| | |
Thực tiễn | Thiền định, Bát chánh đạo; chánh kiến, nguyện vọng đúng đắn, phát ngôn đúng đắn, hành động đúng đắn, sinh kế đúng đắn, nỗ lực đúng đắn, chánh niệm, tập trung đúng đắn | Năm lời thề chân lý, Không bạo lực, Không trộm cắp, Không gắn bó, kiểm soát ham muốn và giác quan. Nhấn mạnh hơn vào phi bạo lực và sự thật. Đồng thời tuân theo 3 viên ngọc của nhận thức đúng, kiến thức đúng và hành vi đúng |
---|
Nguồn gốc | Tiểu lục địa Ấn Độ | Ấn Độ. |
---|
Niềm tin của Chúa | Ý tưởng về một người sáng tạo toàn năng, toàn năng, toàn diện bị từ chối bởi những người theo đạo Phật. Chính Đức Phật đã bác bỏ lập luận thần học rằng vũ trụ được tạo ra bởi một vị thần cá nhân, tự giác. | Jaina giáo không tin vào một Thiên Chúa sáng tạo. |
---|
Sử dụng tượng và hình ảnh | Chung. Tượng được sử dụng làm đối tượng thiền định, và được tôn kính khi chúng phản ánh phẩm chất của Đức Phật. | Chung. |
---|
Cuộc sống sau khi chết | Tái sinh là một trong những tín ngưỡng trung tâm của Phật giáo. Chúng ta đang ở trong một chu kỳ vô tận của sinh, tử và tái sinh, chỉ có thể bị phá vỡ bằng cách đạt được niết bàn. Đạt được niết bàn là cách duy nhất để thoát khỏi đau khổ vĩnh viễn. | Cho đến khi giải thoát được thực hiện, vòng tròn tái sinh và cái chết vẫn tiếp tục do Karma thông qua hóa thân trong bất kỳ dạng sống nào trên trái đất, cũng như các dạng sống trên trời và địa ngục. |
---|
Người sáng lập | Đức Phật (sinh ra là Hoàng tử Siddhartha) | Rishabhdev- Tirthankar đầu tiên trong thời đại này, được hồi sinh thêm bởi Vardhaman Mahavir- Tirthankar thứ 24 và cuối cùng của thời đại này |
---|
Nghĩa đen | Phật tử là những người làm theo lời dạy của Đức Phật. | Để trở thành một Jina (linh hồn được giải phóng) bằng cách làm theo lời dạy của 24 Tirthankars (người tạo ra ford / giáo viên) |
---|
Giáo sĩ | Tăng đoàn Phật giáo, gồm các Tỳ kheo (tăng nam) và bhikkhunis (nữ tu). Tăng đoàn được hỗ trợ bởi các Phật tử cư sĩ. | Tăng ni, ni cô. |
---|
Bản chất con người | Vô minh, như tất cả chúng sinh. Trong các văn bản Phật giáo, người ta thấy rằng khi Gautama, sau khi thức tỉnh, được hỏi liệu anh ta có phải là một người bình thường không, anh ta trả lời: "Không". | Sự đau khổ của con người là do những tác động tiêu cực của nghiệp xấu và sự gắn bó quá mức với các khía cạnh vật chất của thế giới. |
---|
Quan điểm của Đức Phật | Giáo viên cao nhất và người sáng lập Phật giáo, nhà hiền triết toàn diện. | Phật được coi là đương đại của Mahavir |
---|
Ngôn ngữ gốc | Pali (truyền thống Theravada) và tiếng Phạn (truyền thống Đại thừa và Kim cương thừa) | Các văn bản cổ được viết bằng nhiều ngôn ngữ, chủ yếu bằng tiếng Magadhi, ngôn ngữ phổ biến vào thời Mahavir và Phật. |
---|
Người theo dõi | Phật tử | Jain. |
---|
Phương tiện cứu rỗi | Đạt đến giác ngộ hay Niết bàn, đi theo Bát chánh đạo. | Mục tiêu là giải thoát linh hồn khỏi sự ràng buộc của nghiệp lực dẫn đến sự khốn khổ do nhiều lần tái sinh và chết. Một khi linh hồn được giải thoát khỏi những ràng buộc này, nó đạt được Niết bàn và trở thành linh hồn hoàn hảo thoát khỏi mọi ràng buộc, trong trạng thái hạnh phúc vĩnh cửu |
---|
Quang cảnh các tôn giáo Dharmic khác | Vì từ Pháp có nghĩa là giáo lý, luật pháp, cách thức, giáo lý hay kỷ luật, các Pháp khác bị từ chối. | Tình đồng chí với các tôn giáo Dharmic khác. |
---|
