Sự khác biệt giữa Christain và người Do Thái Sabbat

Christain vs người Do Thái Sabbat

Từ 'shabbat' là từ gốc tiếng Do Thái 'shin-beit-Tav' có nghĩa là chấm dứt hoặc nghỉ ngơi.

Việc tuân theo christain và jewish của shabbat, theo mười điều răn ban đầu được tổ chức vào cùng một ngày, đó là ngày thứ bảy trong tuần; ngày thứ bảy. Các Kitô hữu đầu tiên xuất hiện trong thời cai trị của người Do Thái đã quan sát ngày Sa-bát vào ngày thứ bảy theo điều răn, - Hồi - Hãy nhớ ngày Sa-bát, để giữ cho ngày thánh. Sáu ngày bạn sẽ lao động và làm tất cả công việc của bạn, nhưng ngày thứ bảy là ngày nghỉ của Chúa của bạn; trong đó bạn sẽ không làm bất kỳ công việc nào, bạn hoặc con trai hoặc con gái của bạn, nam hoặc nữ phục vụ của bạn hoặc gia súc của bạn hoặc người nuôi dưỡng của bạn ở lại với bạn. Trong sáu ngày, Đức Giê-hô-va làm cho trời và đất, biển và tất cả những gì ở trong họ, và nghỉ ngơi vào ngày thứ bảy; do đó, Chúa đã ban phước cho ngày sa-bát và biến nó thành thánh. (NAS, Xuất hành 20: 8-11) - Tuy nhiên, sau khi Chúa Jesus ra đời vào ngày đầu tuần; Chủ nhật, nó được gọi là 'Ngày của Chúa' do sự tôn nghiêm và thánh thiện của nó và vì thế từ đó trở đi, Christain bắt đầu quan sát ngày sa-bát vào ngày chủ nhật.

Sabbath theo quan sát của người Do Thái kéo dài từ hoàng hôn đến hoàng hôn, bắt đầu từ thứ sáu và kết thúc vào thứ bảy. Trong thế giới ngày nay, ngày lễ Sabain được quan sát vào chủ nhật.

Đức tin christain, so với đức tin của người Do Thái không đặt ra lệnh cho người theo đạo christain tuân theo nghi thức nhất định, nó cũng không cấm bất kỳ công việc hay hoạt động nào. Mặt khác, người Do Thái có những quy tắc rất nghiêm ngặt về những gì được cho phép và những gì không. Ví dụ, theo các hạn chế của giáo phái, bất kỳ 'công việc' nào có liên quan đến việc xây dựng một tòa nhà như cày, nhổ cỏ, may, thắp lửa, bật bóng đèn, lái xe, đi một khoảng cách nhất định hoặc giao gói từ nơi này đến nơi khác, vv đều bị cấm. Trong ngày lễ của người Do Thái, các tín đồ nếu đức tin được yêu cầu phải rời khỏi mọi công việc vào khoảng hoàng hôn thứ sáu và quan sát phần còn lại hoàn toàn cho đến hoàng hôn của thứ bảy. Theo các giáo sĩ Do Thái, tốt nhất là dành thời gian nghiên cứu và thảo luận về cuốn sách thánh. Một số truyền thống họ theo nến thắp sáng và đọc một bài thánh ca để thánh hóa rượu cũng như một bài thánh ca khác để thánh hóa bánh mì Sabbath gọi là 'challah' và nhiều người khác. Những truyền thống này không phổ biến giữa các Kitô hữu, nhưng việc họ tham dự thánh lễ để được phục vụ thiêng liêng là điều bắt buộc.

Mặc dù, theo điều răn, shabbat không phải là một ngày để cầu nguyện. Nó không được đề cập trong điều răn là cầu nguyện, cầu khẩn v.v., nhưng là một ngày thiêng liêng, người Do Thái sùng đạo cầu nguyện và ăn uống và nghỉ ngơi vào ngày này hơn bất kỳ ngày nào khác. Hầu hết người Do Thái dành thời gian của họ trong một hội đường thường cầu nguyện hoặc thảo luận về tôn giáo.
Cần lưu ý rằng mặc dù không có nhiều sự nhấn mạnh vào việc nghỉ ngơi, nhưng trong Kitô giáo, vì có Do Thái giáo, tuy nhiên có nhiều sự nhấn mạnh hơn vào việc cầu nguyện và cầu xin, tham dự nghi lễ thiêng liêng và cũng đọc Kinh thánh. Một lần nữa, trái với đạo Do Thái, Christain có quyền tự do đam mê bất kỳ công việc nào miễn là nó 'tốt' và không liên quan đến bất kỳ tội ác nào. Mặc dù vậy, không nên quên rằng ý tưởng đằng sau shabbat cho dù trong Kitô giáo hay tư pháp là nghỉ ngơi / thư giãn / nghỉ việc. Trong trường hợp của các Kitô hữu, bỏ công việc nặng nhọc là dành thời gian cho sự phục vụ thiêng liêng, tham dự nhà thờ và dành thời gian để cầu nguyện cũng như nghỉ ngơi.