Đạo đức và đạo đức liên quan đến hành vi đúng hướng của người Hồi giáo Mặc dù đôi khi chúng được sử dụng thay thế cho nhau, chúng khác nhau: đạo đức tham khảo các quy tắc được cung cấp bởi một nguồn bên ngoài, ví dụ: các quy tắc ứng xử tại nơi làm việc hoặc các nguyên tắc trong các tôn giáo. Đạo đức đề cập đến các nguyên tắc riêng của một cá nhân liên quan đến đúng và sai.
Đạo đức | Đạo đức | |
---|---|---|
Họ là ai? | Các quy tắc ứng xử được công nhận đối với một loại hành động cụ thể của con người hoặc một nhóm hoặc văn hóa cụ thể. | Nguyên tắc hoặc thói quen liên quan đến hành vi đúng hay sai. Trong khi đạo đức cũng quy định dos và donts, đạo đức cuối cùng là một la bàn cá nhân đúng sai. |
Họ đến từ đâu? | Hệ thống xã hội - Đối ngoại | Cá nhân - Nội bộ |
Tại sao chúng ta làm điều đó? | Bởi vì xã hội nói rằng đó là điều đúng đắn để làm. | Bởi vì chúng tôi tin vào điều gì đó đúng hay sai. |
Uyển chuyển | Đạo đức phụ thuộc vào người khác để định nghĩa. Chúng có xu hướng nhất quán trong một bối cảnh nhất định, nhưng có thể khác nhau giữa các bối cảnh. | Thường thì nhất quán, mặc dù có thể thay đổi nếu niềm tin của một cá nhân thay đổi. |
Màu xám" | Một người tuân thủ nghiêm ngặt các Nguyên tắc đạo đức có thể không có bất kỳ Đạo đức nào cả. Tương tự như vậy, người ta có thể vi phạm các Nguyên tắc đạo đức trong một hệ thống quy tắc nhất định để duy trì tính toàn vẹn đạo đức. | Một người có đạo đức mặc dù có lẽ bị ràng buộc bởi một giao ước cao hơn, có thể chọn tuân theo một quy tắc đạo đức như nó sẽ áp dụng cho một hệ thống. "Làm cho nó phù hợp" |
Gốc | Từ Hy Lạp "ethos" có nghĩa là "nhân vật" | Từ Latin "mos" có nghĩa là "tùy chỉnh" |
Chấp nhận | Đạo đức được điều chỉnh bởi các hướng dẫn chuyên môn và pháp lý trong một thời gian và địa điểm cụ thể | Đạo đức vượt qua chuẩn mực văn hóa |
Đạo đức là các tiêu chuẩn bên ngoài được cung cấp bởi các tổ chức, nhóm hoặc văn hóa mà một cá nhân thuộc về. Ví dụ, luật sư, cảnh sát và bác sĩ đều phải tuân theo một quy tắc đạo đức được đặt ra bởi nghề nghiệp của họ, bất kể cảm xúc hoặc sở thích riêng của họ. Đạo đức cũng có thể được coi là một hệ thống xã hội hoặc khuôn khổ cho hành vi chấp nhận được.
Đạo đức cũng bị ảnh hưởng bởi văn hóa hoặc xã hội, nhưng chúng là những nguyên tắc cá nhân được tạo ra và duy trì bởi chính các cá nhân.
Đạo đức rất nhất quán trong một bối cảnh nhất định, nhưng có thể khác nhau rất nhiều giữa các bối cảnh. Ví dụ, đạo đức của nghề y trong thế kỷ 21 nói chung là nhất quán và không thay đổi từ bệnh viện này sang bệnh viện khác, nhưng chúng khác với đạo đức của nghề luật thế kỷ 21.
Quy tắc đạo đức của một cá nhân thường không thay đổi và nhất quán trong tất cả các bối cảnh, nhưng cũng có thể một số sự kiện nhất định có thể thay đổi hoàn toàn niềm tin và giá trị cá nhân của một cá nhân.
Một ví dụ chuyên nghiệp về đạo đức mâu thuẫn với đạo đức là công việc của một luật sư bào chữa. Đạo đức của một luật sư có thể nói với cô rằng giết người là đáng trách và những kẻ giết người phải bị trừng phạt, nhưng đạo đức của cô là một luật sư chuyên nghiệp, đòi hỏi cô phải bảo vệ khách hàng của mình với khả năng tốt nhất, ngay cả khi cô ấy biết rằng khách hàng có tội.
Một ví dụ khác có thể được tìm thấy trong lĩnh vực y tế. Ở hầu hết các nơi trên thế giới, một bác sĩ có thể không làm chết bệnh nhân, ngay cả theo yêu cầu của bệnh nhân, theo tiêu chuẩn đạo đức cho các chuyên gia y tế. Tuy nhiên, cùng một bác sĩ có thể cá nhân tin vào quyền được chết của bệnh nhân, theo đạo đức của bác sĩ.
Phần lớn sự nhầm lẫn giữa hai từ này có thể bắt nguồn từ nguồn gốc của chúng. Ví dụ, từ "ethic" xuất phát từ tiếng Pháp cổ (khắc), Tiếng Latin muộn (đạo đức) và tiếng Hy Lạp (đạo đức) và đề cập đến phong tục hoặc triết lý đạo đức. "Đạo đức" xuất phát từ tiếng Latin muộn moralis, trong đó đề cập đến hành vi và cách cư xử phù hợp trong xã hội. Vì vậy, hai từ này rất giống nhau, nếu không đồng nghĩa, nghĩa gốc.
Đạo đức và đạo đức của cá nhân đã được nghiên cứu triết học trong hơn một ngàn năm. Ý tưởng về đạo đức là các nguyên tắc được thiết lập và áp dụng cho một nhóm (không nhất thiết tập trung vào cá nhân) là tương đối mới, mặc dù, chủ yếu có từ những năm 1600. Sự phân biệt giữa đạo đức và đạo đức là đặc biệt quan trọng đối với các nhà đạo đức triết học.
Video sau đây giải thích đạo đức là khách quan, trong khi đạo đức là chủ quan.