Thánh thư | Tam Tạng - một giáo luật rộng lớn bao gồm 3 phần: Các bài giảng, Kỷ luật và Bình luận, và một số kinh sách đầu tiên, chẳng hạn như các văn bản Gandhara. | Kinh sách tôn giáo gọi là Agamas. Nhiều văn bản kinh điển khác. |
---|
Tình trạng của phụ nữ | Không có sự phân biệt giữa nam và nữ. Phụ nữ ngang hàng với đàn ông và đàn ông ngang hàng với phụ nữ trong Tăng đoàn. Đức Phật ban cho nam nữ quyền bình đẳng và một phần chính trong Tăng đoàn. | Phụ nữ có thể trở thành nữ tu. |
---|
Ngày lễ / ngày lễ chính thức | Ngày Vesak trong đó sự ra đời, sự thức tỉnh và parinirvana của Đức Phật được cử hành. | Lễ hội Paryushan |
---|
Kết hôn | Kết hôn không phải là một nghĩa vụ tôn giáo. Tăng ni không kết hôn và sống độc thân. Lời khuyên trong các cuộc thảo luận về cách duy trì một cuộc hôn nhân hạnh phúc và hòa thuận. | Hôn nhân là một quy ước xã hội và không liên kết với tôn giáo. Nhưng những người theo dõi phải tuân thủ nghiêm ngặt chế độ một vợ một chồng. Các nhà sư, mặc dù đã từ bỏ thế giới vật chất, do đó tuân thủ nghiêm ngặt tình trạng độc thân. |
---|
Nguyên tắc | Cuộc sống này là đau khổ, và cách duy nhất để thoát khỏi đau khổ này là xua tan sự thèm muốn và vô minh của một người bằng cách nhận ra Tứ diệu đế và thực hành Bát chánh đạo. | Tôn trọng mọi sinh vật. Đạt được sự giải thoát bằng cách tránh và rũ bỏ nghiệp xấu vốn là nguyên nhân của sự tái sinh và mọi đau khổ. Năm lời thề và ba viên ngọc. |
---|
Thời gian xuất xứ | 2.500 năm trước, khoảng năm 563 B.C.E. (Trước kỷ nguyên chung) | Rất cổ kính. Một trong những tôn giáo lâu đời nhất là nguồn gốc của 1st Tirthankar là quá cổ kính và tối nghĩa. Mahavir (Tirthankar thứ 24) sinh năm 599 B.C.E. |
---|
Dân số | 500-600 triệu | 50-60 triệu |
---|
Tôn giáo mà những người vô thần vẫn có thể là tín đồ của | Đúng. | Đúng. Jains không tin vào ý tưởng của một vị thần sáng tạo. Luật pháp xoay quanh Karma. Karma tốt dẫn đến sự thăng tiến về tinh thần và Karma xấu và những hành động xấu bị từ chối. |
---|
Mục tiêu của triết học | Để loại bỏ đau khổ tinh thần. | Jaina giáo là một lối sống, tuân thủ lời dạy của Tirthankar, tôn trọng mọi dạng sống và mục tiêu cuối cùng là đạt được Niết bàn. |
---|
Quan điểm về các tôn giáo khác | Là một triết lý thực tế, Phật giáo là trung lập chống lại các tôn giáo khác. | Niềm tin vào đa nguyên và tôn trọng các quan điểm tôn giáo khác và cố gắng chứa đựng chúng. |
---|
Những người vô thần có thể tham gia vào thực hành của tôn giáo này? | Đúng. | Đúng |
---|
Chính quyền của Dalai Lama | Dalai Lamas là hoa tulip của trường phái Gelug của Phật giáo Tây Tạng. Họ là những nhân vật văn hóa và độc lập với nền tảng giáo lý của Phật giáo. | Không có. |
---|
Biểu tượng | Conch, nút thắt vô tận, cá, hoa sen, dù che, bình hoa, Pháp thân (Bánh xe Pháp), và biểu ngữ chiến thắng. | Swastika (được sử dụng từ lâu trước khi nó trở thành biểu tượng cho chủ nghĩa chống chủ nghĩa). |
---|
Khái niệm về thần | không có Theo một số giải thích, có những chúng sinh ở cõi trời nhưng chúng cũng bị ràng buộc bởi "luân hồi". Họ có thể ít đau khổ hơn nhưng chưa đạt được sự cứu rỗi (nibbana) | Vô số vị thần được gọi là Tirthenkara. Nhưng Jains không tôn thờ họ theo nghĩa đen của sự thờ phượng thần tượng để yêu cầu sự ủng hộ. Thay vào đó, những Tirthankar này được tôn sùng là những người đàn ông và giáo viên lý tưởng mà giáo lý phải được tuân theo. |
---|
