Sự khác biệt giữa chủ nghĩa duy lý và chủ nghĩa kinh nghiệm

Chủ nghĩa duy lý vs Chủ nghĩa kinh nghiệm

Bởi Jay Stooksberry

Kiến thức bắt nguồn từ đâu? Đó có phải là một năng khiếu tự nhiên cho nhân loại hay là quá trình được xây dựng dựa trên kinh nghiệm? Những câu hỏi gà hay trứng này là trung tâm của nhận thức luận, hoặc nghiên cứu kiến ​​thức. Hơn nữa, những câu hỏi này là không có nền tảng của triết học. Đứng ở cấp độ nền tảng của thảo luận triết học này là hai trường phái tư tưởng: chủ nghĩa kinh nghiệm và chủ nghĩa duy lý.

Sự khác biệt chính giữa các thế giới quan này là mối quan hệ của kinh nghiệm với việc tạo ra kiến ​​thức. Đối với những người theo chủ nghĩa duy lý, kiến ​​thức là bẩm sinh, và xảy ra một tiên nghiệm, hoặc trước khi có kinh nghiệm. Chủ nghĩa duy lý có xu hướng hoài nghi về nhận thức của chúng ta về các giác quan. Những gì chúng ta thấy, nghe, ngửi, nếm và cảm nhận chỉ là những ý kiến ​​thiên vị bởi kinh nghiệm - do đó, chúng không thể được tin tưởng hoàn toàn như là nguồn sự thật vì tất cả chúng ta có thể không chia sẻ cùng trải nghiệm. Ví dụ, làm thế nào một cựu chiến binh, người mắc chứng rối loạn căng thẳng hậu chấn thương, phản ứng với một chiếc xe bị bắn ngẫu nhiên gần đó rất có thể sẽ tạo ra một kết quả khác so với người không bị rối loạn.

Thay vì nhận thức cảm tính, các nhà duy lý tin tưởng lý trí. Nếu không có lý do, thế giới sẽ là một nơi trú ẩn khổng lồ của màu sắc và tiếng ồn không thể được ngăn cách một cách hiệu quả hoặc hiểu đầy đủ. Rene Descartes, được coi là cha đỡ đầu của chủ nghĩa duy lý, nói đơn giản, tôi nghĩ, vì vậy tôi là. Nói một cách đơn giản, suy nghĩ và hợp lý hóa là nền tảng cho sự tồn tại của con người. Chân lý triết học này cho rằng sự tồn tại của bản thân có thể được hiểu một cách đơn giản bằng cách tự thực hiện chính nó.  

Tiên đề duy lý này có thể được áp dụng cho sự thật. Sự thật tuyệt đối là một sự chắc chắn trong tâm trí của một người duy lý. Nếu một người tuyên bố rằng sự thật của người Viking là tương đối, thì họ sẽ cần phải tranh luận như vậy trong một vấn đề tuyệt đối là chính xác. Do đó, sự tồn tại của sự thật tuyệt đối là một xác nhận, chỉ đơn giản bằng cách là một tiên đề trung thực trong chính nó.

Ở phía bên kia của cuộc thảo luận này là chủ nghĩa kinh nghiệm. Những người theo chủ nghĩa kinh nghiệm tin rằng kiến ​​thức chỉ có thể xảy ra sau đó, hoặc sau khi trải nghiệm. Con người bắt đầu với một bảng trống, và bắt đầu điền vào bảng đó với kiến ​​thức khi kinh nghiệm tích lũy. Các nhà kinh nghiệm hỏi, nếu kiến ​​thức là bẩm sinh, tại sao trẻ em sinh ra không biết tất cả mọi thứ? Cho đến khi một vật phẩm có thể vượt qua thành công phương pháp khoa học của cảm ứng, không có gì có thể chắc chắn.

Một ví dụ tuyệt vời về cách kiến ​​thức chỉ có thể có được thông qua quan sát là con mèo của Schrödinger. Erwin Schrödinger đã trình bày một nghịch lý lý thuyết và thí nghiệm suy nghĩ liên quan đến một con mèo bị nhốt bên trong một hộp thép với một đống chất phóng xạ và cảm biến phân rã nguyên tử. Các tệ nạn được thiết lập để phá vỡ và tràn ra sau khi phát hiện ra sự phân rã nguyên tử - do đó giết chết con mèo. Tuy nhiên, từ người quan sát bình thường của chiếc hộp, nơi người ta không thể nhìn thấy bên trong, con mèo có thể được coi là sống và chết cùng một lúc; chỉ quan sát sẽ tiết lộ có hay không P.E.T.A. cần được liên lạc.

Điều quan trọng cần nhớ là những thế giới quan dường như mâu thuẫn này không hoàn toàn trái ngược với nhau. Có những lần xuất hiện trong đó cả hai cách tiếp cận nhận thức luận bổ sung cho nhau. Hãy xem xét một đứa trẻ sắp chạm vào một đĩa nóng lần đầu tiên. Mặc dù đứa trẻ có thể có sự hiểu biết hạn chế về nhiệt độ cực cao và những tác động bất lợi của nó đối với da thịt con người, nhưng nó sắp có một khóa học đau đớn dù muốn hay không. Sau khi nước mắt đã cạn, đứa trẻ bây giờ có một trải nghiệm cảm giác, hy vọng sẽ định hình cách anh ta tiếp cận các tấm khác trong tương lai. Nhìn bề ngoài, đây có vẻ như là một khoảnh khắc hoàn toàn theo kinh nghiệm (nơi trải nghiệm hình thành nhận thức), nhưng sự hiểu biết bẩm sinh về nhân quả cũng được đưa vào phương trình này. Các nghiên cứu đã chỉ ra khả năng hiểu các sự kiện nguyên nhân và hậu quả được tích hợp vào DNA của con người như một cơ chế tiến hóa. Cả hai đặc điểm tự nhiên (chủ nghĩa duy lý) và kinh nghiệm trực tiếp (chủ nghĩa kinh nghiệm) sẽ định hình các khoa nhận thức và phản ứng vật lý của trẻ này liên quan cụ thể đến các tấm nóng trong tương lai. Đây là một trường hợp cho tự nhiên và nuôi dưỡng.

Cả chủ nghĩa duy lý và chủ nghĩa kinh nghiệm đều cung cấp nền tảng của các nghiên cứu nhận thức luận, vốn là một phần của các cuộc thảo luận triết học kể từ khi nền văn minh của loài người khởi đầu. Hiểu kiến ​​thức đến từ đâu sẽ không phải là một câu hỏi dễ trả lời, bởi vì thông thường các câu hỏi sẽ quên nhiều câu hỏi hơn. Albert Einstein đã nói điều đó tốt nhất: Càng tìm hiểu nhiều, tôi càng nhận ra mình không biết bao nhiêu.