Sự khác biệt giữa đạo Jain và Ấn Độ giáo

Ở đây có một cuộc nói chuyện khác về tôn giáo và lần này, hai trong số những hệ thống tín ngưỡng cổ xưa nhất trong văn hóa Ấn Độ, đó là đạo Jain và Ấn Độ giáo, sẽ ngồi vào ghế nóng. Thoạt nhìn, hai người này có vẻ rất giống nhau nhưng thực tế họ hoàn toàn trái ngược với nhau. Họ có một số khác biệt, và đó là điểm chính của bài viết này. Nhưng trước tiên, định nghĩa của họ là gì và họ muốn bày tỏ điều gì?

Đạo Jain là gì?

Jainism là một hệ thống triết học và tôn giáo với khoảng hai triệu tín đồ được gọi là Jain, chủ yếu được tìm thấy ở Ấn Độ. Lý do cho nền tảng của nó trong khoảng 6^{thứ tự} thế kỷ B.C là để phản đối các tập quán của Ấn Độ giáo.

Tại sao những người theo đạo Jain gọi là Jains?

Từ Jain bắt nguồn từ thuật ngữ Jina trong đó thực sự đề cập đến một người đã chiếm lấy mọi thứ trong nội tâm của anh ta, bao gồm những cảm xúc nhất định như giận dữ, tình cảm, thèm muốn, tự hào và nhiều hơn nữa đạt được những kiến ​​thức đạo đức và không bị ràng buộc được gọi là Kevala Jnana .

Jains tin vào điều gì?

Các Jain tin rằng vũ trụ được tách thành hai khái niệm vĩnh cửu tự trị mà họ gọi là các thể loại cuộc sống của người Hồi giáo và các thể loại khác không phải là cuộc sống. Họ cũng khẳng định rằng mọi người có thể đạt được trạng thái hoàn hảo chỉ thông qua các nguyên tắc khổ hạnh, từ thiện và tu viện.

Các Jain đừng tin vào các vị thần hay Thượng đế là người tạo ra trời và đất. Họ chỉ tin rằng tirthankara là người có vị trí vượt trội trong học thuyết của họ. Các deva, như Hemachandra đã đề cập, đã chứa đựng những ham muốn bên trong của anh ta; và trách nhiệm này chỉ được thực hiện bởi tirthankara.

Điều gì đã xảy ra với sự thành công cuối cùng của đạo Jain?

Mahavira hoặc là Jina được coi là nhân vật lịch sử cuối cùng của sự kế vị hai mươi bốn vị thánh nguyên thủy của đạo Jain. Ông dạy triết lý của ahimsa, trong đó cho rằng tất cả các hình thức của cuộc sống là thiêng liêng và thúc đẩy sự ủng hộ của bất bạo động. Cùng với nguyên tắc chỉ đạo đó là hai học thuyết quan trọng không kém của apraigraha có nghĩa là không sở hữu và anekanta có nghĩa là không tuyệt đối.

Những gì đã xảy ra trong dđường biên giới của Jainism?

Có một truyền thuyết kể rằng khi nhà triết học Ấn Độ tên là Adi Sankaracarya cố gắng tái lập tôn giáo Vệ Đà trong 8^{thứ tự} thế kỷ, một số 8000 tu sĩ Jain đã bị sát hại hàng loạt theo lệnh của vua Koon Pandiyan. Trong thời gian này, Advaita giáo lý bên cạnh Vaishnavism và Shaivism bắt đầu phát sinh. Đền thờ Jain như Đền Trikkur Mahadeva và Đền Padmakshi cũng đã được sửa đổi thành các ngôi đền Hindu chủ yếu ở khu vực Nam Ấn Độ.

Ấn Độ giáo là gì?

Ấn Độ giáo được đánh giá cao là tôn giáo chính của đất nước Ấn Độ. Nó được liệt kê là tôn giáo lớn thứ ba trên thế giới về số lượng tín đồ của mình sau Kitô giáo và Hồi giáo. Nó được thành lập dựa trên các tác phẩm được thánh hóa của Veda có niên đại khoảng 3.000 năm trước.

Veda, một thuật ngữ tiếng Phạn cho kiến ​​thức của người Hồi giáo, bao gồm bốn loại thành phần cụ thể là Samhita (thánh ca, thánh ca và cầu nguyện); các Bà la môn (văn xuôi); các Aranyakas (thiền); và cuối cùng, Áo nghĩa thư (giáo lý của linh hồn). Các môn đệ của Ấn Độ giáo được gọi là người Ấn giáo.

