Nếu có một điều quan trọng cần biết về người theo đạo Luther và Cơ đốc giáo, thì thực tế là họ rơi vào cùng một chiếc ô lớn đó là Cơ đốc giáo. Nói một cách đơn giản hơn nhiều, người Luther là Kitô hữu. Họ chỉ là một giáo phái trong số nhiều giáo phái khác được thành lập trong suốt những năm qua.
Kitô giáo đứng trên một số niềm tin. Trước hết, Chúa Giêsu Kitô - Kitô hữu tin rằng Ngài là Con Thiên Chúa và là Đấng Thiên Sai (Đấng được xức dầu), là sự hoàn thành tình yêu và sự cứu rỗi của Thiên Chúa, như được viết trong Cựu Ước của Kinh Thánh. Nhờ niềm tin và chấp nhận cái chết và sự phục sinh của Chúa Giêsu, con người tội lỗi có thể được giao hòa với Thiên Chúa và được ban cho lời hứa về sự sống đời đời. Sự phục sinh của Chúa Giêsu Kitô được coi là nền tảng của đức tin Kitô giáo. Nó chứng tỏ rằng Ngài có quyền lực tối cao đối với sự sống và cái chết, và do đó có quyền ban sự sống vĩnh cửu trong nhân dân.
Hầu hết các giáo phái Kitô giáo tin vào Chúa Ba Ngôi (Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần trong một Thiên Chúa), Bí tích, cầu nguyện và tín ngưỡng, và thế giới bên kia. Bí tích là nghi thức được Đức Kitô thiết lập làm trung gian ân sủng, tạo thành một mầu nhiệm thiêng liêng. Thông thường nhất, họ được công nhận là một dấu hiệu hướng ngoại, được Đức Kitô thiết lập, truyền đạt một ân sủng thiêng liêng, hướng nội qua Ngài. Hai bí tích được chấp nhận rộng rãi nhất là Bí tích Rửa tội và Bí tích Thánh Thể, tuy nhiên, phần lớn các Kitô hữu nhận ra bảy Bí tích, hoặc Bí ẩn thiêng liêng: Bí tích Rửa tội, Xác nhận ('Phép màu' trong truyền thống Chính thống), Bí tích Thánh Thể, Truyền giáo, Bí tích xưng tội), xức dầu bệnh và hôn nhân. Tuy nhiên, các quan điểm liên quan đến cả nghi thức là bí tích và ý nghĩa của một hành động để đủ điều kiện là Bí tích khác nhau giữa các giáo phái và truyền thống Kitô giáo. Hơn nữa, đức tin Kitô giáo được tượng trưng rộng rãi bởi Thánh Giá. Các biểu tượng Kitô giáo lớn khác bao gồm chữ tượng hình chi-rho, chim bồ câu (tượng trưng cho Chúa Thánh Thần), con chiên hiến tế (tượng trưng cho sự hy sinh của Chúa Kitô), cây nho (tượng trưng cho sự kết nối cần thiết của Kitô hữu với Chúa Kitô) và nhiều người khác. Tất cả đều bắt nguồn từ các tác phẩm được tìm thấy trong Tân Ước. Một lần nữa, sự chấp nhận các biểu tượng này thay đổi từ mệnh giá này sang mệnh giá khác.
Điều làm cho Giáo hội Luther khác biệt với phần còn lại của cộng đồng Kitô giáo là cách tiếp cận với ân sủng và sự cứu rỗi của Thiên Chúa; Người Luther tin rằng con người được cứu khỏi tội lỗi chỉ nhờ ân sủng của Thiên Chúa (Sola Gratia) chỉ nhờ đức tin (Sola Fide). Họ không đòi hỏi sự can thiệp của các linh mục để tìm kiếm ân sủng hoặc sự tha thứ của Chúa. Giống như hầu hết các lĩnh vực Kitô giáo, họ tin vào Chúa Ba Ngôi. Họ cũng coi trọng các bí tích như là phương tiện ân sủng hoạt động hướng tới sự thánh hóa và công chính hóa. Tuy nhiên, có một chút khác biệt về cách họ coi hai trong số các bí tích phổ biến nhất - Bí tích Rửa tội và Rước lễ.
Đối với người Luther, Bí tích Rửa tội là một phương tiện của ân sủng, và mặc dù phương thức áp dụng không quan trọng, nó thường được phân phối bằng cách rảy nước. Không có độ tuổi thích hợp để rửa tội; Lutheran có thể điều hành bí tích nói trên cho cả trẻ và già. Các yêu cầu duy nhất cho phép báp têm hợp lệ là nước và Lời. Trong rước lễ, người Luther tin rằng bánh và rượu theo nghĩa đen là thân thể và máu của Chúa Kitô. Họ đã quen với việc sử dụng rượu vang thực sự thay vì thay thế hoặc chỉ một mình bánh mì. Hơn nữa, việc cử hành cộng đồng của họ tuân thủ nghiêm ngặt trật tự Thánh lễ. Giống như nhiều lĩnh vực Kitô giáo truyền thống, nó thường được tổ chức với các nghi lễ lâu đời và các nghi thức hát. Hơn nữa, Luther bị hạn chế về việc sử dụng các biểu tượng và hình ảnh, cũng như sự tôn kính của các vị thánh. Họ tin rằng sự công nhận những yếu tố như vậy là một hình thức thờ hình tượng rõ ràng.
Tóm lược:
1) Luther là Kitô hữu.
2) Điểm trung tâm của niềm tin đối với tất cả các Kitô hữu, kể cả Luther, là Chúa Giêsu Kitô là Cứu Chúa.
3) Giáo phái Luther khác với các giáo phái Kitô giáo khác chủ yếu ở niềm tin rằng con người được cứu khỏi tội lỗi chỉ nhờ ân sủng của Thiên Chúa (Sola Gratia) chỉ nhờ đức tin (Sola Fide).