Người Do Thái chính thống vs người không chính thống
Người Do Thái không chính thống thường được gọi là người Do Thái cải cách và nó được cho là sản phẩm của sự giác ngộ thế kỷ 18 và 19. Hầu hết người Do Thái trước đó đều là người Do Thái chính thống nhưng trong thời kỳ Holocaust, gần 70% những người bị giết thuộc về Do Thái giáo chính thống. Sự khác biệt cơ bản nhất giữa người Do Thái chính thống và cải cách là kết quả của sự khác biệt trong cách giải thích và hiểu biết về Torah. Sự khác biệt này dẫn đến sự chia rẽ lớn hơn trong hai hình thức Do Thái giáo. Chính thống giáo tin rằng Torah là lời trực tiếp của Thiên Chúa và không thể thay đổi. Nó không chỉ được truyền cảm hứng từ thần thánh, như những người theo chủ nghĩa cải cách sẽ nghĩ, mà đó là từ chính Chúa. Do đó, họ nghĩ rằng chỉ có thể hiểu được bởi các Rabbis và không có chỗ cho việc giải thích cá nhân. Hơn nữa, sự hiểu biết chính xác chỉ được biết đến với Thiên Chúa và nó được gói gọn trong halachah, pháp luật (nghĩa đen, cách cách của Hồi). Người Do Thái Cải cách tin vào sự phát triển của Do Thái giáo và do đó họ coi Torah là một cuốn sách về quá khứ và họ khuyến khích diễn giải nó liên quan đến thời hiện đại. Torah thực sự rất quan trọng đối với người Do Thái Cải cách, tuy nhiên họ cho phép hiểu biết khác nhau về cuốn sách được cung cấp các nền văn hóa và phong tục khác nhau. Mối quan hệ của một người Do Thái cải cách là không chính thức và cá nhân so với người Do Thái chính thống. Theo nghĩa rộng hơn, Do Thái giáo Cải cách cho phép linh hoạt hơn trong các luật tôn giáo mà Do Thái giáo chính thống.
Sự khác biệt khác chủ yếu là trong thực tiễn của hai mệnh giá này. Tình trạng của phụ nữ trong Do Thái giáo chính thống tương đối thấp hơn so với Do Thái giáo Cải cách, ví dụ trong Do Thái giáo chính thống, các vai trò tôn giáo nổi bật như của Rabbis và Cantors được dành cho nam giới. Hầu hết đàn ông Do Thái chính thống đều đeo hộp sọ vì họ giải thích văn bản theo nghĩa đen. Người Do Thái Cải cách có một tập hợp hội đường không tập hợp trong khi chính thống giữ cho nam và nữ tách biệt. Như dự đoán, chính thống cứng nhắc hơn về việc sử dụng nhạc cụ và với thức ăn của họ so với các nhà cải cách cho phép chơi nhạc cụ trong các giáo đường và không đặc biệt về luật ăn kiêng. Các luật này theo luật rất nghiêm ngặt và được nhiều người Do Thái chính thống tuân thủ, trong khi có một mức độ tự do được thực thi bởi người Do Thái Cải cách khi nói đến các luật này.
Sự khác biệt bao trùm giữa hai giáo phái là sự cứng nhắc và mức độ tự do trong việc giải thích văn bản. Những người cải cách có đầu óc tiến bộ hơn và linh hoạt hơn về luật tôn giáo trong khi những người Do Thái chính thống là những người theo chủ nghĩa truyền thống chính thống, hiểu biết về tôn giáo phù hợp với tư tưởng tôn giáo cổ xưa dựa trên đức tin mù quáng và sự phụ thuộc cao của các nhà chức trách tôn giáo trong các vấn đề luật pháp và đời sống khác. mối quan tâm liên quan.