Phật giáo so với Ấn Độ giáo
Share
Ấn Độ giáo là về sự hiểu biết về Brahma, sự tồn tại, từ bên trong Atman, có nghĩa là "bản thân" hoặc "linh hồn" đạo Phật là về việc tìm kiếm Anatman - "không linh hồn" hoặc "vô ngã." Trong Ấn Độ giáo, đạt được cuộc sống cao nhất là một quá trình loại bỏ những phiền nhiễu cơ thể khỏi cuộc sống, cho phép người ta cuối cùng hiểu được bản chất Brahma bên trong. Trong Phật giáo, người ta theo một cuộc sống có kỷ luật để đi qua và hiểu rằng không có gì trong chính mình là "tôi", để người ta xua tan ảo tưởng về sự tồn tại. Làm như vậy, người ta nhận ra Niết bàn.
Theo lời của Tiến sĩ Sarvepalli Radhakrishnan,"Phật giáo, trong nguồn gốc của nó ít nhất, là một nhánh của Ấn Độ giáo."
Biểu đồ so sánh
Sự khác biệt - Điểm tương đồng -| đạo Phật | Ấn Độ giáo | |
|---|---|---|
 |  | |
| Niềm tin của Chúa | Ý tưởng về một người sáng tạo toàn năng, toàn năng, toàn diện bị từ chối bởi những người theo đạo Phật. Chính Đức Phật đã bác bỏ lập luận thần học rằng vũ trụ được tạo ra bởi một vị thần cá nhân, tự giác. | Nhiều vị thần, nhưng nhận ra rằng tất cả họ đều đến từ Atman. |
| Thực tiễn | Thiền định, Bát chánh đạo; chánh kiến, nguyện vọng đúng đắn, phát ngôn đúng đắn, hành động đúng đắn, sinh kế đúng đắn, nỗ lực đúng đắn, chánh niệm, tập trung đúng đắn | Thiền, yoga, chiêm niệm, yagna (thờ cúng xã), cúng dường trong đền thờ. |
| Nguồn gốc | Tiểu lục địa Ấn Độ | Tiểu lục địa Ấn Độ |
| Cuộc sống sau khi chết | Tái sinh là một trong những tín ngưỡng trung tâm của Phật giáo. Chúng ta đang ở trong một chu kỳ vô tận của sinh, tử và tái sinh, chỉ có thể bị phá vỡ bằng cách đạt được niết bàn. Đạt được niết bàn là cách duy nhất để thoát khỏi đau khổ vĩnh viễn. | Một vòng luân hồi liên tục cho đến khi đạt được giác ngộ. |
| Sử dụng tượng và hình ảnh | Chung. Tượng được sử dụng làm đối tượng thiền định, và được tôn kính khi chúng phản ánh phẩm chất của Đức Phật. | Chung |
| Người sáng lập | Đức Phật (sinh ra là Hoàng tử Siddhartha) | Không ghi có vào một người sáng lập cụ thể. |
| Nghĩa đen | Phật tử là những người làm theo lời dạy của Đức Phật. | Các tín đồ của Vedas được gọi là Arya, người cao quý. Arya không phải là một triều đại, sắc tộc hay chủng tộc. Bất cứ ai làm theo lời dạy của Vedas đều được coi là Arya. |
| Bản chất con người | Vô minh, như tất cả chúng sinh. Trong các văn bản Phật giáo, người ta thấy rằng khi Gautama, sau khi thức tỉnh, được hỏi liệu anh ta có phải là một người bình thường không, anh ta trả lời: "Không". | Phụ thuộc vào giáo phái. |
| Giáo sĩ | Tăng đoàn Phật giáo, gồm các Tỳ kheo (tăng nam) và bhikkhunis (nữ tu). Tăng đoàn được hỗ trợ bởi các Phật tử cư sĩ. | Không có giáo sĩ chính thức. Gurus, Yogis, Rishis, Brahmins, Pundits, linh mục, nữ tu sĩ, tu sĩ và nữ tu. |
| Quan điểm của Đức Phật | Giáo viên cao nhất và người sáng lập Phật giáo, nhà hiền triết toàn diện. | Một số giáo phái Hindu tuyên bố Phật là hình đại diện của Vishnu. Những người khác tin rằng ông là một người đàn ông thánh thiện. |
| Thánh thư | Tam Tạng - một giáo luật rộng lớn bao gồm 3 phần: Các bài giảng, Kỷ luật và Bình luận, và một số kinh sách đầu tiên, chẳng hạn như các văn bản Gandhara. | Vedas, Up Biếnad, Purana, Gita. Smrti và Sruti là kinh điển bằng miệng. |
| Phương tiện cứu rỗi | Đạt đến giác ngộ hay Niết bàn, đi theo Bát chánh đạo. | Đạt đến giác ngộ bằng con đường tri thức, con đường sùng đạo hay con đường hành động tốt. |
| Người theo dõi | Phật tử | Người Ấn giáo. |
| Ngôn ngữ gốc | Pali (truyền thống Theravada) và tiếng Phạn (truyền thống Đại thừa và Kim cương thừa) | Tiếng Phạn |
