hộ tự do tuyệt đối của lương tâm. Giáo điều của họ có thể được tóm tắt thông qua các từ viết tắt của BAPTIST. B. văn phòng của nhà thờ: mục sư trưởng lão và phó tế. Trái ngược với Luther, Báp-tít coi phép báp têm là một bằng chứng về một hành động sám hối trước đó và sự chấp nhận của Chúa Kitô như một Cứu Chúa cá nhân. Nó được quản lý bằng cách ngâm hoàn toàn, tượng trưng cho việc rửa sạch tội lỗi. Chỉ những người đủ tuổi để tự quyết định mới có thể được coi là được cứu, do đó, thuật ngữ rửa tội của người tin Chúa. Trong rước lễ, người rửa tội chỉ coi bánh và rượu là một đại diện tượng trưng cho thân xác và máu của Chúa Kitô. Do đó, chất thay thế được chấp nhận: ví dụ như nước nho thay vì rượu vang. Tuy nhiên, các dịch vụ thờ phượng của họ ít trang trọng và tương tác hơn so với các dịch vụ của Giáo hội Luther.

Tóm lược:

1) Cả hai Giáo hội Luther và Baptist đều tin vào cùng một Thiên Chúa, liên quan đến cùng một Kinh thánh và tổ chức các cuộc tụ họp cộng đồng.

2) Luther tin vào giáo huấn biện minh chỉ bằng đức tin; giống như người rửa tội.

3) Trái ngược với Luther, Báp-tít coi phép báp têm như một bằng chứng về hành động sám hối trước đó và chấp nhận Chúa Kitô là Cứu Chúa cá nhân.

4) Đối với người Luther, không có độ tuổi thích hợp để được rửa tội. Đối với người rửa tội, người phải có tuổi.

5) Trong Bí tích Rửa tội, bánh và rượu được coi là đại diện biểu tượng của thể xác và máu; đối với người Luther, mặt khác, bánh và rượu đúng nghĩa là thân thể và máu của Chúa Kitô.