Sự khác biệt giữa Đạo giáo và Phật giáo

Đạo giáo vs Phật giáo

Hai trong số những niềm tin có ảnh hưởng nhất đã định hình lịch sử châu Á là Phật giáo và Đạo giáo. Chúng đã tồn tại qua hàng ngàn năm và đã thống trị phần lớn các khu vực châu Á, đặc biệt là Trung Quốc và Ấn Độ. Trong khi họ khác nhau về nhiều thứ, họ có chung niềm tin cơ bản trong tái sinh. Tuy nhiên, mỗi tôn giáo có một cách tiếp cận duy nhất đối với niềm tin đó theo cùng một cách mà mỗi tôn giáo làm nổi bật một lối sống riêng biệt.

Đạo giáo, còn được gọi là Đạo giáo, lần đầu tiên nở rộ ở Trung Quốc và đã tồn tại hơn 2000 năm. Nó nhấn mạnh vào các truyền thống triết học và tôn giáo tập trung vào các chủ đề như tự nhiên, sức sống, hòa bình, tự phát, tiếp thu, trống rỗng, mối quan hệ giữa nhân loại và vũ trụ, và 'wu wei' hoặc không hành động - tất cả đều được cho là hòa hợp với vũ trụ. Từ Đạo giáo có nguồn gốc từ chữ 'Đạo' có nghĩa là 'con đường', lực chảy qua tất cả sự sống trong vũ trụ. Do đó, mục đích của Đạo giáo là liên kết bản thân hài hòa với Đạo. Mặt khác, Phật giáo được thành lập sớm hơn một vài thế kỷ so với Đạo giáo. Nó xuất phát từ từ 'budhi', có nghĩa là 'thức tỉnh'. Phật giáo có dấu vết từ hơn 2.500 năm trước ở Ấn Độ với ảnh hưởng của Siddharta Gautama, còn được gọi là Đức Phật hay 'người giác ngộ'. Kể từ đó, Phật giáo đã được chấp nhận để trở thành một triết lý và một tôn giáo cùng một lúc. Giá trị cốt lõi của nó được gói gọn trong ba điểm: lưu tâm đến suy nghĩ và hành động, và phát triển trí tuệ và hiểu biết, và để có một cuộc sống đạo đức. Mục tiêu của Phật giáo là đạt được Niết bàn, giác ngộ và hạnh phúc tối thượng. Nó chỉ có thể đạt được một khi tất cả đau khổ đã được vượt qua.

Trong Đạo giáo, linh hồn là vĩnh cửu. Thay vì chết, nó chuyển sang một cuộc sống khác và sống cho đến khi hoàn thành mục tiêu Đạo giáo. Do đó, nó nhận ra sự tái sinh. Và thông qua sự tồn tại liên tục của linh hồn, còn gì để mong chờ ngoài nguồn vô hạn, nguyên nhân đầu tiên của vũ trụ, Đạo. Nó có thể đạt được bằng cách phân tách bản thân khỏi sự phân chia và ham muốn trần thế và sắp xếp chính mình với dòng chảy tự nhiên của vũ trụ. Khái niệm này được thể hiện tốt nhất bởi khái niệm trung tâm của nó, wu wei hoặc "không hành động". Hành động ở đây liên quan đến những suy nghĩ quảng cáo và khai thác chống lại dòng chảy tự nhiên của sự vật. Đạo giáo cho rằng vũ trụ hoạt động hài hòa theo cách tự nhiên của nó và người ta phải luôn đặt ý chí của mình theo dòng chảy của nó.
Tương tự như vậy, Phật giáo tin vào tái sinh, trong đó cuộc sống vẫn tiếp diễn trong nhiều lần tái sinh. Thông qua đó, mục tiêu của một Phật tử là quay trở lại cuộc sống được cải thiện tuần tự cho đến khi anh ta đạt được mục tiêu vĩnh cửu - một cuộc sống hoàn toàn không có đau khổ và đau khổ hay đơn giản là Nirvana - trạng thái hạnh phúc tinh thần tuyệt đối. Chỉ bởi Nirvana, người ta mới được giải thoát khỏi vòng luân hồi sinh tử, và tái sinh vô tận, còn được gọi là 'luân hồi'. Con đường đến Niết bàn đòi hỏi những giai đoạn cần phải dần dần vượt qua khỏi cuộc sống. Điều này được thực hiện bằng cách cơ bản loại bỏ cảm giác thèm vật chất dẫn đến đau khổ.

Tóm lược:
Đạo giáo và Phật giáo là hai tín ngưỡng triết học và tôn giáo có ảnh hưởng đều bắt nguồn từ châu Á - trước đây từ Trung Quốc, sau đến từ Ấn Độ.
Mục tiêu cuối cùng của Đạo giáo là Đạo (cách), hài hòa với nguyên nhân vô hạn và đầu tiên của vũ trụ. Mục đích tuyệt đối của Phật giáo là Niết bàn, trạng thái hạnh phúc cao nhất, thoát khỏi đau đớn và đau khổ.
Lối sống của Đạo giáo tập trung vào việc sắp xếp chính mình theo cách tự nhiên của vũ trụ. Trong khi Phật giáo đang hiểu và vượt qua nỗi đau và đau khổ thông qua một cuộc sống đạo đức.
Cả Đạo giáo và Phật giáo đều sử dụng khái niệm tái sinh trong tập hợp tín ngưỡng của họ.