Ấn Độ giáo nào đúng?

Người Ấn giáo tin vào giáo lý tái sinh và truyền linh hồn, điều đó có nghĩa là một cá nhân có thể liên tiếp được tái sinh thành một trong năm lớp sinh vật như thần, người, thú, ma đói hoặc thậm chí là một người sống dưới địa ngục; và tất cả những điều này phụ thuộc vào hành động của con người.

Người Hindu tin vào ý tưởng của nghiệp trong đó duy trì rằng mỗi con người bị trừng phạt vì những điều họ đã làm sai và cũng được ban phước cho những điều họ đã làm đúng, nếu không phải trong thời gian hiện tại, sau đó trong sự tái sinh của họ. Với điều này, họ cố gắng sống cao hơn trong sự tồn tại của mình để đạt được sự hấp thụ vào các thuộc tính của Brahma.

Người Hindu cũng tin vào các vị thần làng và bộ lạc khác nhau là Brahma (người tạo ra), Vishnu (người bảo quản) và Shiva (kẻ hủy diệt).

Ấn Độ giáo đã thay đổi như thế nào qua các năm?

Ấn Độ giáo bắt đầu phát triển từ 800 đến 500 B.C vì ảnh hưởng của các tôn giáo đối thủ, Phật giáo và đạo Jain. Trong thời kỳ này, những thay đổi đáng kể đã xảy ra như sự hình thành hệ thống đẳng cấp và sự tồn tại của Brahmans giác ngộ, thường là một linh mục, với tư cách là đấng tối cao của xã hội. Ấn Độ giáo cũng bao gồm các giáo phái công ty con quan trọng như Shiva, Vishnu, Krishna, Shakti và Matris.

Nguyên tắc cơ bản của Ấn Độ giáo là gì?

Bộ phận đẳng cấp mà họ gọi là Pháp Varnasrama là giới luật cơ bản được trích dẫn trong các văn bản thiêng liêng của Ấn Độ giáo. Họ tin vào bốn điều quan trọng Varnas và đây là Bà-la-môn, Kshatriya, Vaisya và Shudra; và bốn giai đoạn của cuộc đời con người là Bà la môn (tiền hôn nhân), Grihastha (hậu hôn nhân), Vanaprastha (trong khi rút lui vào rừng), và Sansaya (từ bỏ các vấn đề trần tục). Họ cho rằng mỗi cá nhân nên trải qua những giai đoạn này trong cuộc đời và anh ta phải cải thiện bản thân ngay từ giai đoạn Bà la môn.

Điểm tương đồng của đạo Jain và Ấn Độ giáo là gì?

Đạo Jain và Ấn Độ giáo đã tồn tại cùng nhau tại đất nước của ngôn ngữ Dravidian tiếng Tamil ở miền nam Ấn Độ và Sri Lanka gần như sớm nhất là 2^thứ Thế kỷ BC. Cùng tồn tại, hai điều này có một số điểm tương đồng cũng khá đáng chú ý.

• Điểm xuất phát

Jainism và Hindu giáo đều bắt nguồn từ Ấn Độ. Cả hai đều được biết đến là tôn giáo cổ xưa của người Ấn Độ.

• Sự tồn tại của Atma hoặc linh hồn

Jainism và Hindu giáo đều chấp nhận sự tồn tại của atma hoặc linh hồn, và họ tin vào sự bất tử của nó. Đối với họ, cơ thể vật chất có thể chết nhưng linh hồn linh hồn cư ngụ ở đó sẽ sống nhờ vào tái sinh.

• Các khái niệm về Karma, luân hồi và Moksha

Jainism và Hindu giáo đều tin vào nghiệp (cả tốt lẫn xấu), tái sinh (tái sinh liên tục của cuộc sống sau khi chết) và moksha (giải thoát khỏi vòng luân hồi sinh tử). Tuy nhiên, chúng khác nhau về ý nghĩa của các khái niệm này.

Sự khác biệt giữa đạo Jain và Ấn Độ giáo là gì?

1). Số lượng người theo dõi

Các tín đồ của đạo Jain đã suy giảm trong những năm qua vì một số người Jain hiện đã coi mình là người Ấn giáo. Mặt khác, Ấn Độ giáo được coi là tôn giáo lớn thứ ba trên thế giới.

