| Nơi thờ cúng / tôn kính | Tu viện Phật giáo, chùa chiền, miếu thờ là nơi thờ cúng, với tư vấn cho các linh mục. | Ban đầu các trang web của chính quyền kiểm tra đế quốc, không phải là nơi thờ cúng tôn giáo. Đền thờ Khổng giáo ngày nay là để tôn kính Khổng Tử. Đền thờ Khổng giáo không thực sự là địa điểm tôn giáo và không có linh mục và linh hồn. |
|---|
| Thực tiễn | Thiền định, Bát chánh đạo; chánh kiến, nguyện vọng đúng đắn, phát ngôn đúng đắn, hành động đúng đắn, sinh kế đúng đắn, nỗ lực đúng đắn, chánh niệm, tập trung đúng đắn | Ghé thăm các đền thờ để tỏ lòng tôn kính với Ti'en (trong khi nó có thể nói đến Thiên Chúa hoặc Thiên đàng, theo truyền thống, nó đề cập đến quyền lực xã hội), Khổng Tử và tổ tiên; Để thực hành ('Jing zuo,') hoặc 'Ngồi yên lặng', một người theo Nho giáo mới tìm cách tự tu. |
|---|
| Nguồn gốc | Tiểu lục địa Ấn Độ | Trung Quốc |
|---|
| Sử dụng tượng và hình ảnh | Chung. Tượng được sử dụng làm đối tượng thiền định, và được tôn kính khi chúng phản ánh phẩm chất của Đức Phật. | Được phép. |
|---|
| Niềm tin của Chúa | Ý tưởng về một người sáng tạo toàn năng, toàn năng, toàn diện bị từ chối bởi những người theo đạo Phật. Chính Đức Phật đã bác bỏ lập luận thần học rằng vũ trụ được tạo ra bởi một vị thần cá nhân, tự giác. | Tùy theo tôn giáo được tổ chức, thường là Phật giáo. Nho giáo không hoàn toàn là một tôn giáo mà chỉ khuyên một lược đồ về trật tự xã hội. |
|---|
| Mục tiêu | Để đạt được giác ngộ và được giải thoát khỏi vòng luân hồi và chết, do đó đạt được Niết bàn. | Để có một xã hội có cấu trúc. |
|---|
| Cuộc sống sau khi chết | Tái sinh là một trong những tín ngưỡng trung tâm của Phật giáo. Chúng ta đang ở trong một chu kỳ vô tận của sinh, tử và tái sinh, chỉ có thể bị phá vỡ bằng cách đạt được niết bàn. Đạt được niết bàn là cách duy nhất để thoát khỏi đau khổ vĩnh viễn. | Tổ tiên và di sản là quan trọng, nhưng không được tôn thờ. |
|---|
| Người sáng lập | Đức Phật (sinh ra là Hoàng tử Siddhartha) | Kong Qiu (Khổng Tử) |
|---|
| Nghĩa đen | Phật tử là những người làm theo lời dạy của Đức Phật. | Đệ tử của Khổng Tử. |
|---|
| Giáo sĩ | Tăng đoàn Phật giáo, gồm các Tỳ kheo (tăng nam) và bhikkhunis (nữ tu). Tăng đoàn được hỗ trợ bởi các Phật tử cư sĩ. | Quan chức. |
|---|
| Bản chất con người | Vô minh, như tất cả chúng sinh. Trong các văn bản Phật giáo, người ta thấy rằng khi Gautama, sau khi thức tỉnh, được hỏi liệu anh ta có phải là một người bình thường không, anh ta trả lời: "Không". | Con người nên tôn trọng những người vượt trội hơn họ. |
|---|
| Quan điểm của Đức Phật | Giáo viên cao nhất và người sáng lập Phật giáo, nhà hiền triết toàn diện. | Phật được theo sau bởi nhiều Nho giáo. |
|---|
