Sự khác biệt giữa Kitô hữu Chính thống và Tin lành

Chính thống vs Kitô giáo Tin lành

Kitô giáo là vô hiệu của các giáo phái cho đến thế kỷ thứ 11, tuy nhiên là kết quả của 'Chủ nghĩa vĩ đại', nhà thờ Kitô giáo được chia thành Nhà thờ phương Đông và nhà thờ phương Tây. Nhà thờ phương tây là nhà thờ nguyên thủy (Công giáo) trong khi Nhà thờ phương Đông được gọi là Nhà thờ Chính thống. Sự phân chia lớn thứ hai là kết quả của cuộc biểu tình năm 1529 mà các hoàng tử Luther đã đưa vào chế độ ăn kiêng của các ngọn tháp và những người theo giáo phái này bắt đầu được gọi là Tin lành (Wylie 1).

Những lý do cơ bản cho sự xuất hiện của các giáo phái Kitô giáo là sự khác biệt trong việc giải thích các văn bản Kitô giáo và cách thức tiến hành các dịch vụ (Walter 30). Cả hai giáo phái đều coi 39 sách của di chúc cũ và 27 sách của Tân ước là kinh thánh của họ, tuy nhiên chính thống cũng chấp nhận một bộ sách gọi là Deut erocanonicalsÀ (tức là một giáo luật thứ hai) mà người Tin lành không coi là một câu thánh thư được truyền cảm hứng thiêng liêng và gọi nó là Apocrypha (tiếng Hy Lạp: 'Những điều ẩn giấu') (Walter 31). Thẩm quyền của nhà thờ là một điểm bất đồng khác giữa hai giáo phái. Những người biểu tình tin rằng uy quyền thiêng liêng chỉ đến từ 66 cuốn Kinh thánh một mình trong khi mặt trái của đồng tiền, các Kitô hữu chính thống coi 'truyền thống thánh' của nhà thờ là nguồn cảm hứng thiêng liêng cùng với Kinh thánh.

Hơn nữa, cấp bậc và vị trí của Mary cũng được hai giáo phái tranh luận. Chính thống giáo tin rằng Mary là Theotokos, người mang theo thần và nhấn mạnh rằng Mary là một trinh nữ và cô được tôn sùng, tuy nhiên không giống như người Công giáo, chính thống bác bỏ ý tưởng Vô nhiễm Nguyên tội. Mặt khác, người phản đối coi Mary là một người phụ nữ thánh thiện nhưng họ từ chối ý tưởng về sự trinh trắng vĩnh viễn của cô. Họ cho rằng sự tôn kính của Mary như được thực hiện bởi Chính thống giáo hay Công giáo không có trong Kinh thánh (Bonagura). Khái niệm về sự cứu rỗi cũng khác nhau trong hai giáo phái. Chính thống liên kết khái niệm thần thánh hóa với sự cứu rỗi và tin rằng sự cứu rỗi là một quá trình mà cơ thể và tâm hồn của con người được thần thánh hóa và việc thần thánh hóa hoàn toàn không diễn ra cho đến ngày cuối cùng. Họ cho rằng sự cứu rỗi có sẵn cho tất cả mọi người và tất cả mọi người có thể có khả năng biểu lộ những dấu hiệu của sự hiệp nhất thiêng liêng với Holy Trinity (Davies-Stofka). Mặc dù người Tin lành cũng tin vào ngày phán xét (ngày cuối cùng) khi tất cả con người sẽ được phục sinh nhưng họ nhấn mạnh rằng sự cứu rỗi không chỉ là một kinh nghiệm cho thế giới bên kia; đó là một cuộc hành trình dần dần dẫn đến sự biến đổi thành giống như Chúa Kitô và làm đầy tinh thần Thánh (Vial). Một điểm bất đồng liên quan khác liên quan đến luyện ngục. Chính thống thừa nhận sự tồn tại của giai đoạn trung gian giữa kiếp này và kiếp sau, tuy nhiên người Tin lành từ chối sự tồn tại của bất kỳ giai đoạn trung gian nào như vậy giữa trái đất và thiên đàng (Vial).

Hơn nữa, các Biểu tượng đóng một vai trò rất trung tâm trong khuôn khổ niềm tin Chính thống giáo đến mức không thể hiểu được các giáo lý Chính thống mà không nghiên cứu các biểu tượng. Biểu tượng là một từ Hy Lạp có nghĩa là Hình ảnh, và những biểu tượng này có tính cách thiêng liêng bao gồm Jesus, Mary và các vị thánh (Davies-Stofka). Những hình ảnh này chiếm vị trí trung tâm trong các nhà thờ và được tôn kính. Những người theo đạo Tin lành trái lại không cầu khẩn các vị thánh, tôn kính họ hoặc sử dụng các biểu tượng và biểu tượng phổ biến nhất là cây thánh giá trống có thể được tìm thấy rất nhiều trong nhà thờ của họ.

Tóm lại các tranh luận, mặc dù chỉ có những khác biệt nhỏ giữa hai giáo phái nhưng những khác biệt nhỏ này đã dẫn đến một sự bất đồng và chia rẽ lớn trong cộng đồng Kitô giáo. Kitô hữu chính thống và Tin lành khác nhau về niềm tin, thực hành, biểu tượng và sự hiểu biết tôn giáo của họ. Nhiều khái niệm của họ bao gồm sự cứu rỗi, vị trí của Mary, uy quyền của nhà thờ, sự tôn kính thánh và tầm quan trọng của Apocrypha là khác nhau rõ rệt trong hai giáo phái.

Sự khác biệt chính:

• Kitô giáo chính thống bắt nguồn từ thế kỷ 11 và đạo Tin lành vào thế kỷ 16.

• Kitô hữu chính thống coi Apocrypha là nguồn cảm hứng thiêng liêng và quan trọng- Tin lành không.

• Chính thống giáo coi 'truyền thống thánh' của nhà thờ là nguồn cảm hứng thiêng liêng cùng với Kinh thánh nhưng người Tin lành chỉ coi Kinh thánh là nguồn cảm hứng thiêng liêng.

• Các Kitô hữu Chính thống coi Mary là người mang chúa và là một trinh nữ. Trong khi người Tin lành không đồng ý.

• Niềm tin của nước bọt khác nhau đáng kể. Kitô hữu chính thống có khái niệm thần thánh hóa và luyện ngục trong khi người Tin lành từ chối cả hai.

• Các Kitô hữu Chính thống tôn kính các vị thánh và Biểu tượng đóng một phần quan trọng trong khuôn khổ niềm tin tôn giáo của họ trong khi người Tin lành từ chối cả hai ý tưởng.