Phân bố địa lý và chiếm ưu thế | (Đa số hoặc ảnh hưởng mạnh) Chủ yếu ở Thái Lan, Campuchia, Sri lanka, Ấn Độ, Nepal, Bhutan, Tây Tạng, Nhật Bản, Myanmar (Miến Điện), Lào, Việt Nam, Trung Quốc, Mông Cổ, Hàn Quốc, Singapore, Hồng Kông và Đài Loan. Các nhóm thiểu số nhỏ khác tồn tại ở các quốc gia khác. | Chủ yếu ở Ấn Độ, tiểu lục địa châu Á thấp hơn và Mỹ. Các nhóm nhỏ tồn tại ở hầu hết các quốc gia. |
---|
Nơi và thời gian xuất xứ | Nguồn gốc của Phật giáo chỉ đến một người, Siddhartha Gautama, vị Phật lịch sử, người sinh ra ở Lumbini (ở Nepal ngày nay). Ông đã giác ngộ tại Bodhgaya, Ấn Độ và thực hiện giáo lý đầu tiên của mình tại một công viên hươu ở Sarnath, Ấn Độ. | Không giới hạn và không bắt đầu, nó luôn tồn tại và sẽ tiếp tục như vậy. Hồi sinh trong mỗi chu kỳ thời gian. Rất cổ xưa, nguồn gốc mơ hồ có nhiều thiên niên kỷ |
---|
Xưng tội | Tội lỗi không phải là một khái niệm Phật giáo. | Tội lỗi được định nghĩa là gây hại cho người khác. |
---|
Những gì họ tin | Nguyên tắc bình đẳng: tất cả các thực thể sống đều bình đẳng | Những lời dạy của Đức Phật đến từ Mahavira. Do đó, tương tự. |
---|
Giáo lý về hạnh kiểm chung | Kiêng ác, phấn đấu niết bàn, không ngừng làm sạch tâm. | Tất cả các hành động phải cố gắng để không bạo lực. |
---|
Quần áo | Tỳ kheo (chư tăng) và bhikkhunis (ni cô) được cho là mặc áo choàng Phật giáo. Không có quy tắc như vậy cho những người theo dõi giáo dân. | Một trong hai giáo phái chiếm ưu thế mặc quần áo trắng. Các giáo phái chiếm ưu thế khác là không mặc quần áo. |
---|
Quyền động vật | Đức Phật dạy rằng động vật có quyền bình đẳng như con người. Họ vẫn bị trói buộc trong luân hồi và chịu đựng như con người. Mặc dù ông kêu gọi ăn chay, ông đã không hạn chế các nhà sư ăn thịt khi nó được cung cấp. | Vì ăn thịt người khác được coi là có hại, nó bị nghiêm cấm. |
---|
Nghĩa vụ luân lý | Đức Phật dạy rằng nghiệp là lý do mà chúng ta tồn tại. Theo giáo huấn, tất cả các hành động của cơ thể, lời nói và tâm trí của chúng ta, sẽ mang lại kết quả, hoặc trong trạng thái tồn tại này, hoặc trong trạng thái sau này. | Những lời dạy của Đức Phật đến từ Mahavira. Do đó, tương tự. |
---|
Ứng xử tình dục | Đức Phật dạy rằng một tín đồ giáo dân nên khuất phục hành vi sai trái tình dục, trong đó bao gồm lừa dối một cách có ý thức đối với người phối ngẫu, quan hệ tình dục với vợ hoặc chồng, trẻ vị thành niên hoặc động vật của người khác. Tăng ni đều sống độc thân. | Các khái niệm từ Đức Phật đến từ Mahavira. Do đó, tương tự. |
---|
Khả năng tương thích với Khoa học | Bên cạnh các khái niệm về nghiệp và tái sinh, Phật giáo được cho là tương thích với nhiều phát hiện khoa học. Hầu hết các thực hành Phật giáo cũng có thể được coi là khoa học nhận thức. | Những lời dạy của Đức Phật đến từ Mahavira. Do đó, tương tự. |
---|
Đồng tính luyến ái | Đức Phật chấp nhận cả người đồng tính và vô tính vào Tăng đoàn. Theo cách hiểu của Phật giáo, đó là một hiện tượng tự nhiên, và không khác gì dị tính. | Không chấp nhận hoạt động tình dục là cần thiết cho bất cứ điều gì khác ngoài sinh sản. Do đó, nó không được chấp nhận. |
---|
Nguồn giáo lý | Siddhartha Gautama (Đức Phật), và các bậc thầy sau này, như Nagarjuna, Bodhidharma và Dogen. | Tất cả 24 tirthankar của chu kỳ thời gian này. |
---|
Các môn phái | Không ai. Mặc dù Phật giáo được chia thành nhiều giáo phái trong chính nó. Đại thừa và Kim cương thừa là hai đại yana, trong khi Theravada gần gũi hơn với Phật giáo trước đó. | Svetambara và Digambara. Có rất nhiều môn phái. |
Để đọc thêm, có một số cuốn sách có sẵn trên Amazon.com về Phật giáo và đạo Jain: