Sự khác biệt giữa HỢP ĐỒNG GILLIGAN và KOHLBERG

Giới thiệu

Nghiên cứu của giáo sư Jean Piaget về sự tiến hóa của mô hình tư duy của con người cá nhân và ảnh hưởng của nó đối với sự phát triển đạo đức của con người là một chủ đề thú vị của tâm lý học. Đánh giá cao quan điểm của Piaget, Lawrence Kohlberg năm 1960 đã tạo thành một mô hình sáu giai đoạn để chứng minh đạo đức của cá nhân phát triển như thế nào qua các giai đoạn. Carol Gilligan, một sinh viên và đồng nghiệp của Kohlberg, tuy nhiên lưu ý rằng Kohlberg chỉ thu thập dữ liệu từ những người đàn ông trung lưu giàu có, dẫn đến việc phụ nữ đạt điểm cao ở giai đoạn 3 và nam giới ở giai đoạn 4 & 5, khi mô hình được áp dụng cho họ. Điểm gây tranh cãi là mô hình của Kohlberg hướng đến đạo đức thấp kém của phụ nữ so với nam giới, điều mà Carol Gilligan nhận thấy và phản đối. Gilligan đã nghiên cứu và tạo nên mô hình của riêng mình, mà sau đó, Kohlberg đã không thách thức.

Sự khác biệt

Nguyên lý cơ bản

Mô hình tiến hóa đạo đức của Lawrence Kohlberg dựa trên nguyên tắc con người đưa ra quyết định trên cơ sở các nguyên tắc phổ quát, trừu tượng về công lý, nghĩa vụ và lý luận vô tư và logic. Nguyên tắc 'đạo đức chăm sóc' của Carol Gilligan, vốn là trung tâm của mô hình của cô, dựa trên nguyên lý cơ bản rằng, tâm lý phụ nữ, các giá trị và thậm chí cả cấu trúc đạo đức khác với nam giới. Cô cho rằng phụ nữ vốn dĩ thiên về chăm sóc và trách nhiệm với người khác. Cô đã phát triển một lý thuyết quan hệ để chứng minh sự phát triển của đạo đức nữ.

Xây dựng mô hình

Mô hình của Kohlberg bao gồm ba giai đoạn; mỗi giai đoạn được chia thành hai giai đoạn phụ. Giai đoạn 1 (sinh đến 9 tuổi) - Giai đoạn tiền thông thường: phát triển đạo đức ở giai đoạn này là tự ngã, trong đó các hành động được định hướng để sợ sự trừng phạt của chính quyền trong và ngoài. Giai đoạn 2 (10 - 20 tuổi) - Giai đoạn thông thường: con người ở giai đoạn này bắt đầu và học cách nhìn mọi thứ từ quan điểm của người khác, tôn trọng những gì người khác mong đợi ở họ. Giai đoạn 3 (20 năm trở đi) - Giai đoạn hậu thông thường: Trong giai đoạn này, con người đưa ra những đánh giá đạo đức dựa trên logic, lý luận vô tư và các nguyên tắc trừu tượng được chấp nhận phổ biến của công lý.

HỢP ĐỒNG GILLIGAN & KOHLBERG

Con người ở giai đoạn này đánh giá các hành động dưới góc độ phổ quát đúng hay sai, không phân biệt văn hóa của họ. Định hướng đạo đức trong giai đoạn này là hướng tới lợi ích chung chứ không phải tự tốt. Theo Kohlberg, rất ít người đạt đến giai đoạn này và những người tiếp cận được xã hội tôn kính.

Carol Gilligan dựa trên "sự quan tâm đến đạo đức" của cô ấy, đã phát triển một mô hình phát triển 3 giai đoạn. Giai đoạn 1- Giai đoạn tiền thông thường: Đạo đức của một cô gái là tự định hướng cho bản thân và người khác, và cô ấy làm những gì cô ấy nghĩ tốt nhất cho mình làm. Giai đoạn 2 - Giai đoạn thông thường: Ở giai đoạn này, chăm sóc cho người khác ngồi ở ghế trước. Phụ nữ trong giai đoạn này phát triển ý thức tôn trọng và trách nhiệm với người khác, và cũng là yếu tố của sự hy sinh bản thân bắt nguồn từ tâm lý của họ. Giai đoạn hậu thông thường: Ở giai đoạn này, phụ nữ học và thực hành để đánh đồng nhu cầu cá nhân với nhu cầu của người khác, và trọng tâm chuyển sang mối quan hệ năng động. Trong phần sau của giai đoạn này, việc chăm sóc không chỉ giới hạn trong mối quan hệ cá nhân, mà mở rộng mối quan hệ liên cá nhân, như lên án bạo lực chống lại và bóc lột con người.

