John Locke và Thomas Hobbes được biết đến như những nhà lý thuyết hợp đồng xã hội cũng như những nhà lý luận luật tự nhiên. Tuy nhiên, cả hai hoàn toàn khác nhau về lập trường và kết luận của họ trong một số quy luật tự nhiên. Thomas Hobbes là một triết gia người Anh từ Malmesbury. Ông trở nên nổi tiếng khi cuốn sách của ông, Lev Leviathan, ông đặt nền móng cho triết học chính trị phương Tây. Hobbes giành được sự công nhận trong một số lĩnh vực; ông là nhà vô địch của chủ nghĩa tuyệt đối cho chủ quyền, nhưng cũng đóng góp rất nhiều cho các môn học khác, bao gồm đạo đức, hình học, vật lý của khí, thần học và thậm chí cả khoa học chính trị.
John Locke, mặt khác, đã được đặt ra là cha đẻ của chủ nghĩa tự do. Ông là một trong những nhà tư tưởng Khai sáng có ảnh hưởng nhất và được chứng minh là một triết gia và bác sĩ người Anh vĩ đại. Ngoài ra, ông là một trong số ít những người theo chủ nghĩa kinh nghiệm đầu tiên ở Anh. Ông thậm chí còn đóng góp rất nhiều cho Tuyên ngôn Độc lập Hoa Kỳ, tập trung vào chủ nghĩa cộng hòa cổ điển và lý thuyết tự do. John Locke có được sự giáo dục của mình tại một tổ chức có uy tín ở London - Trường Westminster. Sau khi học xong ở đó, anh được nhận vào Christ Church, Oxford. Tuy nhiên, anh không hài lòng với trường đại học; đã được thêm vào các tác phẩm của Rene Descartes. Ông cũng được giới thiệu về y học và có thể lấy bằng cử nhân y khoa tại Oxford.
Giáo dục của Thomas Hobbes là khác nhau. Anh học tại nhà thờ Westport khi anh bốn tuổi. Sau đó, anh vào trường Malmesbury, và thậm chí còn có cơ hội theo học tại một trường tư thục do Robert Latimer điều hành. Hồ sơ học thuật của anh ấy rất ấn tượng, vì vậy anh ấy tiếp tục việc học tại Magdalen Hall, kết nối chặt chẽ với Hertford College, Oxford. Hobbes không hứng thú với việc học tập, vì vậy ông quyết định có chương trình giảng dạy của riêng mình. Mãi đến năm 1608, anh mới có được bằng cử nhân.
Cả hai cá nhân có quan điểm khác nhau về các vấn đề khác nhau. Một ví dụ là vấn đề bản chất con người. Theo Locke, bản chất con người là một động vật xã hội. Hobbes, tuy nhiên, nghĩ khác. Anh ta không coi con người là một động vật xã hội; ông nghĩ rằng một xã hội thậm chí sẽ không tồn tại.
Khi nói đến vấn đề về trạng thái tự nhiên, Locke tin rằng trong trạng thái đó, đàn ông thường đúng với lời nói của họ và thực hiện nghĩa vụ của họ. Ông đã sử dụng biên giới Mỹ và Soldania làm ví dụ về các cá nhân trong trạng thái tự nhiên; họ đã chỉ ra rằng hòa bình và quyền sở hữu có thể cùng tồn tại một cách hài hòa. Mặc dù, ở một số nơi và thời gian, những xung đột bạo lực có thể nảy sinh, chúng hầu như có thể được giải quyết một cách hòa bình. Hobbes, mặt khác, đã đưa ra quan điểm của mình về trạng thái tự nhiên hoàn toàn rõ ràng trong một tuyên bố ngắn gọn; ông nói rằng không có xã hội nào không có nỗi sợ hãi và nguy cơ liên tục xảy ra cái chết dữ dội; trong tình trạng như vậy, cuộc sống của con người sẽ nghèo nàn, tàn bạo, ngắn ngủi và khó chịu.
Hơn nữa, lập trường về hợp đồng xã hội là khác nhau trong triết lý của Locke và Hobbes. Locke tin rằng chúng ta có quyền sống cũng như quyền được bảo vệ công bằng và vô tư đối với tài sản của mình. Bất kỳ sự vi phạm hợp đồng xã hội nào cũng sẽ xảy ra trong tình trạng chiến tranh với đồng hương của mình. Ngược lại, Hobbes tin rằng nếu bạn chỉ cần làm những gì bạn được nói, bạn sẽ an toàn. Bạn sẽ không vi phạm hợp đồng xã hội vì bạn không có quyền nổi loạn.
Tóm lược:
1. Locke và Hobbes đều là nhà lý thuyết hợp đồng xã hội và nhà lý luận luật tự nhiên.
2. Hai nhà triết học có nền tảng giáo dục khác nhau. Hobbes là một triết gia người Anh nổi tiếng từ Malmesbury. Mặt khác, Locke là một bác sĩ nổi tiếng của Đại học Oxford.
3. Về bản chất con người - theo Locke, người đàn ông đó là một động vật xã hội. Theo Hobbes, con người không phải là động vật xã hội.
4. Về trạng thái tự nhiên - theo Locke, con người đúng với nghĩa vụ và lời nói của mình. Theo Hobbes, cuộc sống của một người đàn ông sẽ nghèo nàn và tàn bạo trong một xã hội với nỗi sợ hãi và nguy hiểm liên tục.
5. Về hợp đồng xã hội - theo Locke, con người có quyền sống và bảo vệ công bằng và vô tư. Theo Hobbes, nếu con người chỉ cần làm những gì anh ta nói, anh ta an toàn.