Chủ nghĩa lịch sử mới và chủ nghĩa duy vật văn hóa là hai lý thuyết văn học có những đặc điểm tương tự nhau. Sự khác biệt chính giữa chủ nghĩa lịch sử mới và chủ nghĩa duy vật văn hóa là Chủ nghĩa lịch sử mới tập trung vào sự áp bức trong xã hội cần phải vượt qua để đạt được sự thay đổi trong khi chủ nghĩa duy vật văn hóa tập trung vào cách mà sự thay đổi đó mang lại.
Chủ nghĩa lịch sử mới là một lý thuyết văn học liên quan đến việc đọc song song các văn bản phi văn học và văn học cùng thời. Những văn bản phi văn học này thường được sử dụng để đóng khung các tác phẩm văn học, nhưng cả hai đều được đối xử bình đẳng; nó không ưu tiên hoặc đặc quyền cho một văn bản văn học. Lý thuyết này dựa trên khái niệm rằng văn học nên được đánh giá và giải thích trong bối cảnh lịch sử của tác giả cũng như nhà phê bình. Điều này là do phản ứng của nhà phê bình đối với một tác phẩm luôn bị ảnh hưởng bởi niềm tin, định kiến, văn hóa và môi trường của anh ta.
Chủ nghĩa lịch sử mới thừa nhận và dựa trên khái niệm rằng sự hiểu biết của chúng ta về văn học thay đổi theo thời gian. Đồng thời, Chủ nghĩa lịch sử mới được coi là chống thành lập và ủng hộ các ý tưởng tự do và tự do cá nhân.
Thuật ngữ Tân lịch sử được đặt ra bởi Stephen Greenblatt vào khoảng những năm 1980. J.W. Lever và Jonathan Dollolas là hai học viên của lý thuyết này.
Nguồn gốc của chủ nghĩa duy vật văn hóa có thể bắt nguồn từ tác phẩm của nhà phê bình văn học cánh tả Raymond Williams, người đặt ra thuật ngữ duy vật văn hóa. Nó có thể được mô tả như một sự pha trộn của chủ nghĩa văn hóa cánh tả và phân tích Marxist. Giả thuyết này ra đời vào đầu những năm 1980 cùng với chủ nghĩa lịch sử mới. Chủ nghĩa duy vật văn hóa liên quan đến các tài liệu lịch sử cụ thể và cố gắng phân tích và tái tạo tập hợp lý tưởng hay tín ngưỡng của một thời điểm cụ thể trong lịch sử.
Jonathan Dollolas và Allen Sinfield xác định bốn đặc điểm của chủ nghĩa duy vật văn hóa.
Bối cảnh lịch sử: những gì đã xảy ra tại thời điểm khi tác phẩm này được tạo ra?
Phương pháp lý thuyết: kết hợp các lý thuyết và mô hình cũ hơn như chủ nghĩa cấu trúc và chủ nghĩa hậu cấu trúc
Đóng phân tích văn bản: dựa trên phân tích lý thuyết của các văn bản kinh điển được xác định là 'biểu tượng văn hóa nổi bật'.
Cam kết chính trị: Kết hợp các lý thuyết chính trị như lý thuyết nữ quyền và chủ nghĩa Mác
Chủ nghĩa lịch sử mới tập trung vào các khía cạnh áp bức của xã hội mà mọi người phải vượt qua để đạt được sự thay đổi.
Chủ nghĩa duy vật văn hóa tập trung vào cách thay đổi đó được hình thành.
Nhà lịch sử mới tuyên bố rằng họ nhận thức được những khó khăn, hạn chế, mâu thuẫn và vấn đề cố gắng thiết lập sự thật; tuy nhiên, họ tin vào sự thật của công việc của họ.
Nhà duy vật văn hóa thấy chủ nghĩa lịch sử mới là không hiệu quả về mặt chính trị vì nó không tin vào sự thật hay kiến thức tuyệt đối. Họ cảm thấy rằng các nhà duy vật văn hóa không tin vào sự thật của những gì họ viết.
Nhà lịch sử mới đặt một văn bản trong tình hình chính trị của xã hội đương đại của nó.
Nhà duy vật văn hóa đặt một văn bản với tình hình chính trị của thế giới đương đại của nhà phê bình.
Hình ảnh lịch sự: Pixabay