| Tình trạng của phụ nữ | Không có sự phân biệt giữa nam và nữ. Phụ nữ ngang hàng với đàn ông và đàn ông ngang hàng với phụ nữ trong Tăng đoàn. Đức Phật ban cho nam nữ quyền bình đẳng và một phần chính trong Tăng đoàn. | Phụ nữ có thể trở thành nữ tư tế hoặc nữ tu. Phụ nữ được trao quyền bình đẳng như nam giới. |
| Nguyên tắc | Cuộc sống này là đau khổ, và cách duy nhất để thoát khỏi đau khổ này là xua tan sự thèm muốn và vô minh của một người bằng cách nhận ra Tứ diệu đế và thực hành Bát chánh đạo. | Để tuân theo Pháp, tức là luật vĩnh cửu |
| Kết hôn | Kết hôn không phải là một nghĩa vụ tôn giáo. Tăng ni không kết hôn và sống độc thân. Lời khuyên trong các cuộc thảo luận về cách duy trì một cuộc hôn nhân hạnh phúc và hòa thuận. | Đàn ông có thể cưới một người phụ nữ. Tuy nhiên, các vị vua trong thần thoại thường kết hôn với nhiều phụ nữ. |
| Phân bố địa lý và chiếm ưu thế | (Đa số hoặc ảnh hưởng mạnh) Chủ yếu ở Thái Lan, Campuchia, Sri lanka, Ấn Độ, Nepal, Bhutan, Tây Tạng, Nhật Bản, Myanmar (Miến Điện), Lào, Việt Nam, Trung Quốc, Mông Cổ, Hàn Quốc, Singapore, Hồng Kông và Đài Loan. Các nhóm thiểu số nhỏ khác tồn tại ở các quốc gia khác. | Chủ yếu ở Ấn Độ, Nepal và Mauritius. Có dân số đáng kể ở Fiji, Bhutan, UAE, v.v.. |
| Quang cảnh các tôn giáo Dharmic khác | Vì từ Pháp có nghĩa là giáo lý, luật pháp, cách thức, giáo lý hay kỷ luật, các Pháp khác bị từ chối. | Họ tin rằng Phật tử, Jain và Sikh nên đoàn tụ với Ấn Độ giáo (vốn là tôn giáo Dharmic gốc). |
| Mục tiêu của triết học | Để loại bỏ đau khổ tinh thần. | Sự cứu rỗi, tự do khỏi vòng luân hồi và tái sinh. |
| Quan điểm về các tôn giáo khác | Là một triết lý thực tế, Phật giáo là trung lập chống lại các tôn giáo khác. | Một số câu thánh thư nói rằng con đường họ mô tả là con đường duy nhất đến với Chúa và sự cứu rỗi. Kinh sách khác là triết học nhiều hơn tôn giáo. Niềm tin khác nhau. Một số người tin rằng tất cả các con đường tâm linh dẫn đến cùng một Thiên Chúa. |
| Ngày lễ / ngày lễ chính thức | Ngày Vesak trong đó sự ra đời, sự thức tỉnh và parinirvana của Đức Phật được cử hành. | Diwali, Holi, Janmashtami, Ganesh Chaturthi, v.v.. |
| Xưng tội | Tội lỗi không phải là một khái niệm Phật giáo. | Sám hối cho những tội vô ý được quy định, nhưng những tội lỗi cố ý phải được hoàn trả qua những hậu quả nghiệp chướng. |
| Thời gian xuất xứ | 2.500 năm trước, khoảng năm 563 B.C.E. (Trước kỷ nguyên chung) | khoảng 3000 B.C.E |
| Dân số | 500-600 triệu | 1 tỉ. |
| Những người vô thần có thể tham gia vào thực hành của tôn giáo này? | Đúng. | Đúng. |
| Tôn giáo mà những người vô thần vẫn có thể là tín đồ của | Đúng. | Charvakas và Sankyas là những nhóm vô thần trong Ấn Độ giáo. |
| Biểu tượng | Conch, nút thắt vô tận, cá, hoa sen, dù che, bình hoa, Pháp thân (Bánh xe Pháp), và biểu ngữ chiến thắng. | Om, Swastika, v.v.. |
| Chính quyền của Dalai Lama | Dalai Lamas là hoa tulip của trường phái Gelug của Phật giáo Tây Tạng. Họ là những nhân vật văn hóa và độc lập với nền tảng giáo lý của Phật giáo. | Không có. |
| Luật tôn giáo | Pháp. | Pháp thân |
| Nơi và thời gian xuất xứ | Nguồn gốc của Phật giáo chỉ đến một người, Siddhartha Gautama, vị Phật lịch sử, người sinh ra ở Lumbini (ở Nepal ngày nay). Ông đã giác ngộ tại Bodhgaya, Ấn Độ và thực hiện giáo lý đầu tiên của mình tại một công viên hươu ở Sarnath, Ấn Độ. | Tiểu lục địa Ấn Độ, bắt đầu với nền văn minh Vệ đà vào khoảng năm 3000 trước Công nguyên |
| Tình trạng của Veda | Đức Phật đã từ chối 5 Veda, theo các cuộc đối thoại được thấy trong nikayas. | Vedas thường được coi là thiêng liêng trong Ấn Độ giáo. Các văn bản hậu Vệ Đà như Gita cũng được tôn kính. |
Video giải thích sự khác biệt
Đọc thêm
Để đọc thêm, có một số cuốn sách có sẵn trên Amazon.com về Phật giáo và Ấn Độ giáo:
Người giới thiệu
- Quan điểm của Tiến sĩ Sarvepallu Radhakrish Nam về Phật giáo
