Sự khác biệt giữa Ấn Độ giáo và Do Thái giáo

Ấn Độ giáo vs Do Thái giáo

Hầu như không có bất kỳ điểm chung nào để chia sẻ Ấn Độ giáo và Do Thái giáo vẫn là hai trong số các tôn giáo thống trị hơn nhưng khác biệt của thời đại chúng ta. Ấn Độ giáo có từ gần 3000BCE trong khi Do Thái giáo bắt nguồn từ năm 1300 trước Công nguyên theo truyền thống. Những tôn giáo này là hai trong số các tôn giáo nổi tiếng và lịch sử nhất với hàng triệu tín đồ. Về mặt địa lý, Ấn Độ giáo tập trung ở tiểu lục địa Ấn Độ cũng là nơi sinh của tôn giáo trong khi Do Thái giáo xoay quanh Israel mà người Do Thái tuyên bố là vùng đất của tổ tiên họ. Một sự thật thú vị về Ấn Độ giáo là sự khởi đầu của nó không được ghi nhận vào một tính cách đặc biệt hiếm gặp; tuy nhiên người Do Thái tin rằng Áp-ra-ham là người sáng lập tôn giáo của họ.

    Về mặt thánh thư, người Ấn giáo đề cập đến Vedas, Up Biếnad, Purana, Gita trong khi người Do Thái coi Tanakh (kinh thánh Do Thái) và Torah là văn bản tôn giáo đích thực của họ. Ngôn ngữ của các văn bản gốc cũng khác nhau vì người Do Thái có kinh thánh tiếng Do Thái và người Ấn giáo có văn bản tôn giáo chính bằng tiếng Phạn. Hơn nữa, hai tôn giáo khác nhau trong niềm tin tôn giáo cơ bản của họ; Người Do Thái hoàn toàn tin tưởng vào một Thiên Chúa và không có ngoại lệ đối với niềm tin đó. Ý tưởng này cũng được thể hiện trong các văn bản Ấn giáo và người Ấn giáo cũng tuyên bố tin vào một Thiên Chúa, Brhama, vì người sáng tạo tuy nhiên người Ấn giáo trong thực tế ít đặc biệt tin vào một Thiên Chúa và họ coi hàng ngàn nhân cách khác là Thần. Do đó, Ấn Độ giáo không phải là một tôn giáo độc thần và số lượng các vị thần mà người Ấn giáo tin vào sự thay đổi từ giáo phái này đến giáo phái. Việc sử dụng các bức tượng cũng là một điểm bất đồng vì người Ấn giáo sử dụng rộng rãi các bức tượng bằng đá và gỗ để đại diện cho các vị thần của họ trong khi trong Do Thái giáo, việc sử dụng các bức tượng để đại diện cho Thiên Chúa hoặc thờ ngẫu tượng đều bị nghiêm cấm. Các nhà tiên tri có một phần đặc biệt để chơi trong hầu hết các tôn giáo bao gồm Do Thái giáo. Người Do Thái đếm 48 nam và 7 nữ tiên tri trong đó có Môsê. Không giống như các tôn giáo khác Ấn Độ giáo, thay vì là trung tâm tiên tri, là một tôn giáo trung tâm của thần. Ý tưởng về việc thần đến dưới hình dạng con người để hồi sinh tôn giáo là rất phổ biến trong Ấn Độ giáo và những Avatars này đóng vai trò giống như các nhà tiên tri làm trong các tôn giáo khác, tức là để củng cố thông điệp thiêng liêng. Niềm tin là Thiên thần, giống như các tiên tri, chỉ được tìm thấy trong Do Thái giáo và không tồn tại trong khuôn khổ tôn giáo Hindu. Thiên thần, trong thần học Do Thái, là sứ giả của thần vô hình trước mắt người. Có hàng triệu thiên thần chiếm giữ thế giới, thiên đàng và mọi thứ giữa chúng.  
    Một đặc điểm chung quan trọng giữa hai tôn giáo là khái niệm 'người được chờ đợi'. Mặc dù khái niệm này có thể tương tự tuy nhiên, người Do Thái đang chờ đợi sự xuất hiện của Đấng Thiên Sai trong khi người Ấn giáo chờ đợi sự xuất hiện của avatar thứ 10 của Vishnu. Hơn nữa, niềm tin vào cuộc sống sau khi chết cũng nổi bật trong cả hai tôn giáo nhưng người Ấn giáo tin vào 7 lần tái sinh trước khi có được sự cứu rỗi vĩnh cửu trong khi người Do Thái có một khái niệm về cuộc sống sau đó tương tự như của Kitô hữu và Hồi giáo. Hai tôn giáo biểu lộ một khuôn khổ thần học độc đáo rõ rệt với niềm tin và thực hành cách xa nhau.

Sự khác biệt cơ bản:

• Giữ vững địa lý

• Thời gian xuất xứ

• Khái niệm về Chúa

• Khái niệm về thiên thần và tiên tri

• Tượng

• Người được chờ đợi

• Khái niệm về cuộc sống sau khi chết