Sự khác biệt giữa các đền thờ Ấn Độ giáo Bắc và Nam Ấn Độ

Cấu trúc, tác phẩm nghệ thuật và vị trí của các ngôi đền Hindu truyền thống ở Ấn Độ, được gọi là mệnh lệnh, được dựa trên các văn bản Ấn Độ cổ đại được gọi là Shilpa Thần chú (Khoa học nghệ thuật và thủ công) và Vastu Kinh điển (Khoa học về kiến ​​trúc). Các trang web được đề xuất cho mệnh lệnh bao gồm các khu vườn và những nơi có vẻ đẹp tự nhiên như rừng, ngọn đồi và sườn núi nơi hoa nở và chim và động vật có rất nhiều trong môi trường sống tự nhiên của chúng; cá ngựa và bờ sông hồ; những nơi gần ngã ba sông; bên trong hang động; và ở đầu đường phố. Du khách bước vào khu vực đền thờ thông qua một cổng vòm được hỗ trợ bởi các cột trụ được chạm khắc và bước lên một vài bước để đến ngôi đền thích hợp, với trái tim là garba Griha (buồng tử cung) nơi chứa thần tượng của vị thần chính. Vì thờ phượng Hindu nói chung không phải là hội thánh, mà chủ yếu là cá nhân (trừ những dịp đặc biệt), garba Griha là một căn phòng nhỏ nơi thường chỉ có linh mục được phép truy cập. Nó được kết hợp một cách tượng trưng với các tầng trời bằng một tháp hình nón nhô lên trên nó, và được bao quanh bởi một lối đi để cho phép quay vòng. Thông thường bên dưới vị thần, và đôi khi ở trên nó, là một không gian rỗng không được trang trí tượng trưng cho Purusa, Nguyên tắc phổ quát toàn diện, vô hình, không thể phá hủy và vĩnh cửu.

Ngoài việc đại diện cho các vị thần, các chạm khắc và tượng trong các đền thờ Hindu cũng phản ánh những gì được coi là bốn mục tiêu của cuộc sống con người - artha, hoặc sự giàu có và thịnh vượng; kama, hoặc niềm vui và tình dục; pháp, hoặc nghĩa vụ tôn giáo và đạo đức; và moksha, hoặc giải thoát khỏi vòng luân hồi.

Phân loại kiến ​​trúc của các đền thờ Ấn Độ giáo Ấn Độ

Các Vastu Kinh điển phân loại ba loại xây dựng đền thờ - trong Nagara hoặc Indo-Aryan hoặc Phong cách phương Bắc; bên trong Dravida hoặc Phong cách miền Nam; hoặc trong Varaara hoặc Phong cách hỗn hợp. Các phong cách đặc biệt được cho là sản phẩm của các biến đổi khí hậu, địa lý, chủng tộc, dân tộc và ngôn ngữ.

Một trong những khác biệt rõ ràng nhất giữa các ngôi đền ở phía bắc và những ngôi đền ở phía nam nằm ở kích thước của chúng. Các ngôi đền của miền Bắc Ấn Độ không nơi nào gần bằng kích thước của các đối tác phía nam của họ. Các Srirangam Ranganathar ngôi đền chẳng hạn, ở bang Tamil Nadu, chiếm toàn bộ 156 mẫu Anh, rộng hơn toàn bộ khu vực của Thành phố Vatican. Bể chứa nước và đền thờ trong quần thể đền là những đặc điểm khác biệt của các ngôi đền Nam Ấn. Tuy nhiên, có thể nói chung rằng nhiều ngôi đền nổi tiếng ở Bắc Ấn Độ có lợi thế là nằm giữa khung cảnh ngoạn mục, ví dụ như các ngôi đền ở Kedarnath và Badrinath, nơi có dãy Hy Mã Lạp Sơn hùng vĩ làm nền, hoặc những ngôi đền ở Rishikesh, thông qua đó Ganga chảy trong tất cả sự hùng vĩ của nó.

Tiếp đến là hình dạng của các tòa tháp. Giống phía bắc được gọi là shikhara, nghĩa đen là 'đỉnh núi', và dần dần nghiêng vào trong một cấu hình cong nhẹ nhàng. Nó được xây dựng trên garba Griha, và là đặc điểm nổi bật nhất của ngôi đền. Mặt khác, tòa tháp trong một ngôi đền kiểu phương nam có cấu trúc hình chóp, và có nhiều tầng hoặc gian hàng càng ngày càng nhỏ..

Các cổng của các ngôi đền cũng đánh dấu một sự khác biệt rõ nét giữa hai phong cách kiến ​​trúc. Trong khi các ngôi đền phía Bắc Ấn Độ dẫn từ một cổng có chiều cao thấp hơn đến một tòa tháp cao hơn nhiều so với garba Griha, ở giống phía nam, những tòa tháp lớn nhất, gopurums, kim tự tháp khổng lồ, tô điểm cho lối vào, thống trị khu đền và dẫn đến tòa tháp nhỏ hơn của chính ngôi đền.

Ví dụ về các đền thờ Ấn Độ giáo Bắc và Nam Ấn Độ

Một số ví dụ điển hình nhất về phong cách kiến ​​trúc đền thờ đạo Hindu được tìm thấy trong Konark Đền mặt trời ở bang Odisha và những ngôi đền ở Khajuraho Nhóm di tích ở bang Madhya Pradesh, nơi là tất cả các di sản thế giới của UNESCO, cũng như một số đại diện nổi tiếng của phong cách kiến ​​trúc đền thờ Ấn Độ giáo phía nam, như Brihadeeswarar ngôi đền ở bang Tamil Nadu và đền hang, đền Shore, và các Olakkanesvara ngôi đền trong Nhóm các di tích tại Mahibalipuram, cũng trong tình trạng tương tự.

Không giống như trong trường hợp của hầu hết các tôn giáo khác, người Ấn giáo không được coi là bắt buộc phải đến thăm một ngôi đền. Nhiều khả năng hơn là không, họ sẽ có một căn phòng - được gọi là 'phòng puja' - dành riêng trong nhà để cầu nguyện và thờ phượng hàng ngày, và chỉ trong các lễ hội tôn giáo và những dịp tốt lành khác mà người Ấn giáo đổ về các đền thờ với số lượng lớn.