Sự khác biệt giữa Jati và Varna

Jati vs Varna

Jati và Varna là hai từ rất quan trọng khi nghiên cứu hệ thống xã hội Ấn Độ. Đây là những phân loại của xã hội Ấn Độ truyền thống gây nhầm lẫn cho nhiều người là người ngoài, đặc biệt là người phương Tây khi họ đi dịch nghĩa đen của những từ này. Thế giới phương tây nhận thức được hệ thống đẳng cấp đang thịnh hành ở Ấn Độ, nhưng họ đã phạm sai lầm khi coi cả Jati và Varna là đẳng cấp của một cá nhân trong đó hai thuật ngữ không đồng nghĩa với nhau. Bài viết này cố gắng làm nổi bật sự khác biệt giữa Jati và Varna vì lợi ích của độc giả.

Jati và Varna đều đóng một vai trò quan trọng trong cuộc sống của một người theo đạo Hindu. Ở Ấn Độ cổ đại, xã hội có một hệ thống phân loại được gọi là Varna vyavastha hay hệ thống. Hệ thống Varna này đã chia xã hội thành 4 lớp như sau.

• Bà la môn tình cờ là lớp linh mục

• Kshatriyas, người tình cờ là lớp chiến binh

• Vaishyas tình cờ là lớp thương nhân

• Shudras tình cờ là người hầu hoặc tầng lớp lao động

Varna

Từ Varna, khi được dịch sang tiếng Hindi, nghĩa đen sẽ chuyển thành màu sắc. Tuy nhiên, hệ thống Varna không liên quan gì đến màu da của một cá nhân. Trên thực tế, hệ thống Varna đã được nghĩ ra để phân loại một người dựa trên các thuộc tính hoặc đặc điểm của anh ta. Tuy nhiên, hệ thống đã bị suy thoái theo thời gian và phát triển thành hệ thống đẳng cấp ác tính được nhìn thấy ngay cả ngày nay. Hệ thống đẳng cấp này có nghĩa là một người không có cơ hội đi lên trong xã hội, và anh ta vẫn ở trong đẳng cấp mà anh ta sinh ra.

Hệ thống Varna ban đầu được tạo ra để có sự hòa hợp và hợp tác giữa những người sống trong xã hội và những người ở Varnas khác nhau đã không can thiệp vào cuộc sống của nhau để cạnh tranh. Đó là khi Varna của một người được quyết định dựa trên sự ra đời của anh ta thay vì phẩm chất của anh ta mà nó trở nên thối rữa.

Jati

Hệ thống Varna cổ đại không có nhiều ý nghĩa trong trật tự xã hội trong xã hội. Nếu một người là một Bà la môn, nó có thể có ý nghĩa rất lớn với các Varnas khác, nhưng bên trong Varna của chính mình, anh ta chỉ là một cá nhân khác không có danh tính. Nhu cầu nhận dạng trong một Varna duy nhất dẫn đến sự phát triển của hệ thống Jati bên trong hệ thống Varna. Không có hệ thống Jati ở Ấn Độ cổ đại, và ngay cả Học giả Trung Quốc Hsuan Tsang cũng không đề cập bất cứ điều gì về nó trong các tác phẩm của mình. Bản dịch theo nghĩa đen của từ Jati cho chúng ta từ sinh.

Jatis đã phát triển nhiều sau đó ở Ấn Độ để phản ánh thương mại hoặc nghề nghiệp của một cộng đồng cụ thể. Vì vậy, trong khi Gandhi đến từ Gandha có nghĩa là mùi, thì cộng đồng Gandhis là cộng đồng buôn bán nước hoa. Cộng đồng Dhobi xuất phát từ từ dhona có nghĩa là giặt, và do đó Dhobis là những người giặt quần áo của người khác. Do đó, jati là một cộng đồng tham gia vào một nghề hoặc thương mại cụ thể. Hệ thống phân loại này tiếp tục ở Ấn Độ hiện đại cho đến gần đây, và họ của một người là đủ để cho người khác biết tất cả về nghề nghiệp của anh ta. Tuy nhiên, với hệ thống giáo dục hiện đại và không có sự phân biệt đối xử từ nhà nước, hệ thống đẳng cấp này hoặc hệ thống Jati đang suy giảm.

Sự khác biệt giữa Jati và Varna là gì?

• Jati là một phân khu của các cộng đồng theo trật tự xã hội Ấn Độ, được chia thành bốn Varnas.

• Varna là một hệ thống phân loại cũ hơn nhiều so với Jati.

• Jati đã giúp nhận dạng trong Varna của chính mình.

• Hệ thống phân loại của Jati đã xuống cấp thành hệ thống đẳng cấp hiện đại.