Sau khi Thế chiến II kết thúc, các siêu cường của thế giới đã cùng nhau tìm cách ngăn chặn sự lặp lại của vụ thảm sát và mất thêm hàng triệu sinh mạng. Việc thành lập Liên Hợp Quốc và tất cả các cơ chế của nó (cũng như tất cả các tổ chức chính phủ và cơ quan giám sát quốc tế khác) nhằm tạo ra một không gian trung lập, nơi có thể diễn ra các cuộc đàm phán ngoại giao và hòa bình. Thật vậy, kể từ khi thành lập Liên Hợp Quốc, chúng ta chưa thấy (chưa) các cuộc xung đột toàn cầu lớn khác có thể so sánh với WWII về lực hấp dẫn và phạm vi. Tuy nhiên, xung đột, nội chiến và bạo lực vẫn lan rộng. Chẳng hạn, cuộc xung đột Syria kéo dài sáu năm đã cướp đi sinh mạng của hàng triệu người, đã làm mất ổn định hơn nữa sự cân bằng bấp bênh ở Trung Đông và gây ra làn sóng di cư chưa từng có vào bờ biển châu Âu.
Để làm cho vấn đề tồi tệ hơn, dòng người tị nạn liên tục ở châu Âu - và các nước phương Tây nói chung - đã thúc đẩy sự xuất hiện của các phong trào dân tộc và dân túy thúc đẩy một chương trình nghị sự gần gũi và xác định (gần như) tất cả những người tị nạn, người di cư và người tị nạn với kẻ tấn công tiềm năng và khủng bố. Nỗi sợ hãi về các cuộc tấn công khủng bố đã tăng thêm sau vụ nổ súng bên trong Bataclan (Paris, tháng 11 năm 2015), hàng hóa chạy vào đám đông trong Promenade des Anglais (Nice, tháng 7 năm 2016), quả bom phát nổ trong buổi hòa nhạc của Ariana Grande (Manchester, May 2017) và tất cả các cuộc tấn công khác vào các thành phố và biểu tượng phương Tây.
Thật vậy, mối lo ngại về các cuộc tấn công khủng bố và truyền bá lý tưởng khủng bố - đặc biệt là sau thảm kịch ngày 11/9 - dẫn đến sự gia tăng an ninh quốc gia và sự xuất hiện của các phong trào phân biệt chủng tộc và dân tộc. Tuy nhiên, những gì mọi người thực sự sợ hãi? Có phải nó chỉ là mối lo ngại cho các cuộc tấn công khủng bố lẻ tẻ hay chúng ta sợ rằng một cuộc chiến mới (có lẽ là WWIII) có thể xảy ra? Có phải những ý tưởng của chủ nghĩa khủng bố là người Hồi giáo và người chiến tranh cách xa nhau hay có bất kỳ yếu tố chung nào không? Hãy để chúng tôi tìm ra nó.
Từ khủng bố Hồi giáo bắt nguồn từ động từ tiếng Latin terreo, có nghĩa đen, nghĩa là sợ hãi. Ngày nay, thuật ngữ khủng bố tinh thần Hồi giáo chỉ ra việc giết hại thường dân vô tội (và / hoặc thành viên của chính phủ hoặc của các nhóm tôn giáo hoặc sắc tộc cụ thể) bởi các tổ chức phi chính phủ. Tuy nhiên, trong quá khứ, các hành động bạo lực hoặc bất hợp pháp của chính phủ (bất kỳ) đối với dân chúng cũng bị coi là hành động khủng bố. Đáng buồn thay, số lượng các nhóm khủng bố hoạt động ở các khu vực khác nhau trên thế giới đang gia tăng và các hành vi khủng bố (và tội phạm) phổ biến nhất bao gồm:
Các cuộc tấn công khủng bố nhằm kêu gọi sự chú ý của giới truyền thông và tạo ra bầu không khí sợ hãi, nghi ngờ và hỗn loạn. Ngay cả khi đó là một vấn đề nghiêm trọng và cấp bách, khủng bố vẫn chưa (chưa) chính thức được xác định và hình sự hóa trong luật pháp quốc tế. Từ năm 1920, nhiều nỗ lực đã được thực hiện và một số công ước và hiệp ước chống khủng bố đã được ký kết và phê chuẩn. Tuy nhiên, cộng đồng quốc tế đã không đồng ý với một định nghĩa được công nhận trên toàn cầu - do đó ngăn Liên Hợp Quốc và các tổ chức quốc tế khác gửi tin nhắn không rõ ràng rằng khủng bố không bao giờ là một chiến thuật có thể chấp nhận được, ngay cả đối với những nguyên nhân có thể phòng thủ nhất.
Theo báo cáo của hội đồng cấp cao của Liên Hợp Quốc về các mối đe dọa, thách thức và thay đổi, định nghĩa về khủng bố cần bao gồm các yếu tố sau:
(a) Công nhận, trong phần mở đầu, việc sử dụng vũ lực của Nhà nước đối với dân thường được quy định bởi Công ước Geneva và các công cụ khác, và, nếu ở quy mô đủ, sẽ cấu thành tội ác chiến tranh bởi những người có liên quan hoặc tội ác chống lại loài người;
(b) Phục hồi hành vi theo 12 công ước chống khủng bố trước đó là khủng bố, và tuyên bố rằng chúng là một tội phạm theo luật pháp quốc tế; và phục hồi rằng khủng bố trong thời gian xung đột vũ trang bị cấm theo Công ước và Nghị định thư Geneva;
(c) Tham khảo các định nghĩa trong Công ước quốc tế năm 1999 về ngăn chặn tài chính của chủ nghĩa khủng bố và nghị quyết của Hội đồng Bảo an năm 1566 (2004);
(d) Mô tả chủ nghĩa khủng bố là bất kỳ hành động nào, ngoài các hành động đã được quy định bởi các công ước hiện có về các khía cạnh của khủng bố, Công ước Geneva và Nghị quyết Hội đồng Bảo an 1566 (2004), nhằm mục đích gây ra cái chết hoặc tổn hại cơ thể nghiêm trọng cho dân thường hoặc những người không chiến đấu, khi mục đích của một hành động như vậy, theo bản chất hoặc bối cảnh của nó, là để đe dọa một dân số, hoặc buộc Chính phủ hoặc một tổ chức quốc tế phải thực hiện hoặc từ bỏ bất kỳ hành động nào..
