Chế độ phong kiến và Dân chủ là hai hình thức quản trị khác nhau. Các Sự khác biệt chính giữa hai hình thức quản trị này là, chế độ phong kiến là cách cấu trúc xã hội xung quanh các mối quan hệ bắt nguồn từ việc giữ đất để đổi lấy dịch vụ hoặc lao động trong khi dân chủ là một cách của hệ thống chính phủ nơi công chúng nói chung của một quốc gia cơ hội lựa chọn người đại diện cho đảng cầm quyền. Ngoài ra, trong nền dân chủ, công chúng có cơ hội phế truất các đại diện được bầu nếu họ không hài lòng với phán quyết của mình. Trong bài viết này, chúng ta sẽ xem xét hai thuật ngữ một cách chi tiết và từ đó làm sáng tỏ sự khác biệt giữa chế độ phong kiến và dân chủ.
Dân chủ là một cấu trúc chính phủ, trong đó công chúng nói chung có cơ hội bầu các thành viên cho quốc hội. Thuật ngữ dân chủ trực tuyến, có nguồn gốc từ hai từ tiếng Latin là Demo (người) và Kratos (quyền lực). Điều này ngụ ý rằng đó là một loại chính phủbởi nhân dân, của nhân dân và vì nhân dânMùi. Các quốc gia có chính phủ dân chủ tổ chức bầu cử và thông qua họ, người dân lựa chọn các ứng cử viên quan tâm của họ cho chính phủ. Các cuộc bầu cử này chủ yếu là miễn phí và độc lập. Công chúng có thể bỏ phiếu cho bất cứ ai họ thích. Các đại diện của nhân dân đi đến quốc hội, và sau đó họ trở thành đảng lập pháp của đất nước. Có hai loại dân chủ; dân chủ trực tiếp và cộng hòa dân chủ. Dân chủ trực tiếp cho phép tất cả các công dân đủ điều kiện có quyền kiểm soát và quyền lực đối với chính phủ và ra quyết định. Trái lại, cộng hòa dân chủ hoặc là dân chủ đại diện giải trí các ứng cử viên của công chúng nói chung và chỉ họ mới có quyền lực đối với chính phủ và cầm quyền. Tuy nhiên, hầu hết các nước dân chủ là các nước cộng hòa dân chủ.
Một đặc điểm quan trọng khác của nền dân chủ là đảng có đa số thành viên trong quốc hội có được quyền lực đối với các đảng khác. Điều đó có nghĩa là khi có nhiều hơn một đảng cho một cuộc bầu cử, đảng nào có số lượng ứng cử viên cao nhất sẽ có cơ quan cầm quyền.
Chế độ phong kiến không phải là một hệ thống chính phủ chính thức, nhưng nó có thể được định nghĩa tốt nhất là một cấu trúc xã hội đã thịnh hành ở Châu Âu thời trung cổ trong giai đoạn 9thứ tự đến 15thứ tự thế kỷ. Cấu trúc xã hội này chủ yếu xoay quanh ba khái niệm trung tâm. họ đang lãnh chúa, chư hầu và những kẻ đáng sợ. Các lãnh chúa là chủ sở hữu đất đai, và họ giàu có. Hầu hết, họ có được quyền lực từ Nhà vua, và họ tham gia cai trị lãnh thổ của họ và họ được coi là những người thuộc tầng lớp thượng lưu. Chư hầu, mặt khác, là những người nghèo làm việc trong vùng đất của các lãnh chúa. Họ đã nhận được một phần nhỏ từ việc canh tác và phải tuân theo các mệnh lệnh được đưa ra bởi các chủ sở hữu đất đai, liên quan đến các vấn đề xã hội cũng như tư nhân. Chư hầu được coi là tầng lớp thấp hơn và họ bị tước đi nhiều lợi ích xã hội.
Theo một số nhà sử học, chế độ phong kiến nổi lên là kết quả của sự phân cấp quyền lực của các vị vua và quyền lực được trao cho các quan chức cấp cao của quân đội, và họ được giao một phần đất đai. Sau đó, họ trở thành lãnh chúa cho những lãnh thổ đó. Tuy nhiên, chế độ phong kiến không phải là một cấu trúc chính phủ chính thức mà nhiều mối quan hệ xã hội đã được hình thành xung quanh nó.
Dân chủ: A cơ cấu chính phủ trong đó công chúng có cơ hội để bầu thành viên cho quốc hội.
Chế độ phong kiến: A cấu trúc xã hội trong đó lãnh chúa hoặc chủ đất có thẩm quyền cai trị trên những người nông dân làm việc trên đất của họ.
Dân chủ: Dân chủ tồn tại ở nhiều nước trong thế giới hiện tại.
Chế độ phong kiến: Chế độ phong kiến là một truyền thống lâu đời, và nó là hầu như không thực hành trong thế giới đương đại.
Dân chủ: Trong một nền dân chủ, dân thường có cơ hội bầu đại diện của họ cho sự cai trị của đất nước.
Chế độ phong kiến: Trong chế độ phong kiến, Vua giao cho các lãnh chúa người có quyền lực trong giai cấp nông dân.
Hình ảnh lịch sự: Quảng cáo Rolandfealty (Miền công cộng) qua Wikimedia Commons Cuộc bầu cử MG 3455 bởi Rama - Công việc riêng. (CC BY-SA 2.0) qua Wikimedia Commons