Mặc dù lý thuyết và dân tộc học có căn cứ đôi khi đi cùng nhau, có một sự khác biệt giữa hai điều này. Đầu tiên, chúng ta hãy định nghĩa hai. Lý thuyết có căn cứ có thể được định nghĩa là một phương pháp nghiên cứu. Mặt khác, Dân tộc học có thể được định nghĩa là nghiên cứu của các nền văn hóa và con người khác nhau. Dân tộc học không chỉ đơn thuần là một nghiên cứu mà nó còn được gọi là một phương pháp. Tuy nhiên, khi nói đến việc sử dụng, có một sự khác biệt rõ ràng giữa hai phương pháp này. Các sự khác biệt chính giữa lý thuyết căn bản và dân tộc học là về lấy mẫu, lĩnh vực nghiên cứu, sử dụng và thậm chí cả mục tiêu. Thông qua bài viết này chúng ta hãy chú ý đến những khác biệt.
Lý thuyết có căn cứ có thể được hiểu là một phương pháp nghiên cứu. Điều này đã được giới thiệu và phát triển bởi Barney Glaser và Anslem Strauss. Không giống như hầu hết các phương pháp nghiên cứu, lý thuyết có căn cứ có một số tính năng độc đáo cho phép nhà nghiên cứu được hướng dẫn bởi dữ liệu từ lĩnh vực nghiên cứu. Thông thường, một nhà nghiên cứu tham gia vào lĩnh vực này với một vấn đề nghiên cứu, các câu hỏi nghiên cứu cụ thể và cũng trong khuôn khổ lý thuyết. Tuy nhiên, trong lý thuyết có căn cứ, tông nghiên cứu vào lĩnh vực này với một tâm trí cởi mở. Điều này cho phép anh ta không thiên vị và cũng tạo ra một bầu không khí nơi anh ta có thể được hướng dẫn bởi chính dữ liệu. Chính trong khuôn khổ này, các lý thuyết xuất hiện.
Sau khi dữ liệu được thu thập, nhà nghiên cứu có thể xác định các mẫu, hướng đặc biệt, giải thích và các nhánh quan trọng trong kho dữ liệu. Tuy nhiên, không dễ để xác định các mẫu này. Một nhà nghiên cứu có thể có được kỹ năng này còn được gọi là độ nhạy lý thuyết thông qua kinh nghiệm và đọc rộng rãi. Sau giai đoạn này, đôi khi các nhà nghiên cứu đi đến lĩnh vực một lần nữa. Anh ta cố gắng để có được thông tin từ một mẫu được chọn. Một khi anh ta cảm thấy rằng tất cả các dữ liệu đã được thu thập, và không có gì mới có thể thu được từ mẫu, nó được gọi là bão hòa lý thuyết. Đó là một khi mức độ này đã đạt được mà anh ấy chuyển sang một mẫu mới.
Sau đó, nhà nghiên cứu tạo mã cho dữ liệu. Chủ yếu, có ba loại mã hóa. Chúng là mã hóa mở (xác định dữ liệu), mã hóa dọc trục (Tìm kiếm các mẫu và mối quan hệ trong dữ liệu) và mã hóa chọn lọc (kết nối dữ liệu với các yếu tố cốt lõi). Sau khi mã hóa được hoàn thành, anh ta tạo ra các khái niệm, danh mục. Chính trong khuôn khổ này, các lý thuyết mới đang được hình thành.
Barney Glaser - Cha đẻ của lý thuyết nền tảng
Dân tộc học đề cập đến nghiên cứu về các nền văn hóa và con người. Điều đặc biệt của dân tộc học là nó cố gắng hiểu các nền văn hóa khác nhau trên thế giới từ quan điểm của những người thuộc về nó. Nó cố gắng phân tích ý nghĩa chủ quan mà mọi người cung cấp cho văn hóa. Dân tộc học như một nghiên cứu có hệ thống được đan xen với nhiều ngành khoa học xã hội khác như nhân chủng học, xã hội học và thậm chí cả lịch sử.
Trong dân tộc học, người ta chú ý đến các yếu tố văn hóa khác nhau của các nhóm như niềm tin, hành vi, giá trị, thực tiễn nhất định, v.v ... Nhà nghiên cứu cố gắng làm sáng tỏ ý nghĩa biểu tượng ẩn giấu đằng sau những yếu tố này. Điều này nhấn mạnh rằng dân tộc học có thể được phân loại thành một lĩnh vực nghiên cứu trong đó dữ liệu định tính đang được tạo ra. Dân tộc học bao gồm nhiều lĩnh vực khác nhau. Một số trong số này là dân tộc học nữ quyền, dân tộc học hiện thực, tiểu sử, dân tộc học quan trọng, Vân vân.
Lý thuyết có căn cứ: Lý thuyết nền tảng là một phương pháp nghiên cứu được giới thiệu và phát triển bởi Barney Glaser và Anslem Strauss.
Dân tộc học: Dân tộc học đề cập đến nghiên cứu của các nền văn hóa và con người.
Quả cầu:
Lý thuyết có căn cứ: lý thuyết nền tảng có thể được sử dụng cho một loạt các nghiên cứu.
Dân tộc học: Dân tộc học bị giới hạn trong văn hóa.
Văn chương:
Lý thuyết có căn cứ: GT không tham khảo tài liệu liên quan trực tiếp đến vấn đề nghiên cứu. Các nhà nghiên cứu chỉ đơn thuần đạt được một sự hiểu biết rộng về lĩnh vực nghiên cứu.
Dân tộc học: Trong dân tộc học, sự chú ý được trả trực tiếp cho văn học liên quan đến vấn đề.
Mục đích:
Lý thuyết có căn cứ: GT nhằm mục đích tạo ra lý thuyết.
Dân tộc học: Trong Dân tộc học, trọng tâm là tìm hiểu một cộng đồng cụ thể hơn là tạo ra các lý thuyết.
Lấy mẫu:
Lý thuyết có căn cứ: Trong lý thuyết có căn cứ, lấy mẫu lý thuyết được sử dụng.
Dân tộc học: Trong dân tộc học, lấy mẫu có chủ đích được sử dụng vì nó cho phép nhà nghiên cứu thu được nhiều thông tin hơn.
Hình ảnh lịch sự:
1 [Miền công cộng] qua Wikimedia Commons
2. Dân tộc học thế kỷ 18 của J. Ratelband & J. Bouwer [Phạm vi công cộng], qua Wikimedia Commons