Thật không may, việc thiếu một định nghĩa đơn nhất có tác động tiêu cực đến quá trình tạo ra các chiến lược chống khủng bố toàn diện. Như vậy, mặc dù khủng bố bị cấm theo luật nhân đạo quốc tế, các biện pháp chống khủng bố không phải lúc nào cũng tôn trọng các tiêu chuẩn quốc tế (hoặc khu vực). Ngược lại, cái gọi là cuộc chiến chống khủng bố Hồi giáo do George W. Bush khởi xướng năm 2003 thường kéo theo (và đòi hỏi) một mức độ bạo lực và thiếu tôn trọng đối với cuộc sống của con người và luật pháp quốc tế.
Chiến tranh được định nghĩa là một cuộc xung đột vũ trang kéo dài, có tổ chức, giữa hai bên - nói chung là hai quốc gia (hoặc phe phái trong trường hợp nội chiến). Theo luật nhân đạo quốc tế - khuôn khổ pháp lý quốc tế cung cấp các quy tắc của cuộc chiến tranh - có hai loại xung đột, đó là:
Trong khi (nói một cách hợp pháp) không có loại xung đột vũ trang nào khác tồn tại, một cuộc xung đột có thể phát triển thành một cuộc xung đột khác. Việc thúc đẩy các nguyên tắc của luật nhân đạo quốc tế là trách nhiệm của Ủy ban Chữ thập đỏ quốc tế (ICRC) - với tư cách là người sáng lập ICRC (Henry Dunant) đã tạo ra phong trào với mục đích duy nhất là đảm bảo bảo vệ và hỗ trợ cho các nạn nhân của vũ trang xung đột và xung đột.
Thật vậy, Thế chiến I và Thế chiến II là những trường hợp chiến tranh gần đây nhất ảnh hưởng lớn đến các nước phương Tây và làm rung chuyển toàn bộ trật tự toàn cầu. Tuy nhiên, trong suốt những năm qua, chiến tranh đã thay đổi và phát triển. Trong 17thứ tự và 18thứ tự chiến tranh thế kỷ (và thậm chí rất lâu trước đó) đã được chiến đấu bằng vũ khí thô sơ; trong 19thứ tự và 20thứ tự thế kỷ, mọi thứ thay đổi và vũ khí trở nên tinh vi và nguy hiểm hơn; và ngày nay, các chính phủ có thể chiến đấu và giết chết hàng triệu người mà không cần một người lính bước chân lên mặt đất. Các vũ khí mới nhất và gây chết người nhất có thể được sử dụng ngày hôm nay bao gồm:
Những cuộc tấn công như vậy có thể gây ra sự phá hủy toàn bộ thành phố và có thể gây ra hàng ngàn thương vong. Để ngăn chặn sự leo thang xung đột và sử dụng vũ khí bị cấm hoặc cực kỳ nguy hiểm, Liên Hợp Quốc và các tổ chức đối tác đã tạo ra các công ước và hiệp ước như Công ước Vũ khí Hóa học - có hiệu lực từ năm 1992 và được Tổ chức Cấm theo dõi. Vũ khí hóa học. Thật không may, bất chấp các lệnh cấm hợp pháp, việc sử dụng vũ khí hóa học của cả các chủ thể quốc gia và phi nhà nước đã được ghi lại trong một số trường hợp.
Khủng bố là một trong những vấn đề chính được thảo luận trong bản tin hôm nay. Nỗi sợ hãi về các cuộc tấn công khủng bố và lo ngại về sự lan rộng của các ý tưởng cực đoan đã gia tăng trong những năm qua, sau một loạt các cuộc tấn công khủng khiếp đến một số thành phố châu Âu và Mỹ.
Các hành vi khủng bố thường được liên kết với các tổ chức Hồi giáo phi chính phủ, cực đoan, có trụ sở tại Trung Đông. Tuy nhiên, khủng bố là một vấn đề lớn hơn nhiều, và nhiều người lo ngại rằng sự gia tăng các cuộc tấn công khủng bố có thể dẫn đến một cuộc chiến. Tuy nhiên, theo Liên Hợp Quốc, chính chủ nghĩa khủng bốphát triển mạnh mẽ trong môi trường tuyệt vọng, nhục nhã, nghèo đói, áp bức chính trị, cực đoan và lạm dụng nhân quyền; nó cũng phát triển mạnh trong bối cảnh xung đột khu vực và chiếm đóng nước ngoài; và nó thu lợi từ năng lực nhà nước yếu để duy trì luật pháp và trật tự.Giáo dục
Nói cách khác, chiến tranh và khủng bố được liên kết chặt chẽ. Các cuộc tấn công khủng bố có thể dẫn đến một cuộc chiến và đến lượt nó, một cuộc chiến có thể tạo điều kiện cho sự xuất hiện và lan rộng của các nhóm khủng bố. Tuy nhiên, mặc dù cả hai đều kéo theo bạo lực, chết chóc, sợ hãi và tuyệt vọng, hai thuật ngữ này chỉ ra các hiện tượng khác nhau: