Sự khác biệt giữa Aphrodite và Venus

Aphrodite vs sao Kim

Aphrodite là nữ thần của tình yêu, sắc đẹp và sự lãng mạn trong thần thoại Hy Lạp. Nguồn gốc của cô bắt nguồn từ thời Cronus cắt đứt bộ phận sinh dục của cha mình, Thiên vương tinh, thần trời. Thần thoại Hy Lạp nói rằng Thiên vương khó chịu giam cầm những đứa con của mình khi chúng được sinh ra để không con trai nào của ông có thể thách thức sự cai trị của ông. Điều này đã làm cho vợ ông Gaia (mẹ trái đất) vô cùng đau buồn khi bà và con trai bà, Cronus, lên kế hoạch phục kích để sau này chiếm lấy ngai vàng của cha ông. Cronus thiến cha mình và ném bộ phận sinh dục của Uranus xuống biển bắt đầu nổi bọt. Sau đó, bước ra một Aphrodite hoàn toàn trưởng thành từ máu và tinh dịch của Uranus. Do đó, Aphodite có nghĩa là từ bọt biển (aphros).

Biển sau đó đưa cô đến đảo Síp hoặc Cythera, đó là lý do tại sao Aphrodite được gọi là Kypris (Lady of Síp) và Cytherea (Lady of Cythera). Nữ thần Aphrodite cũng được miêu tả về vai trò khác của mình là nữ thần tình yêu và tình yêu thú vị cho nhiều vấn đề của mình. Cô sinh ra những đứa con từ sáu biệt danh khác nhau, không phải một trong số đó là với chồng cô, Hephaestus. Mặc dù vậy, nữ thần Aphrodite được biết đến vì sẵn sàng giúp đỡ cả các vị thần và phàm nhân để tìm thấy tình yêu mà họ tìm kiếm. Phụ nữ cầu nguyện cho Aphrodite ban cho họ sức mạnh tình dục để bắt giữ một người đàn ông mãi mãi.

Aphrodite được yêu thích bởi các vị thần và cả người phàm. Cô có khả năng độc nhất này để kiểm soát những cảm xúc bên trong nhất của đàn ông như tình yêu hay đam mê không giống như sức mạnh của bất kỳ vị thần Hy Lạp nào khác. Trong số những người tình trần thế của cô, người phàm trần quan trọng nhất là người chăn cừu tên là Neo, người đã sinh ra con trai cô, Aeneas. Người yêu nổi tiếng nhất của cô là Adonis đẹp trai. Người yêu cũ của Aphrodite và thần chiến tranh Ares rất ghen tị với Adonis, rằng anh ta đã biến mình thành một con lợn lòi khổng lồ giết chết Adonis.

Aphrodite cũng chịu trách nhiệm cho cuộc chiến thành Troia. Như truyền thuyết kể lại, ba nữ thần - Hera, Athena và Aphrodite, đã tranh cãi xem ai là người xinh đẹp nhất. Họ chọn một người phàm, Paris, làm thẩm phán. Mỗi nữ thần đều đưa cho anh một khoản hối lộ để chọn cô là người đẹp nhất. Lời đề nghị về hạnh phúc gia đình của Hera và lời đề nghị khôn ngoan của Athena đã bị từ chối ủng hộ lời đề nghị của Aphrodite về tình yêu của người phụ nữ xinh đẹp và đáng khao khát nhất trên trái đất, Helen của Troy, người đã kết hôn với Menaleous, một chiến binh nổi tiếng và thành công. Aphrodite khiến Helen phải lòng Paris ngay lập tức. Họ chạy trốn và đội quân của Menaleous theo sau, bắt đầu Cuộc chiến thành Troia.

Lễ hội của Aphrodite được gọi là Aphrodisiac, được tổ chức ở nhiều trung tâm khác nhau của Hy Lạp và đặc biệt là ở Athens và Corinth. Các nữ tư tế của cô không phải là gái mại dâm mà là những người phụ nữ đại diện cho nữ thần. Quan hệ tình dục với họ chỉ được coi là một trong những phương pháp thờ cúng.

Khi văn hóa La Mã lan rộng, các vị thần bản địa của người La Mã hòa lẫn với văn hóa và tôn giáo địa phương bất cứ nơi nào họ chinh phục. Venus, một nữ thần La Mã nhỏ gắn liền với các khu vườn đã được xác định là Aphrodite.