Học

Câu chuyện nổi tiếng về tình huống khó xử, trong đó một người phụ nữ mắc bệnh nan y và chồng cô, không thể mua thuốc duy nhất cho vợ, không còn lựa chọn nào khác ngoài ăn cắp thuốc, đã được Gilligan sử dụng trong nghiên cứu trường hợp liên quan đến hai đứa trẻ Jake và Amy. Câu hỏi được đặt ra cho họ là; Người chồng tên là Heinz, ăn cắp thuốc, hoặc thấy vợ mình chết mà không có thuốc. Jake đã đưa ra một câu trả lời thẳng về phía trước; Heinz nên ăn cắp thuốc để cứu vợ. Hr lập luận rằng giá trị của cuộc sống con người là nhiều hơn so với y học. Câu trả lời của Jake rõ ràng dựa trên sự hợp lý. Anh ta thậm chí còn thách thức luật chống lại việc ăn cắp là trở ngại trong cách thức ăn cắp thuốc của Heinz. Câu trả lời của Amy cho cùng một câu hỏi khiến cô ấy thấp hơn một bậc so với Jake, theo tiêu chí của Kohlberg. Câu trả lời của Amy là không chắc chắn. Cô cho rằng người đàn ông không nên ăn cắp thuốc, nhưng đồng thời vợ cũng không nên chết. Lập luận của cô là, nếu người đàn ông bị bắt trong khi ăn cắp sẽ bị bỏ tù, và sẽ không có ai chăm sóc người vợ ốm yếu của anh ta. Cô thậm chí còn nhấn mạnh rằng Heinz nên vay tiền, thương lượng về giá cả, để sắp xếp cho thuốc. Gilligan cho rằng sự khác biệt về quan điểm giữa Jake và Amy là do thực tế là Amy, không giống Jake, không nhìn thấy vấn đề thông qua lăng kính của sự hợp lý, thay vì quan tâm và tình yêu.

HỢP ĐỒNG GILLIGAN & KOHLBERG

Phần kết luận

Nghiên cứu về sự tiến hóa đạo đức của Kohlberg dựa trên sự hợp lý và công lý. Ông dựa trên mô hình của mình dựa trên một nghiên cứu được thực hiện trên 72 nam giới, thuộc tầng lớp thượng lưu và trung lưu. Nữ giới không được bao gồm trong nghiên cứu của mình. Gilligan đã thách thức điều này. Cô xây dựng mô hình của mình cho phái nữ, trên cơ sở đặc điểm vốn có của phụ nữ, đó là chăm sóc và quan hệ liên cá nhân. Kohlberg không bao giờ thách thức Gilligan, sinh viên và đồng nghiệp một thời của mình, thay vào đó chấp nhận quan điểm của Gilligan và coi mô hình của Gilligan là miễn phí cho mô hình của chính mình.

Tóm lược

(1) Mô hình của Kohlberg là trung tâm của nam giới và không đưa ra bức tranh hoàn chỉnh về quá trình phát triển đạo đức của con người. Gilligan đã thách thức điều này và tạo thành mô hình phụ nữ riêng biệt.

(2) Lý thuyết của Kohlberg dựa trên tính hợp lý, nghĩa vụ, sự công bằng và nguyên tắc trừu tượng được chấp nhận rộng rãi của công lý. Mô hình của Gilligan dựa trên các đặc điểm chăm sóc và quan hệ của phụ nữ.

(3) Phụ nữ theo mô hình của Kohlberg kém hơn đàn ông chừng nào còn quan tâm đến sự phát triển đạo đức. Gilligan đã tạo ấn tượng này thành vô giá trị bằng cách kết hợp vào những đặc điểm chăm sóc và tình yêu kiểu mẫu của cô ấy.