Sự khác biệt giữa ngày lễ Ngũ tuần và ngày lễ của người Do Thái

Lễ Ngũ tuần so với ngày lễ của người Do Thái

Mỗi lĩnh vực tôn giáo có cách thể hiện đức tin riêng của họ. Các Kitô hữu, Hồi giáo và Do Thái quan sát các ngày lễ, lễ hội hoặc lễ kỷ niệm đặc biệt thể hiện tình yêu và sự chân thành của họ đối với Đấng Tạo Hóa hùng mạnh. Có lẽ bạn đã nghe rất nhiều về Lễ Ngũ Tuần trong khi chỉ có một chút về Lễ Tuần của người Do Thái. Tuy nhiên, hai lễ hội này đều giống nhau. Thuật ngữ phổ biến hơn nữa Pent Pentostost cũng được gọi là Lễ của người Do Thái trong tuần.

Lễ của người Do Thái trong tuần, hay ngày lễ Ngũ tuần, còn được gọi là Harvest, Shavuot, và Ngày của quả đầu tiên. Lễ hội này được tổ chức như một phương tiện tạ ơn cho mùa thu hoạch bội thu. Nó cũng biểu thị sự xuất hiện của Chúa Thánh Thần và sự ra đời của nhà thờ Cơ đốc giáo. Lễ Ngũ tuần là một lễ hội vui vẻ được tổ chức 50 ngày sau lễ Vượt qua. Tất cả nam giới Do Thái không bị khuyết tật đều được yêu cầu tham gia Lễ Ngũ tuần. Lễ Ngũ tuần là bữa tiệc lớn thứ hai của Israel. Các ngày lễ lớn khác của người Do Thái là Lễ Vượt qua và Lễ đền tạm.

Câu chuyện về Lễ Ngũ Tuần bắt nguồn từ Kinh thánh. Chúa Giêsu đã nói với các môn đệ của mình 40 ngày trước khi lên trời rằng họ nên đến Jerusalem vì Chúa Thánh Thần sẽ đến vào một ngày lễ của người Do Thái. Chúa Giêsu bảo đảm với họ rằng họ sẽ không bị bỏ rơi. Các môn đệ tin lời của Chúa Giêsu và chờ đợi thời điểm thích hợp sẽ đến. 12 tông đồ, cùng với gia đình của Chúa Giêsu, đã tập trung tại Jerusalem 10 ngày sau khi Chúa Giêsu lên trời. Các sứ đồ và gia đình của Chúa Giêsu đã đến Jerusalem để tham gia lễ hội thu hoạch của người Do Thái. Trong khi họ đang cầu nguyện, những lưỡi lửa hạ xuống và nằm trên đầu họ. Đây là hành động của Chúa Thánh Thần, biểu thị rằng họ có thể ra ngoài và loan báo những lời của Chúa Giêsu Kitô. Kể từ ngày đó, họ đã trở thành những người ủng hộ Chúa Giêsu rao giảng cho công chúng về phúc âm.

Đối với lễ hội đặc biệt này, màu đỏ được coi là màu phụng vụ của nó. Màu đỏ tượng trưng cho lưỡi lửa từ trời rơi xuống. Nó cũng tượng trưng cho những việc làm vĩ đại của một số liệt sĩ đã đổ máu. Lễ Ngũ tuần còn được gọi là Lễ tuần của người Do Thái vì nó mô tả khoảng thời gian của lễ kỷ niệm thu hoạch bao gồm thu hoạch ngũ cốc, thu hoạch lúa mạch và thu hoạch lúa mì.

Con cái Israel cũng rất quan trọng trong dịp này. Trong lễ kỷ niệm ngày lễ Ngũ tuần, họ phải mang hai ổ bánh mì men đến đền thờ. Những ổ bánh mì men này được sử dụng làm lễ cúng sóng. Chúng chỉ có thể được ăn sau khi lễ thu hoạch hoàn tất. Người Do Thái cũng cung cấp các lễ vật bị cháy trước mặt Chúa. Họ có thể chia sẻ và ăn các bữa ăn với những người nghèo, và thậm chí cả những người lạ.

Tóm lược

1. Lễ Ngũ tuần và Lễ tuần của người Do Thái là cùng một lễ hội. Lễ hội này còn được gọi là Harvest, Shavuot và Day of Firstfruits.

2. Lễ Ngũ tuần biểu thị sự xuất hiện của Chúa Thánh Thần và sự ra đời của Giáo hội Kitô giáo. Nó được tổ chức như một hình thức tạ ơn cho vụ mùa bội thu ở vùng đất Israel. Điều này được tổ chức 50 ngày sau lễ Vượt qua.

3. Tất cả nam giới Do Thái không khuyết tật được yêu cầu tham gia lễ hội lớn thứ hai này ở Israel. Các ngày lễ lớn khác của người Do Thái là Lễ Vượt qua và Lễ đền tạm.

4. Chúa Thánh Thần ngự xuống trên các môn đệ và gia đình của Chúa Giêsu như những lưỡi lửa biểu thị cho họ quyền rao giảng và loan báo Tin Mừng.

5. Màu đỏ là màu phụng vụ cho dịp rất quan trọng này. Màu đỏ tượng trưng cho màu của lưỡi lửa.