| Ngôn ngữ gốc | Pali (truyền thống Theravada) và tiếng Phạn (truyền thống Đại thừa và Kim cương thừa) | Tiếng phổ thông hoặc tiếng Quảng Đông |
|---|
| Người theo dõi | Phật tử | Nho giáo |
|---|
| Thánh thư | Tam Tạng - một giáo luật rộng lớn bao gồm 3 phần: Các bài giảng, Kỷ luật và Bình luận, và một số kinh sách đầu tiên, chẳng hạn như các văn bản Gandhara. | Luận ngữ của Khổng Tử và Mạnh Tử; Tôi Chính; Học thuyết trung bình, v.v.. |
|---|
| Tình trạng của phụ nữ | Không có sự phân biệt giữa nam và nữ. Phụ nữ ngang hàng với đàn ông và đàn ông ngang hàng với phụ nữ trong Tăng đoàn. Đức Phật ban cho nam nữ quyền bình đẳng và một phần chính trong Tăng đoàn. | Xã hội thua kém đàn ông. |
|---|
| Nguyên tắc | Cuộc sống này là đau khổ, và cách duy nhất để thoát khỏi đau khổ này là xua tan sự thèm muốn và vô minh của một người bằng cách nhận ra Tứ diệu đế và thực hành Bát chánh đạo. | Nho giáo là tất cả về tình huynh đệ của nhân loại. |
|---|
| Quang cảnh các tôn giáo Dharmic khác | Vì từ Pháp có nghĩa là giáo lý, luật pháp, cách thức, giáo lý hay kỷ luật, các Pháp khác bị từ chối. | Nho giáo thường theo Phật giáo, đó là một tôn giáo Dharmic. |
|---|
| Ngày lễ / ngày lễ chính thức | Ngày Vesak trong đó sự ra đời, sự thức tỉnh và parinirvana của Đức Phật được cử hành. | Tết Nguyên Đán, ngày nhà giáo, ngày tổ tiên. |
|---|
| Thời gian xuất xứ | 2.500 năm trước, khoảng năm 563 B.C.E. (Trước kỷ nguyên chung) | Xấp xỉ 550 B.C.E (Trước kỷ nguyên chung) |
|---|
| Mục tiêu của triết học | Để loại bỏ đau khổ tinh thần. | Hòa hợp xã hội. |
|---|
| Quan điểm về các tôn giáo khác | Là một triết lý thực tế, Phật giáo là trung lập chống lại các tôn giáo khác. | Khổng giáo thấy không có mâu thuẫn trong việc theo nhiều hơn một tôn giáo. |
|---|
| Những người vô thần có thể tham gia vào thực hành của tôn giáo này? | Đúng. | Đúng. |
|---|
| Phân bố địa lý và chiếm ưu thế | (Đa số hoặc ảnh hưởng mạnh) Chủ yếu ở Thái Lan, Campuchia, Sri lanka, Ấn Độ, Nepal, Bhutan, Tây Tạng, Nhật Bản, Myanmar (Miến Điện), Lào, Việt Nam, Trung Quốc, Mông Cổ, Hàn Quốc, Singapore, Hồng Kông và Đài Loan. Các nhóm thiểu số nhỏ khác tồn tại ở các quốc gia khác. | Châu Á. |
|---|
| Khái niệm về thần | không có Theo một số giải thích, có những chúng sinh ở cõi trời nhưng chúng cũng bị ràng buộc bởi "luân hồi". Họ có thể ít đau khổ hơn nhưng chưa đạt được sự cứu rỗi (nibbana) | Hầu hết đều tin vào một Thiên Chúa, nhưng điều này là không cần thiết vì Nho giáo không phải là một tôn giáo mà là một hệ thống niềm tin về trật tự xã hội. |
|---|
| Những gì họ tin | Nguyên tắc bình đẳng: tất cả các thực thể sống đều bình đẳng | Nho giáo là một hệ thống tư tưởng dựa trên những lời dạy của Kong Zi, Master Kong |
|---|
Để đọc thêm, có một số sách có sẵn trên Amazon.com về Phật giáo và Nho giáo.
Share
