Sự khác biệt giữa đạo Jain và Ấn Độ giáo

Đạo Jain vs Ấn Độ giáo

Jainism và Hindu giáo là hai tôn giáo của thế giới cho thấy sự khác biệt giữa họ khi nói đến khái niệm, tín ngưỡng tôn giáo và những thứ tương tự. Jainism có người sáng lập ở Vardhamana Mahavira, trong khi Ấn Độ giáo không có người sáng lập cho vấn đề đó. Người ta nói tin vào các nguyên tắc của sự chấp nhận phổ quát, và do đó nó được gọi bằng cái tên Pháp Sanatana.

Các nguyên lý cơ bản của đạo Jain được giải thích theo ba nguyên tắc lớn là không bạo lực hoặc ahimsa, không sở hữu hoặc apraigraha và không tuyệt đối hay anekanta. Không bạo lực là một loại nữ thần theo Mahavira. Con người nên đối xử với những sinh vật khác trên thế giới như của chính mình, và do đó nên cư xử với họ một cách rất thân thiện và anh em. Mặt khác, Ấn Độ giáo nhấn mạnh tầm quan trọng của sự bình đẳng của chúng sinh.

Varnasrama Dharmas hay sự phân chia các đẳng cấp là nguyên tắc cơ bản được đề cập trong các văn bản của Ấn Độ giáo. Có bốn Varnas theo Ấn Độ giáo, và họ là Brahmana, Kshatriya, Vaisya và Shudra. Có bốn giai đoạn của cuộc đời con người và chúng được gọi là giai đoạn Brahmacharya hoặc giai đoạn trước khi kết hôn, giai đoạn Grihastha hoặc giai đoạn sau khi kết hôn, giai đoạn Vanaprastha hoặc giai đoạn nghỉ hưu vào rừng sau khi thực hiện các loại nhiệm vụ, và giai đoạn Sanyasa hoặc giai đoạn từ bỏ các vấn đề trần tục. Con người nên trải qua tất cả các giai đoạn trong cuộc đời này.

Con người có nhiệm vụ giáo dục chính mình trong giai đoạn Brahmancharya theo Ấn Độ giáo. Jainsim, mặt khác, không nói về sự phân chia của con người thành các lớp khác nhau. Nó cũng không nói về các giai đoạn khác nhau của cuộc sống con người. Mặt khác, đạo Jain nói về đức tính không chiếm hữu. Nó gọi không sở hữu là đức tính cơ bản, mà mỗi con người được cho là phải có. Đức tính này được gọi là đức tính bổ sung của bất bạo lực.

Jainism coi sự giàu có, nhà cửa, quần áo, gia đình và cơ thể của chính mình là của cải. Đồng thời, con người hoàn toàn không thể loại bỏ chúng, nhưng anh ta nên sống mà không có bất kỳ loại chấp trước nào đối với họ. Anh ta không nên coi chúng là tài sản của mình, mặc dù anh ta thích chúng trong thời điểm hiện tại. Đây là nguyên tắc cơ bản của đạo Jain.

Mặt khác, Ấn Độ giáo nói về các nhiệm vụ khác nhau của người đàn ông trong cuộc sống của mình. Nó mô tả Dharmas của bốn diễn viên quá. Brahmana phải tham gia vào nghiên cứu về Veda. Người Kshatriya nên quan tâm đến việc bảo vệ người dân như là vua của một vùng đất. Vaisya nên chăm sóc thế giới kinh doanh. Shudra nên phục vụ ba loại đẳng cấp khác. Chúng được gọi là Varna Dharmas. Ấn Độ giáo nói rằng một người thuộc về một đẳng cấp cụ thể không nên thực hiện các pháp của các diễn viên khác. Loại hành động này bị cấm.

Mặt khác, đạo Jain không nói lên nhiệm vụ của các tầng lớp nhân loại. Nó im lặng về các nhiệm vụ nhưng chỉ nói rất nhiều về những đức tính mà một con người nên có và nên thấm nhuần trong cuộc sống của mình. Nó nói về hành vi và hành vi của cá nhân. Jainism nhấn mạnh vào việc thành lập xã hội không bóc lột. Nó khuyến khích việc chia sẻ các nguồn lực với tâm trí không mong muốn cho phúc lợi của người dân. Nó tin vào lòng đạo đức.