Venus thực sự chỉ là tên La Mã của Aphrodite Hy Lạp. Trong thần thoại La Mã, rõ ràng người La Mã có một mối quan hệ đặc biệt với việc đặt tên các vị thần của họ với các ngôi sao hoặc hành tinh. Cũng rõ ràng rằng Venus và Aphrodite là những nữ thần tình yêu giống nhau. Người La Mã đã đặt tên La Mã cho tất cả các vị thần và nữ thần Hy Lạp, và kể những câu chuyện thần thoại và câu chuyện tương tự về họ.

Nữ thần thực vật Latinh thời kỳ đầu, một người bảo trợ của những vườn nho và những khu vườn vì thế trở nên cố tình liên kết với Nữ thần Hy Lạp Aphrodite. Dưới ảnh hưởng của Hy Lạp, Venus được đánh đồng với Aphrodite và đảm nhận nhiều khía cạnh của cô. Tên của Venus sau đó trở nên hoán đổi với Aphrodite. Hầu hết các câu chuyện của hai nữ thần này là giống hệt nhau. Cả hai đều được biết đến với sự ghen tuông, vẻ đẹp của họ và cho các vấn đề của họ với cả thần và phàm. Venus mang khía cạnh của một Nữ thần Mẹ duyên dáng đầy tình yêu thuần khiết. Cô nhận trách nhiệm thiêng liêng đối với hạnh phúc và sinh sản trong nước, và hạnh phúc gia đình hơn là khía cạnh vô tư, lăng nhăng của Aphrodite.

Nữ thần La Mã Venus là con gái của thần Jupiter và nữ thần Dione. Chồng cô là thần lửa Hy Lạp, Vulcan. Cô là mẹ của hai đứa con, một với chồng và một với người tình trần thế, Neo. Con trai của cô là Aenaes, chạy trốn khỏi thành Troia và thành lập Quốc gia Ý. Chính nhờ điều này mà ông trở thành tổ tiên huyền thoại của người La Mã. Đổi lại, Venus được coi là vinh dự đặc biệt là tổ tiên thiêng liêng của đế chế La Mã.

Tầm quan trọng của sao Kim và sự sùng bái của cô, thông qua ảnh hưởng của một số nhà lãnh đạo chính trị La Mã như Sulla, Julius Caesar và Augustus. Nhà độc tài Sulla đã biến cô thành người bảo trợ của mình. Mặc dù Venus thường gắn liền với tình yêu và khả năng sinh sản, cô cũng được biết đến như nữ thần bảo trợ của gái mại dâm và người bảo vệ chống lại phó. Chính Julius Caesar đã tôn thờ bà là Mẹ Venus Venus và có một ngôi đền được xây dựng vào năm 46 trước Công nguyên dưới tên của bà. Ông nghĩ rằng người La Mã là hậu duệ của nữ thần này và giới thiệu giáo phái Venus Genetrix, nữ thần của tình mẹ và hôn nhân. Cô cũng được tôn thờ dưới nhiều văn bia khác. Hoàng đế Augustus đặt tên Venus là tổ tiên của gia đình (Julian) của họ.

Tóm lược:
1. Có một sự khác biệt giữa nữ thần tình yêu của hai thần thoại trong đó Aphrodite (Hy Lạp) chỉ được coi là nữ thần tình yêu, sắc đẹp và tình dục trong khi Venus (đối tác La Mã) cũng được coi là nữ thần của thực vật, khả năng sinh sản và là người bảo trợ của gái mại dâm ngoài việc là một nữ thần của tình yêu, sắc đẹp và tình dục.
2. Trong văn học lịch sử, các vị thần và nữ thần Hy Lạp ra đời đầu tiên hơn các vị thần và nữ thần La Mã.
3. Sao Kim giống hệt với đại diện Hy Lạp của Aphrodite là một phụ nữ xinh đẹp, quyến rũ.
4. Các tài liệu về Sao Kim được mượn từ thần thoại Hy Lạp văn học của người đồng cấp tương đương của cô, Aphrodite.
5. Sự khác biệt giữa thần thoại của văn hóa Hy Lạp và La Mã nằm ở cách mọi người diễn giải chúng và cách họ hình dung cuộc sống của họ.