Sự khác biệt giữa người Do Thái và Zoroastrians

Người Do Thái và Zoroastrians chia sẻ một số niềm tin và tính năng; đến mức mà một số người cảm thấy khó phân biệt hai loại này. Mặc dù có những điểm tương đồng, nhưng có một số yếu tố rất quan trọng làm cho hai người khác nhau. Để bắt đầu, người Do Thái theo tôn giáo được gọi là Do Thái giáo trong khi tôn giáo của Zoroastrians là Zoroastrianism.

Người sáng lập Zoroastrianism là Zoroaster (Zarathustra Haechataspa) sống từ năm 660 đến 583 trước Công nguyên tại khu vực hiện là một phần của miền tây Iran mặc dù một số người cho rằng nơi sinh của ông là người Azerbaijan ngày nay. Những người sáng lập Do Thái giáo bao gồm Áp-ra-ham, Môi-se, Y-sác và Gia-cốp. Theo các nguồn đáng tin cậy nhất, Do Thái giáo bắt nguồn từ The Levant trong khi Zoroastrianism ở Ba Tư (Iran ngày nay).

Khái niệm về vị thần là một nền tảng khác mà trên đó hai tôn giáo khác nhau. Người Do Thái tin vào một Thiên Chúa và cũng tuân theo những lời dạy và truyền thống của các vị tiên tri và giáo sĩ của họ. Mặt khác, Zoroastrians tin vào một Thiên Chúa tốt lành, theo họ, là trong một trận chiến vũ trụ với đối tác của mình, Thần xấu xa. Họ cũng gọi ông là Thần khôn ngoan. Ngoài khái niệm này, niềm tin của họ vào Chúa cũng có một số khác biệt quan trọng. Trong khi Zoroastrian chỉ tin vào một Thiên Chúa, người Do Thái tiến thêm một bước trong việc tin vào một Thiên Chúa là Đấng Tạo Hóa đích thực; ông vượt qua sự sống và cái chết và luôn tồn tại và sẽ luôn tồn tại.

Khi nói đến những lời cầu nguyện và thực hành, người Do Thái cầu nguyện 3 lần một ngày với một lời cầu nguyện bổ sung vào Shabbat và vào các ngày lễ. Những lời cầu nguyện của họ bao gồm Shacarit vào buổi sáng, Mincha vào buổi trưa và sau đó là Arvit vào ban đêm. Lời cầu nguyện thêm Shabbat là Musaf. Zoroastrians khá đặc biệt trong thực hành tôn giáo của họ; họ thờ lửa. Do đó, đôi khi họ cũng được gọi là "những người thờ lửa". Về lời cầu nguyện, họ cầu nguyện 5 lần một ngày. Nơi thờ cúng của người Do Thái được gọi là giáo đường. Nơi linh thiêng của họ là Bức tường phía tây của Đền thờ nằm ​​ở Jerusalem. Zoroastrians cầu nguyện trong những ngôi đền lửa được gọi là Dar-e-Mehr trong tiếng Ba Tư.

Việc sử dụng tượng và tác phẩm nghệ thuật là phổ biến cho cả hai tôn giáo. Zoroastrianism cho phép (và luôn luôn cho phép) có một số bản vẽ của Tiên tri Zoroaster cũng như những hình ảnh tượng trưng về Thiên Chúa của họ (Ahura Mazda). Tuy nhiên, trong Do Thái giáo, các bức tượng và hình ảnh đã được cho phép trong thời gian gần đây; vào thời cổ đại, họ không được phép vì nó được coi là Thần tượng. Có những bức tượng của những người được tìm thấy, nhưng không phải là biểu tượng tôn giáo.

Mỗi tôn giáo đều có một mục tiêu và một lý do để được gửi vào thế giới này. Đối với người Do Thái, đó là để tôn vinh cuộc sống và thực hiện Giao ước mà họ có với Thiên Chúa. Họ tin vào việc làm tốt, sửa chữa thế giới, yêu Chúa hết lòng và thúc đẩy công bằng xã hội và đạo đức mạnh mẽ. Zoroastrians cũng có những mục tiêu tương tự của cuộc sống cùng với việc cố gắng có được và sau đó nuôi dưỡng các thuộc tính thiêng liêng, đi trên con đường chính nghĩa, cố gắng nâng cao sự hòa hợp với Thiên Chúa và nỗ lực hết mình để lắng nghe tiếng nói hướng dẫn của Thiên Chúa trong chính họ.

Một sự khác biệt rất quan trọng không thể bỏ qua là về sách Thánh hay thánh thư. Tanakh (Kinh thánh Do Thái) cũng được gọi là Torah là những gì người Do Thái làm theo trong khi Zoroastrians theo Zend Avesta.
Hơn nữa, Zoroastrians tin vào một cuộc sống vĩnh cửu hoặc ở Thiên đường hoặc Địa ngục. Các đối tác Do Thái của họ có niềm tin khác với một số nhóm tin vào Tái sinh trong khi những người khác tin vào sự hợp nhất với Thiên Chúa sau khi chết.

Tóm tắt sự khác biệt thể hiện ở điểm

1. Những người theo Zoroastrianism là Zoroastrians; Những người theo đạo Do Thái là người Do Thái
2. Người sáng lập; Y-sác, Môi-se, Gia-cốp và Áp-ra-ham cho Do Thái giáo; Zoroaster cho chủ nghĩa Zoroastrian
3. Nguồn gốc; Do Thái giáo-The Levant; Zoroastrianism-Ba Tư (Iran)
4. Zoroastrians tin vào một vị Thần khôn ngoan đang chiến đấu liên tục với một vị thần xấu xa khác; Người Do Thái tin vào một Thiên Chúa, các tiên tri, giáo sĩ Do Thái; Thiên Chúa là Đấng Tạo Hóa đích thực, đã luôn tồn tại và sẽ luôn tồn tại
5. Cầu nguyện; Người Do Thái cầu nguyện ba lần một ngày; Zoroastrians cầu nguyện năm lần một ngày; thờ lửa
6. Người Do Thái cầu nguyện trong giáo đường, Zoroastrians cầu nguyện trong đền thờ lửa
7. Tượng và tác phẩm nghệ thuật chung cho cả tôn giáo nhưng không được phép vào thời cổ đại trong Do Thái giáo; chân dung của các biểu tượng tôn giáo vẫn không được phép
8. Mục tiêu của cuộc sống; làm điều tốt và phát huy đạo đức cho người Do Thái; những điều này cũng như nỗ lực lắng nghe tiếng nói của Thiên Chúa trong chính bản thân mình - đối với Zoroastrians
9. Thánh thư- Người Do Thái-Torah, Zoroastrians- Zend Avesta
10. Người Do Thái có nhiều niềm tin khác nhau về cuộc sống sau khi chết; tái sinh, hợp nhất với Thiên Chúa, v.v.; Zoroastrians tin vào khái niệm Thiên đường và Địa ngục