Mặc dù có nhiều lịch khác nhau được sử dụng bởi các cộng đồng khác nhau trên thế giới, lịch Gregorian được chấp nhận trên toàn cầu là lịch dân sự chính đánh dấu thời gian trôi qua. Lịch Gregorian, cũng được xác định là Cơ đốc giáo hoặc là miền Tây lịch, được tạo ra bởi Giáo hoàng Gregory XIII vào năm 1582 (Doggett, 2012). Trước năm 1582, người châu Âu đã sử dụng lịch Julian được tạo ra vào năm 46 trước Công nguyên bởi Julius Caesar (Doggett, 2012). Giáo hoàng Gregory đã giới thiệu lịch mới vì tính toán sai lầm trong năm mặt trời của lịch Julian đã can thiệp vào ngày định mệnh của Giáo hội cho lễ kỷ niệm Phục sinh.
Lịch Hindu, lần đầu tiên được phát triển trong 5thứ tự thế kỷ, tập trung nhiều hơn vào sự liên kết hành tinh và đánh dấu các lễ hội Hindu của Ấn Độ giáo (Lịch Hindu, 2015). Có nhiều biến thể khác nhau của lịch Hindu được sử dụng ở Ấn Độ. Các bộ lạc khác nhau có xu hướng sử dụng các phiên bản của lịch Hindu nhấn mạnh vào các lễ hội quan trọng đối với cộng đồng của họ. Chẳng hạn, Malayalam lịch được sử dụng bởi người Hindu nói ngôn ngữ này, trong khi Kannada Panchangam được sử dụng bởi người Hindu của bộ lạc Kannada (Walker, 2014).
Có một số cách mà lịch Gregorian khác với lịch Hindu. Lịch Gregorian dựa trên cuộc cách mạng của trái đất khi nó quay quanh mặt trời, trong khi lịch Hindu dựa trên chuyển động của mặt trăng quanh trái đất (Lịch Hindu, 2015). Trong lịch Gregorian, mỗi 12 tháng có 30 hoặc 31 ngày, trong khi các tháng trong lịch Hindu chỉ có 28 ngày. Lịch Hindu thêm một tháng, được gọi là Adhik Mas, đến năm sau mỗi 30 tháng để phục vụ cho việc mất thêm ngày vì năm của nó tạo thành tháng 28 ngày (Lịch Hindu, 2015).
Mặc dù cả lịch Gregorian và Hindu có 12 tháng, tháng của chúng khác nhau về thời điểm tháng bắt đầu và tên được đặt cho chúng. Trong khi lịch Gregorian bắt đầu vào ngày 1 tháng 1, tháng đầu tiên trong lịch Hindu bắt đầu vào ngày 22 tháng 3 (Walker, 2014). Các tháng trong lịch Gregorian là tháng 1, tháng 2, tháng 3, tháng 4, tháng 5, tháng 6, tháng 7, tháng 8, tháng 9, tháng 10, tháng 11 và tháng 12. Ngược lại, các tháng trong lịch âm của Ấn Độ giáo là Chaitra, Vaisakha, Jyaistha, Asadha, Shravana, Bhadra, Asvina, Kartika, Agrahayana, Pausa, Magha và Phacheuna (Senker, 2007).
Lịch của Ấn Độ giáo và Gregorian cũng khác nhau về mùa. Lịch Gregorian có bốn mùa: mùa hè, mùa xuân, mùa đông và mùa thu. Những mùa này dựa trên những thay đổi liên quan đến thời tiết ảnh hưởng đến các quốc gia ở bán cầu bắc (Doggett, 2012). Lịch Hindu có sáu mùa cũng dựa trên các kiểu thời tiết tác động đến quốc gia Ấn Độ. Các mùa này là Vasanta Rutu (Mùa xuân), Greeshma (Mùa hè), Varsha (Gió mùa), Sharad (Mùa thu), Hemanta (Mùa đông) và Sheshera (mùa Dewey) (Senker, 2007).
Một sự khác biệt khác giữa lịch Gregorian và Hindu có liên quan đến giờ trong ngày. Trong lịch Gregorian, mỗi ngày được chia thành 24 giờ với 60 phút mỗi giờ. Trong lịch Hindu, ngày được chia thành 15 muhurtas- mỗi cái có 48 phút (Senker, 2007). Trong lịch Hindu, mỗi tuần có bảy ngày được đặt tên theo các vị thần Hindu. Thứ hai dành riêng cho Shiva, trong khi thứ ba dành riêng cho Durga, Ganesha và Hanuman. Thứ tư là ngày của Vithal, Thứ năm là ngày của Vishnu, Thứ sáu là ngày của Mahalakshmi, Thứ bảy là ngày của Shani và Chủ nhật là ngày của thần mặt trời Surya (Senker, 2007). Mỗi ngày cũng tương ứng với một hành tinh riêng biệt. Trong lịch Gregorian, các ngày trong tuần được đặt theo tên của các vị thần La Mã, cũng như mặt trời và mặt trăng.
Sự khác biệt chính giữa lịch Gregorian và Ấn Độ giáo có liên quan đến chức năng cơ bản của chúng và sự hiểu biết về thời gian trôi qua. Trong khi lịch Gregorian dựa trên chuyển động của trái đất quanh mặt trời, lịch Hindu dựa trên chuyển động của mặt trăng quanh trái đất. Lịch Hindu cũng tập trung nhiều hơn vào sự liên kết của các lễ hội tôn giáo của Ấn Độ giáo và các dấu hiệu của cung hoàng đạo so với lịch Gregorian là.