2) Niềm tin vào một đấng sáng tạo

Người Hindu tin vào các vị thần hoặc các vị thần như Brahma, Vishnu, Shiva. Họ tin rằng những vị thần này đã tạo ra vũ trụ, bảo tồn vũ trụ và trừng phạt tất cả những người làm sai trong vũ trụ. Mặt khác, người Jain không tin vào một vị thần toàn năng và vũ trụ là chính nó, mạnh hơn luật lệ của vũ trụ.

3) Hy sinh động vật

Người Jain không thực hành hiến tế động vật vì họ coi trọng mọi hình thức sống thông qua bất bạo động. Mặt khác, người Hindu đã cho phép khái niệm bạo lực miễn là nó có thể giúp người ta đạt đến giác ngộ.

4) Khái niệm về Mạn Sa

Người Hindu tin rằng moksha hoặc sự giải thoát xảy ra khi linh hồn hợp nhất với linh hồn phổ quát của nó dẫn đến việc ở lại vĩnh viễn trong thiên đường của Vishnu hoặc ở Vaikunthdham, trong khi người Jain tin rằng moksha chỉ là một vũ trụ ít hoạt động và yên tĩnh được cho là xảy ra ở Siddhabhumi.

5) Khái niệm về Nghiệp

Đối với người Hindu, nghiệp là một sức mạnh vô hình xảy ra với những người trong thế giới tạm thời hoặc luân hồi và phụ thuộc vào lời nói, suy nghĩ và hành động dù tốt hay xấu; trong khi đối với người Jain, nghiệp là một lực vật lý có thể tồn tại ở mọi nơi trong vũ trụ và các hạt của nó có thể bám vào linh hồn của con người tùy thuộc vào hành động của họ.

6) Khái niệm về vũ trụ

Trong đạo Jain, vũ trụ mạnh hơn bất kỳ nhà sáng tạo nào, điều này trái ngược với niềm tin của người Hindu rằng vũ trụ được hình thành bởi Brahma, người tạo ra.

7) Đời sống con người

Trong Ấn Độ giáo, con người có những nhiệm vụ khác nhau trong cuộc sống như Bà la môn người tham gia vào nghiên cứu về Veda; các Kshatriya ai bảo vệ nhân dân; các Vaisya người chăm sóc các mối quan tâm kinh doanh; và Shudra người phục vụ ba loại đẳng cấp đã nói ở trên.

Mặt khác, đạo Jain dạy các hành vi cá nhân và sự công bình thuộc linh thông qua đức tính không chiếm hữu, và hình thành một xã hội không bị bóc lột; nhưng họ không nói về sự phân chia và nhiệm vụ của con người trong các tầng lớp khác nhau.

TÓM LƯỢC

Đạo Jain và Ấn Độ giáo có thể cùng tồn tại tại một thời điểm trong lịch sử các tôn giáo thế giới, nhưng chúng khác nhau khi nói về niềm tin và khái niệm về người sáng tạo, vũ trụ, hiến tế động vật, moksha hoặc giải thoát, nghiệp chướng và tất nhiên là ý nghĩa của cuộc sống con người. Một điều nữa là số lượng tín đồ của đạo Jain đã giảm trong những năm qua trong khi Ấn Độ giáo đã trở thành một trong ba tôn giáo lớn nhất thế giới sau Kitô giáo và Hồi giáo.

BẢNG SO SÁNH

Sự khác biệt	Đạo giáo	Ấn Độ giáo
Số lượng người theo dõi	Số người theo dõi qua nhiều năm	Một trong ba tôn giáo lớn nhất trên thế giới
Người sáng tạo	Vũ trụ là vĩnh cửu và mạnh mẽ.	Brahma là người sáng tạo của vũ trụ.
Hy sinh động vật	Jains tin vào bất bạo động đối với tất cả các dạng của cuộc sống.	Người Ấn giáo cho phép bạo lực miễn là nó giúp đạt đến giác ngộ.
Mạn Sa	Ít hành động và vũ trụ hòa bình	Linh hồn hợp nhất với linh hồn vĩnh cửu
Nghiệp	Vật chất thu hút tâm hồn tùy thuộc vào hành động của người đó.	Lực vô hình xảy ra với người về hành động của anh ấy.
Vũ trụ	Mạnh mẽ và vĩnh cửu	Được hình thành bởi một người sáng tạo
Nhân sinh	Không có lời dạy nào về sự phân chia và nhiệm vụ của con người trong các lớp khác nhau.	Có bốn lớp đời người: Bà-la-môn, Kshatriya, Vaisya và Shudrmột.